"Šta misliš, ako bih klanjao propisane namaze, postio ramazan, smatrao dozvoljenim ono što je dozvoljeno, te zabranjenim ono što je zabranjeno,
Ebu Abdullah, Džabir ibn Abdullah, el-Ensari, radijallahu anhu, prenosi
da je neki čovjek upitao Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: "Šta misliš, ako bih klanjao propisane namaze, postio ramazan, smatrao dozvoljenim ono što je dozvoljeno, te zabranjenim ono što je zabranjeno, a zatim ništa na to ne bih dodao, da li bih ušao u Džennet?" Poslanik mu je rekao: "Bi!"
أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: أَرَأَيْتَ إِذَا صَلَّيْتُ المَكْتُوبَاتِ، وَصُمْتُ رَمَضَانَ، وَأَحْلَلْتُ الحَلَالَ، وَحَرَّمْتُ الحَرَامَ، وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا، أَأَدْخُلُ الجَنَّةَ؟ قَالَ: «نَعَمْ».
Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, nam pojašnjava da onaj ko bude klanjao pet propisanih namaza bez dodatnih nafila, te onaj ko bude postio ramazan i ne bi postio dobrovoljni post, te da bude ubijeđen da je halal dozvoljen i da ga čini, i da bude ubijeđen da je haram zabranjen i da ga se kloni, taj će ući u Džennet.
Musliman se mora truditi da čini ono što je naređeno i da se kloni onoga što je zabranjeno, te da mu tako primarni cilj bude ulazak u Džennet.
Važnost činjenja halala i ubjeđenja da je ono dozvoljeno, te klonjenja harama i ubjeđenja da je ono zabranjeno.
Činjenje obaveznog i klonjenje zabranjenog biva razlogom ulaska u Džennet.
Sahihu Muslim (1/ 44) (15).
Više (3)
جامع العلوم والحكم (1/513).
شرح الأربعين النووية للعثيمين (ص: 215).
فتح القوي المتين في شرح الأربعين للعباد (ص 77).