مشروع منهاج زادك

جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالروضة

فقهني في ديني

المستوى الأول

التصدير

الحمد لله الذي خلَق الإنسان، وأكرمه بالعلم والبيان، وأقام الحجَّةَ عليه بالسنَّة والقرآن، والصلاة

والسلام على نبينا محمد، وعى آله وأصحابه الكرام، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

أما بعد، فإن طلب العلم من أعظم ما يجب على العبد قبل العمل، قال تعالى ﴿فَٱعۡلَمۡ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّهُ وَٱسۡتَغۡفِرۡ لِذَنۢبِكَ وَلِلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتِۗ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ مُتَقَلَّبَكُمۡ وَمَثۡوَىٰكُمۡ﴾

محمد:( 19).

والعلم الشرعي من أهم معالم هذه الأمة، ومن أهم مقومات الشخصية الإسلامية.

وانطلاقا من أهمية العلم التي انبثقت منها رسالة جمعية الدعوة وتوعية الجاليات بالروضة في دعوة الناس إلى الإسلام بالحكمة، والموعظة الحسنة، وتوعية المسلمين بأمور دينهم عبر برامج لتعليم الجاليات وتأهيلهم الشرعي، ومنها مشروع(فقهني في ديني) الذي يقدم دورات شرعية للجاليات بسبع لغات. ورغبة في الارتقاء بهذا المشروع، تواصلت الجمعية مع شركة بصائر للاستشارات التربوية وهي متخصصة في تطوير مناهج التعليم الشرعي، فتم الاتفاق على تطوير وثيقة هذا المنهج بناء على المدخلات المقدمة من الجمعية، ثم أُلِّفت كتب المتعلم وفقًا للمستويات المحددة:

-المستوى الأول، ويتضمن( 40 )درسًا.

-المستوى الثاني، ويتضمن( 30 ) درسًا.

-المستوى الثالث، ويتضمن(30) درسًا.

ويقابل كل كتاب للطالب دليل للمعلم يعينه على تقديم الدرس بطريقة تعليمية وتربوية فاعلة. ولقد مرّت عمليات تطوير وثيقة المنهج، وتأليف كتب المتعلمين، وأدلة المعلمين عبر مراحل من الإعداد العلمي والمراجعة الدقيقة، قام بها نخبة من المتخصصين في مناهج التعليم الشرعي.

وفي الختام، نسأل الله أن ينفع بهذا العمل الإسلام والمسلمين، وأن يجزي بالخير والجنان كل من أسهم في إصدار هذا المنتج الجميل، ونرحب باقتراحاتكم وأفكاركم التطويرية حول هذا المنهج التعليمي من خال التواصل مع حسابات التواصل الاجتماعي، وأرقام هواتف الجمعية.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه،،،،

جمعية الدعوة بالروضة

المقدمة

الحَمْدُ للهِ رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وآله وصحبه أجمعين.

أما بعدُ:

فبين يديك - عزيزي المتعلم - الكتاب الأول من مناهج ، هذه المناهج التعليمية التي تهدف إلى تعليم المسلم ما يحتاجه في دينه، وتأسيس ثقافة إسلامية رصينة، وبناء شخصية المتعلم وفق المنهج التربوي الإسلامي.

وقد تم تقسيم الكتاب إلى وحدات تعليمية متنوعة بحسب مجالات التعلم الشرعي، كما يلي:

-وحدة القرآن والتفسير: وتتضمن بيانًا لمكانة القرآن الكريم، وتفسيرًا مختصرًا لسورة الفاتحة وبعض قصار السور، مع استخراج أهم الفوائد العلمية والتربوية من الآيات.

-وحدة الإيمان والتزكية: وتتناول أهمية الإيمان وأركانه، وتلخيصًا لآثار الإيمان بكل ركن على عقيدة المسلم وسلوكه ونظرته للحياة.

-وحدة السنة والشائل النبوية: وبها تعريف مختصر بالنبي صلى الله عليه وسلم وأهم صفاته، وخصائصه، لتعزز مكانته في وجدان المتعلم، وتحفزه على الاقتداء به ثم دارسة أربعة أحاديث، تبين فضل قراءة القرآن، وأهم مكفرات الذنوب، وآثار حسن الظن بالله تعالى، وأصنافًا ممن يرحمهم الله تعالى من أهوال يوم القيامة.

-وحدة فقه الأحكام: وتتضمن أهم ما يجب على المسلم تعلمه عن الطهارة والصلاة، مثل:

الوضوء والغسل وصفة الصلاة.

-وحدة الآداب: وتتضمن أهم الآداب اليومية، مثل آداب: الطعام والشراب، والاستئذان، والحديث والمجلس وقضاء الحاجة.

وقد اجتهدنا في إخراج هذه الكتب على صورة تُوَافِق الأصول العلمية والمعاير التربوية الحديثة، وراعَيْنَا

في إعدادها ما يلي:

ابتداء الدروس -حين يتطلب الأمر ذلك- بتمهيدٍ يثير الاهتمام بالدرس.

وضع أشكال وخرائط مفاهيم تعين على استيعاب المحتوى العلمي.

تضمن أنشطة تعليمية بغرض تحقيق أهداف تربوية وفق استراتيجيات التعلم النشط،

وقد راعينا فيها ما يلي:

تكاملها مع المحتوى في تحقيق أهداف الدرس، مع ارتباطها بطبيعة المادة.

تنمية جوانب الشخصية والمهارات المختلفة.

التنوع في طريقة تنفيذها ما بين فردية، وجماعية، وتنوع مكان تنفيذها داخل الصف وخارجه،

وتنوع أشكالها ما بين نشاط كتابي ولفظي وحركي وعقلي.

وضع أسئلة التقويم في نهاية كل درس؛ لتختبر مدى استيعاب الدرس وتحقيق أهدافه.

وإننا إذ نقدّم هذا الكتاب نرجو أن يكون محقِّقًا لِماَ سَعَيْنَا إليه من سهولة المادة العلميّة، ووضوح طريقة

العرض، وفاعلية الأنشطة، وشُمُولِيّة التقويم.

داعين الله أن ينفع به طلاب العلم، وأن يتقبّل منّا إنه هو السميع العليم.

وصَلَّى اللهُ وَسَلَّم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.

بصائر للاستشارات التربوية والتعليمية

وحدة القرآن والتفسير

الدرس الأول:مكانة القرآن الكريم

الأهداف الإجرائية:

يُتوقَّع منك –عزيزي الطالب- بعد هذا الدرس أنْ:

1-تستدِلَّ على مكانة القرآن الكريم.

2-تعدِّد مظاهر تكريم أهل القرآن الكريم.

3-تُعظِّم القرآنَ الكريم.

4-تحبَّ القرآن الكريم وأهله.

القرآن الكريم هو أعظم الكتب السماوية منزلةً، فهو كلام الله تعالى، المنزل على نبينا محمد ﷺ؛ لهداية جميع الخلق، وهو كتابٌ معجزٌ، لا يستطيع أحدٌ أن يؤلف مثله.

مكانة القرآن الكريم:

القرآن الكريم كلام الله تعالى

إعجاز القرآن الكريم

القرآن الكريم نورٌ وهدايةٌ

حِفظُ اللهِ تعالى للقرآن الكريم

تكريم أهل القرآن في الدنيا والآخرة

1-القرآن الكريم كلام الله تعالى:

ولذلك فهو أشرف الكلام وأعظمه، ومِن دلائل عظمته شدة تأثيره في مَن يسمعه ويفهمه.

2-إعجاز القرآن الكريم:

القرآن الكريم هو أعظمُ معجزات النبي صلى الله عليه وسلم، وقد تحدى اللهُ تعالى الإنس والجن أن يأتوا بمثله فعجزوا، قال تعالى: ﴿قُل لَّئِنِ ٱجۡتَمَعَتِ ٱلۡإِنسُ وَٱلۡجِنُّ عَلَىٰٓ أَن يَأۡتُواْ بِمِثۡلِ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ لَا يَأۡتُونَ بِمِثۡلِهِۦ وَلَوۡ كَانَ بَعۡضُهُمۡ لِبَعۡضٖ ظَهِيرٗا﴾ (الإسراء: 88).

ثم تحداهم أن يأتوا بعشر سورٍ فعجزوا، ثم تحداهم أن يأتوا بسورةٍ واحدةٍ فعجزوا.

3- القرآن الكريم هدايةٌ للعالمين:

جعل الله تعالى القرآن بيانًا لشرعه، وهدايةً ورحمةً للناس، قال تعالى: ﴿وَنَزَّلۡنَا عَلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ تِبۡيَٰنٗا لِّكُلِّ شَيۡءٖ وَهُدٗى وَرَحۡمَةٗ وَبُشۡرَىٰ لِلۡمُسۡلِمِينَ﴾ (النحل:89).

4- حِفظُ اللهِ تعالى للقرآن الكريم:

اختص الله تعالى القرآن الكريم بحفظه من التحريف الذي وقع للتوراة والإنجيل، وتكفل الله تعالى بذلك، قال تعالى: ﴿إِنَّا نَحۡنُ نَزَّلۡنَا ٱلذِّكۡرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ﴾ (الحجر:9).

5- تكريم أهل القرآن في الدنيا والآخرة:

أهلُ القرآن هُم قُرَّاءُ القرآن الكريم وحفظته، والعالـمون بتفسيره وعلومه، والعاملون بأحكامه، وقد أنعَمَ الله تعالى على أهل القرآن بالرفعة في الدنيا، والفوز في الآخرة.

فأهل القرآن هُم خِيار الأمة، قال النبي صلى الله عليه وسلم: «خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ القُرْآنَ وَعَلَّمَه» (رواه البخاري 5027).

والقرآن يشفعُ لأهله يوم القيامة، قال النبي صلى الله عليه وسلم: «اقْرَأُوا الْقُرْآنَ، فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعًا لِأَصْحَابِهِ» (رواه مسلم 804).

الأنشطة

نشاط (1): أبحَثُ وأسجِّلُ:

اجتمع للقرآن الكريم الشرف من كلِّ الوجوه، تحت إشراف معلمك، ابحث عن ذلك، وسجله في الجدول الآتي:

الشرف

الشرف المكاني

الشرف الزماني

اللغة التي نزل بها

الـمَلك الذي نزل به

الرسول الذي أُنزل عليه

توضيح ذلك بدأ نزوله بمكة المكرمة، بلد الله الحرام. بدأ نزوله في شهر رمضان. نزل باللغة العربية وهي لغة أهل الجنة. الملك جبريل عليه السلام. خاتم الرسل محمد صلى الله عليه وسلم . أمة الإسلام ، وهي خير أمة أخرجت للناس.

نشاط(2): أتأمل وأجيب:

قال النبي صلى الله عليه وسلم: «مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللهِ، يَتْلُونَ كِتَابَ اللهِ، وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ، إِلَّا حَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ، وَنَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ، وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ، وَذَكَرَهُمُ اللهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ» (رواه مسلم 2699). بعد تأمل الحديث أجب عما يلي:

1- استخرج مِن الحديث فضلَ تلاوة القرآن وتعلمه.

أ) نزول الملائكة وحضور مجالس القرآن الكريم.

ب)نزول السكينة والرحمة على قُرَّاء القرآن الكريم.

ج)ذِكرُ الله تعالى قُرَّاء القرآن الكريم في السماء.

2-تناقش مع زميلك في ذكر ثلاثة من آداب تلاوة القرآن ومجالس تعلمه.

الوضوء - الجلوس في سكينةٍ ووقارٍ - التدبر والخشوع عند التلاوة.

التقويم

س 1: ضع علامة أمام العبارة الصحيحة، وعلامة (×) أمام العبارة الخطأ فيما يلي:

1-نزل القرآن الكريم في شهر شعبان. (×)

2-تنزل السكينة والرحمة على قُرَّاء القرآن الكريم.

3-يشفع القرآن الكريم لأصحابه يوم القيامة.

4-يستطيع الجن أن يأتوا بمثل القرآن الكريم. (×)

5-يشتمل القرآن الكريم على الهدى والخير؛ لأنه كلام الله تعالى.

س 2: أكمل النصين الآتيين:

1-قال الله تعالى: ﴿إِنَّا نَحۡنُ نَزَّلۡنَا ٱلذِّكۡرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ...................﴾.

2-قال النبي صلى الله عليه وسلم: «خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ القُرْآنَ و................».

س3: عبِّرْ عن تعظيمك القرآن الكريم ومحبتك أهله في ثلاث عبارات.

الدرس الثاني: تفسير سورة الفاتحة

الأهداف الإجرائية:

يُتوقَّع منك –عزيزي الطالب- بعد هذا الدرس أنْ:

1-تفسِّر آيات سورة الفاتحة تفسيرًا مختصرًا.

2-تبين بعض ما يُستفَاد من آيات سورة الفاتحة.

3-تعظِّم قدرَ سورة الفاتحة.

سورة الفاتحة

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ 1 ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ٢ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ٣ مَٰلِكِ يَوۡمِ ٱلدِّينِ٤ إِيَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِيَّاكَ نَسۡتَعِينُ٥ ٱهۡدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلۡمُسۡتَقِيمَ٦ صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمۡتَ عَلَيۡهِمۡ غَيۡرِ ٱلۡمَغۡضُوبِ عَلَيۡهِمۡ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ٧ (الفاتحة: 1-7).

البيان والتفسير:

سورة الفاتحة هي أعظم سور القرآن الكريم، وتشتمل على أصول التوحيد وعبادة الله تعالى.

﴿بِسۡمِ ٱللَّهِ﴾ باسم الله تعالى أبدأ قراءة القرآن الكريم، مستعينًا به تعالى، ومتبركًا بذِكر اسمه.

﴿ٱلرَّحۡمَٰنُ﴾ ذو الرحمة العامة التي وَسِعَت جميع الخلق.

﴿ٱلرَّحِيمِ﴾ ذو الرحمة بعباده المؤمنين.

﴿ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ﴾ الشكر والثناء الحسن الذي يليق بالله تعالى

﴿رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ﴾ الذي يرعى عالمنا وجميع العوالم الأخرى.

﴿مَٰلِكِ يَوۡمِ ٱلدِّينِ﴾ الذي يتولى وحده الحساب والجزاء يوم القيامة.

﴿إِيَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِيَّاكَ نَسۡتَعِينُ﴾ نعبدك وحدك لا شريك لك، ونستعين بك وحدك في كلِّ الأمور.

﴿ٱهۡدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلۡمُسۡتَقِيمَ﴾ أرشِدْنا إلى الطريق الصحيح، وهو الإسلام والعمل بشرائعه.

﴿صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمۡتَ عَلَيۡهِمۡ﴾ الذين هداهم الله تعالى إلى الإسلام، وهُم الأنبياء وأتباعهم.

﴿غَيۡرِ ٱلۡمَغۡضُوبِ عَلَيۡهِمۡ﴾ كلُّ مَن عرف الحق ولم يتبعه كاليهود.

﴿وَلَا ٱلضَّآلِّينَ﴾ كلُّ مَن ضلَّ جهلا بالحق، كالنصارى.

من فضائل سورة الفاتحة:

اختُصَّت سورة الفاتحة بوجوب قراءتها في الصلاة، وهي أعظم سور القرآن، وأكثرها فضلًا، ومما ورد في فضلها قول النبي صلى الله عليه وسلم: «قَالَ اللهُ تَعَالَى: قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ، وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ، فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ: (ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ)، قَالَ اللهُ تَعَالَى: حَمِدَنِي عَبْدِي، وَإِذَا قَالَ: (ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ)، قَالَ اللهُ تَعَالَى: أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي، وَإِذَا قَالَ: (مَٰلِكِ يَوۡمِ ٱلدِّينِ)، قَالَ: مَجَّدَنِي عَبْدِي -وَقَالَ مَرَّةً: فَوَّضَ إِلَيَّ عَبْدِي-، فَإِذَا قَالَ: (إِيَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِيَّاكَ نَسۡتَعِينُ)، قَالَ: هَذَا بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ، فَإِذَا قَالَ: (ٱهۡدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلۡمُسۡتَقِيمَ)، قَالَ: هَذَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ» (رواه مسلم 395).

مما يُستفاد من الآيات الكريمة:

1-البدء باسم الله تعالى في كلِّ أمرٍ محمود، كالقراءة والعمل والطعام والشراب.

2-سعة رحمة الله تعالى لجميع خلقه، خاصة عباده المؤمنين.

3-وجوب الاستعداد ليوم القيامة، فهو يوم الجزاء.

4-العبادة لا تجوز إلا لله تعالى وحده.

5-وجوب الاقتداء بالأنبياء، وترك سبل الكافرين.

الأنشطة

نشاط(1): أتأمل وأربط:

اربط بين الآية والمعنى الذي تدل عليه:

الآية

المعنى

﴿ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ٢﴾

الله تعالى له الأسماء الحسنى.

﴿ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ٣﴾

الله تعالى هو وحده المستحق للعبادة.

﴿إِيَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِيَّاكَ نَسۡتَعِينُ٥﴾

الله تعالى متفرد بالربوبية.

نشاط(2): أقرأ وأربط:

أوصى النبي صلى الله عليه وسلم معاذ بن جبل رضي الله عنه أن يقول بعد كل صلاة: «اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ».

ما الآية التي تدل على هذا المعنى من سورة الفاتحة؟

التقويم

س 1: صِل كُلَّ كَلِمَةٍ مِنَ الْعَمُودِ (أ) بِمَعْنَاهَا فِي الْعَمُودِ (ب):

العمود: (أ) ﴿ٱلرَّحۡمَٰنُ﴾ ﴿ٱلرَّحِيمِ﴾ ﴿ٱلۡمَغۡضُوبِ عَلَيۡهِمۡ﴾ ﴿ٱلضَّآلِّينَ﴾ ﴿ٱهۡدِنَا﴾ العمود: (ب)

مَن عرفوا الحق ولم يتبعوه.

يرحم عبادَهُ المؤمنين.

أرشِدْنا.

رحمته وسِعَت كلَّ شيء.

مَن عبد اللهَ تعالى على جهل وضلال.

س 2: اكتب الآية الكريمة التي تدل على ما يأتي:

1-سعة رحمة الله تعالى.

2-وجوب سلوك طريق الأنبياء والصالحين.

س 3: وضِّحْ ما يُستَفاد من قول الله تعالى: ﴿إِيَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِيَّاكَ نَسۡتَعِينُ٥﴾.

الدرس الثالث: تفسير سورتي الكوثر والكافرون

الأهداف الإجرائية:

يُتوقَّع منك –عزيزي الطالب- بعد هذا الدرس أنْ:

1 - تفسِّر آيات السورتين تفسيرًا مختصرًا.

2 - تبيِّن فضل النبي ﷺ.

3 - تتبرأ مِن الكفر وأهله.

4 - توضِّح ما يُستفاد من الآيات.

سورة الكوثر

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

إِنَّآ أَعۡطَيۡنَٰكَ ٱلۡكَوۡثَرَ١ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَٱنۡحَرۡ٢

إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ ٱلۡأَبۡتَرُ٣ (الكوثر: 1-3).

البيان والتفسير:

تؤكد سورة الكوثر على فضل النبي ﷺ ومكانته عند الله تعالى في الدنيا والآخرة.

﴿إِنَّآ أَعۡطَيۡنَٰكَ ٱلۡكَوۡثَرَ﴾ إن اللهَ تعالى أعطى رسولنا محمدًا ﷺ الخير الكثير في الدنيا والآخرة، ومِن ذلك نهر الكوثر في الجنة.

﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَٱنۡحَرۡ 2﴾ فَأقم الصلاة لله تعالى شكرًا له، وانحر ذبيحتك لله تعالى، ولا تجعل معه شريكًا.

﴿إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ ٱلۡأَبۡتَرُ 3﴾ إن حاسدك ومبغضك هو المنقطع أثره وخيره في الدنيا والآخرة.

سُورَةُ الكَافِرُونَ

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

قُلۡ يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡكَٰفِرُونَ١ لَآ أَعۡبُدُ مَا تَعۡبُدُونَ٢

وَلَآ أَنتُمۡ عَٰبِدُونَ مَآ أَعۡبُدُ٣ وَلَآ أَنَا۠ عَابِدٞ مَّا عَبَدتُّمۡ٤

وَلَآ أَنتُمۡ عَٰبِدُونَ مَآ أَعۡبُدُ٥ لَكُمۡ دِينُكُمۡ وَلِيَ دِينِ٦ (الكافرون: 1-6).

البيان والتفسير:

تقرِّرُ السورة الكريمة توحيد العبادة لله تعالى وحده، والبراءة من الكفر وأهله.

﴿قُلۡ يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡكَٰفِرُونَ ﴿١﴾ لَآ أَعۡبُدُ مَا تَعۡبُدُونَ ﴿٢﴾﴾ قل يا محمد للكافرين: أنا لا أعبد ما تعبدون من الأصنام.

﴿وَلَآ أَنتُمۡ عَٰبِدُونَ مَآ أَعۡبُدُ ﴿3﴾﴾ ولا أنتم عابدون ما أعبد، وهو الله تعالى المستحق للعبادة وحده لا شريك له.

﴿وَلَآ أَنَا۠ عَابِدٞ مَّا عَبَدتُّمۡ ﴿٤﴾﴾ ولن أعبد ما عبدتم من الأصنام.

﴿وَلَآ أَنتُمۡ عَٰبِدُونَ مَآ أَعۡبُدُ ﴿٥﴾ لَكُمۡ دِينُكُمۡ وَلِيَ دِينِ ﴿٦﴾﴾ لكم دينكم الذي أصررتم عليه، وأنا بريء منه، ولي ديني الذي أنزله الله تعالى إليَّ، ولن أبدله.

مما يُستفاد من الآيات الكريمة:

1-عِظم قدرِ النبي ﷺ عند الله تعالى.

2-اللهُ تعالى يدافع عن النبي ﷺ في الدنيا.

3-اختص الله تعالى النبي ﷺ بنهر الكوثر في الجنة.

4-الذبح عبادة يجب صرفها لله تعالى وحده.

5-يجب على المسلم أن يعتز بالانتماء للإسلام.

6-يجب على المسلم أن يتبرأ مما يعبده الكافرون من دون الله تعالى.

7-يجب على المسلم أن يصرف عبادته لله تعالى وحده.

الأنشطة

نشاط(1): أتأمل وأتوقع:

قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «الْكَوْثَرُ نَهْرٌ فِي الْجَنَّةِ، حَافَّتَاهُ مِنْ ذَهَبٍ، وَمَجْرَاهُ عَلَى الدُّرِّ وَالْيَاقُوتِ، تُرْبَتُهُ أَطْيَبُ مِنَ الْمِسْكِ، وَمَاؤُهُ أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ وَأَبْيَضُ مِنَ الثَّلْجِ» (رواه الترمذي 3361، وابن ماجه 4334).

تأمل هذا الحديث، وما فيه من فضل النبي ﷺ وأمته، ثم توقع صفات الذين يكرمهم الله بالشرب من نهر الكوثر في الجنة.

نشاط(2): أربط بين النص ومعناه:

اربط بين النص والمعنى الذي يدل عليه:

النص ﴿لَّا يَنۡهَىٰكُمُ ٱللَّهُ عَنِ ٱلَّذِينَ لَمۡ يُقَٰتِلُوكُمۡ فِي ٱلدِّينِ وَلَمۡ يُخۡرِجُوكُم مِّن دِيَٰرِكُمۡ أَن تَبَرُّوهُمۡ وَتُقۡسِطُوٓاْ إِلَيۡهِمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُقۡسِطِينَ﴾ ٨) (الممتحنة:8). قال تعالى: ﴿لَآ أَعۡبُدُ مَا تَعۡبُدُونَ ﴿٢﴾ (الكافرون:2). عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَتْ: قَدِمَتْ عَلَيَّ أُمِّي وَهِيَ مُشْرِكَةٌ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَاسْتَفْتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قُلْتُ: أَفَأَصِلُ أُمِّي؟ قَالَ:

«نَعَمْ صِلِي أُمَّكِ» (رواه البخاري 2620). المعنى

تجوز صلة القريب المشرك.

يجوز الإحسان إلى الكافر غير المحارب.

تجب البراءة من دين المشركين.

نشاط(3): أناقِش وأفرِّقُ:

تؤكد سورة "الكافرون" على البراءة من الأديان المخالفة للإسلام، برغم أنه يجب علينا حسن معاملة غير المسلمين في مجتمعنا.

ناقش ذلك مع معلمك، لتعرف الفرق بين مقام الاعتقاد ومقام المعاملة.

التقويم

س 1: ضع علامة صح (✓) أمام العبارة الصحيحة، وعلامة (×) أمام العبارة الخطأ فيما يلي:

1- المسلم يعتز بدينه ويتمسك بعقيدته. ( ✓)

2-الذبح عبادة مثل الحج والصلاة ( )

3-يختص نهر الكوثر بالنبي ﷺ دون أمته. (×)

4-حسن الخلق يكون مع المسلم دون غيره. (×)

س 2: اكتب معنى الآيتين الآتيتين باختصار:

﴿إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ ٱلۡأَبۡتَرُ٣﴾.

﴿لَكُمۡ دِينُكُمۡ وَلِيَ دِينِ٦﴾.

س3: اكتب الآية الدالة على كل مما يأتي:

1-الأمر بالصلاة والذبح لله تعالى وحده.

2-وجوب البراءة من آلهة الكفار.

الدرس الرابع: تفسير سورتي النصر والمسد

الأهداف الإجرائية:

يُتوقَّع منك –عزيزي الطالب- بعد هذا الدرس أنْ:

1 - تفسِّر آيات السورتين تفسيرًا مختصرًا.

- تبيِّن دفاع الله تعالى عن النبي ﷺ.

3 - توضِّح ما يُستفاد من الآيات.

4 - تفرح بنصر الإسلام والمسلمين.

سورة النصر

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

إِذَا جَآءَ نَصۡرُ ٱللَّهِ وَٱلۡفَتۡحُ١ وَرَأَيۡتَ ٱلنَّاسَ يَدۡخُلُونَ فِي دِينِ ٱللَّهِ أَفۡوَاجٗا ﴿2﴾

فَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ وَٱسۡتَغۡفِرۡهُۚ إِنَّهُۥ كَانَ تَوَّابَۢا ٣﴾

(النصر: 1-3).

البيان والتفسير:

تحمل هذه السورة الكريمة بشارة للمسلمين بالنصر وانتشار الإسلام بين العرب.

﴿إِذَا جَآءَ نَصۡرُ ٱللَّهِ وَٱلۡفَتۡحُ١﴾ إذا حدث نصر الله تعالى للمسلمين على مشركي قريش، وفتح الله تعالى لكم مكة المكرمة.

﴿وَرَأَيۡتَ ٱلنَّاسَ يَدۡخُلُونَ فِي دِينِ ٱللَّهِ أَفۡوَاجٗا٢﴾ وشاهدت دخول الناس في الإسلام أفرادًا وجماعات.

(فَسَبِّح بِحَمدِ رَبِّكَ وَٱستَغفِرهُ) فنزِّهْ ربك سبحانه عن أي شريك، واشكره على نعمة النصر والفتح، واطلب منه العفو والمغفرة.

(إِنَّهُۥ كَانَ تَوَّابَا ٣) إن الله تعالى هو التواب الذي يتوب على عباده ويقبل استغفارهم.

سورة المسد

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

تَبَّتۡ يَدَآ أَبِي لَهَبٖ وَتَبَّ ١ مَآ أَغۡنَىٰ عَنۡهُ مَالُهُۥ وَمَا كَسَبَ ٢

سَيَصۡلَىٰ نَارٗا ذَاتَ لَهَبٖ ٣ وَٱمۡرَأَتُهُۥ حَمَّالَةَ ٱلۡحَطَبِ ٤

فِي جِيدِهَا حَبۡلٞ مِّن مَّسَدِۭ ٥ (المسد: 1-5).

البيان والتفسير:

توضِّح السورة الكريمة عاقبة أبي لهب عم النبي ﷺ حين كفر به وآذاه.

﴿تَبَّتۡ يَدَآ أَبِي لَهَبٖ وَتَبَّ١﴾ خسِرَ أبو لهب، وشقي وعُذِّب؛ لأنه آذى رسول الله ﷺ.

﴿مَآ أَغۡنَىٰ عَنۡهُ مَالُهُۥ وَمَا كَسَبَ٢﴾ لن يحميه ماله وولده مِن عذاب الله تعالى.

﴿سَيَصۡلَىٰ نَارٗا ذَاتَ لَهَبٖ٣﴾ سيدخل نارًا لهبها مشتعل.

﴿وَٱمۡرَأَتُهُۥ حَمَّالَةَ ٱلۡحَطَبِ٤﴾ ومعه زوجته (أم جميل) التي كانت تحمل الشوك والأذى، وتضعه في طريق الرسول ﷺ.

﴿فِي جِيدِهَا حَبۡلٞ مِّن مَّسَدِۭ ﴿٥﴾﴾ يُوضع في عنقها حبل من ليف شديد خشن تُساقُ به إلى جهنم.

مما يُستفاد من الآيات الكريمة:

1 - وجوب تسبيح الله تعالى وحمده، وتجديد التوبة والاستغفار.

2 - الله تعالى توَّاب يقبل توبة عباده.

3 - اللهُ تعالى يدافع عن النبي ﷺ، ويُعذِّب مَن آذاه.

4 - مَن لم يؤمن بالله تعالى ويعمل صالحًا فلن ينفعه ماله ولا قرابته من رسول الله ﷺ.

الأنشطة

نشاط(1): أبحث وأجيب:

تعاون مع معلمك في معرفة كيف تستدل بسورة النصر على أن المسلم يستغفر الله تعالى في كل أحواله، وليس عند المعصية فقط.

نشاط(2): أتأمَّل وأوضح:

توعَّد القرآن الكريم أبا لهب عم النبي ﷺ بالعذاب لتكذيبه وصده عن سبيل الله تعالى، وقد قال النبي ﷺ: «يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ، اشْتَرُوا أَنْفُسَكُمْ لَا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللهِ شَيْئًا، يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ، لَا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللهِ شَيْئًا، يَا عَبَّاسُ بْنَ عَبْدِ المُطَّلِبِ، لاَ أُغْنِي عَنْكَ مِنَ اللهِ شَيْئًا، وَيَا صَفِيَّةُ عَمَّةَ رَسُولِ اللهِ، لَا أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللهِ شَيْئًا، وَيَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّدٍ، سَلِينِي مَا شِئْتِ مِنْ مَالِي، لَا أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللهِ شَيْئًا» (رواه البخاري 4771، ومسلم 206).

وضِّح كيف يدل هذا الحديث على قيمة العدل في الإسلام.

التقويم

س 1: ضع علامة (✓) أمام العبارة الصحيحة، وعلامة (×) أمام العبارة الخطأ فيما يلي:

1-يفرح المسلم بنصر الإسلام والمسلمين.(✓)

2-لا يُشرع الاستغفار إلا بعد فعل المعصية. (×)

3-أقارب رسول الله ﷺ معصومون من الذنوب. (×)

4-الإسلام دين العدل والرحمة.(✓)

س 2: اكتب معنى الآيتين الآتيتين باختصار:

(وَٱستَغفِرهُ إِنَّهُۥ كَانَ تَوَّابَا ).

﴿مَآ أَغۡنَىٰ عَنۡهُ مَالُهُۥ وَمَا كَسَبَ﴾.

س3: وضِّحْ فائدتين من آيات سورتي النصر والمسد.

الدرس الخامس: تفسير سور الإخلاص والمعوذتين

الأهداف الإجرائية:

يُتوقَّع منك -عزيزي الطالب- بعد هذا الدرس أنْ:

1 - تفسِّر آيات سور الإخلاص والمعوذتين تفسيرًا مختصرًا.

2 - توضِّح ما يُستَفاد من الآيات.

3 - تعظِّم سور الإخلاص والمعوذتين.

4 - تقرَأ سور الإخلاص والمعوذتين كلَّ يوم وليلة.

سورة الإخلاص

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ ١ ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ ٢ لَمۡ يَلِدۡ وَلَمۡ يُولَدۡ ٣

وَلَمۡ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدُۢ ٤﴾ (الإخلاص: 1-4).

البيان والتفسير:

تتناول هذه السورة العظيمة بعض صفات الله جل وعلا.

﴿قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ١﴾ قُل أيها الرسول: إن الله سبحانه هو الواحد المتفرد بالألوهية والربوبية.

﴿ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ٢﴾ الله تعالى السيد الذي يقصده العباد في قضاء حوائجهم.

﴿لَمۡ يَلِدۡ وَلَمۡ يُولَدۡ٣﴾ الله تعالى ليس له ولد، وليس مولودًا.

﴿وَلَمۡ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدُۢ٤﴾ الله تعالى ليس له شبيه ولا مثيل.

سورة الفلق

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلۡفَلَقِ ١ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ٢ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ٣

وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّٰثَٰتِ فِي ٱلۡعُقَدِ ٤

وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ٥﴾ (الفلق: 1-5).

البيان والتفسير:

تُعلِّمنا هذه السورة أن نستعيذ بالله تعالى من شر الخلق والسحر والحسد.

﴿قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلۡفَلَقِ١﴾ قلْ أيها الرسول: ألتجئ وأعتصم بالله تعالى رب الإصباح والنور.

﴿مِن شَرِّ مَا خَلَقَ٢﴾ مِن شر جميع الخلق وأذاهم.

﴿وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ٣﴾ ومن شر الليل وظلامه، وما فيه من شرور ومؤذيات.

﴿وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّٰثَٰتِ فِي ٱلۡعُقَدِ٤﴾ ومن شر الساحرات اللاتي ينفخن في عُقد السحر.

﴿وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ٥﴾ ومِن شر الحاسد إذ يتمَنَّى زوال النعمة عن غيره.

سورة الناس

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ ١ مَلِكِ ٱلنَّاسِ ٢ إِلَٰهِ ٱلنَّاسِ ٣

مِن شَرِّ ٱلۡوَسۡوَاسِ ٱلۡخَنَّاسِ ٤ ٱلَّذِي يُوَسۡوِسُ فِي صُدُورِ ٱلنَّاسِ ٥

مِنَ ٱلۡجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ ٦ (الناس: 1-6).

البيان والتفسير:

تُعلِّمنا هذه السورة أن نستعيذ بالله تعالى من شرور الشيطان ووسوسته.

﴿قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ١﴾ قُلْ أيها الرسول: ألتجئ وأعتصم بالله تعالى خالق الناس ورازقهم ومدبر أمورهم.

﴿مَلِكِ ٱلنَّاسِ٢﴾ المتصرف في أمور الناس، والغني عنهم.

﴿إِلَٰهِ ٱلنَّاسِ٣﴾ المستحق وحده جميع أنواع العبادة، فلا معبود بحق إلا هو.

﴿مِن شَرِّ ٱلۡوَسۡوَاسِ ٱلۡخَنَّاسِ٤﴾ مِن أذى الشيطان الذي يوسوس للإنسان عند غفلته عن ذكر الله تعالى، ويختفي عند ذِكرِه تعالى.

﴿ٱلَّذِي يُوَسۡوِسُ فِي صُدُورِ ٱلنَّاسِ٥﴾ الذي يبث الشر والشكوك في قلوب الناس.

﴿مِنَ ٱلۡجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ٦﴾ أستعيذ بالله تعالى مِن الجن الذين يوسوسون في الخفاء، ومن الإنس الذين يأمرون بالمنكر والشر.

مما يُستفاد من الآيات الكريمة:

1 - الله تعالى واحد أحد، لا شريك له، ولا ولد له، ولا والد له، ولا شبيه ولا مثيل له.

2 - الله تعالى هو الإله الحق المستحق لكل أنواع العبادة.

3 - الله تعالى يحفظ المسلم إذا التجأ إليه من شرور الجن والإنس.

4 - أضرار السحر والحسد حقيقية، ويحمي المسلمَ منها: الاعتصام بالله تعالى، والتوكُّل عليه.

5 - ذكر الله تعالى يحمي المسلم من وسوسة الشيطان.

الأنشطة

نشاط(1): أحدد وقت قراءة الإخلاص والمعوذتين:

أرشدنا النبي صلى الله عليه وسلم إلى قراءة سور الإخلاص والمعوذتين في عدد من الأوقات والأحوال، ضع إشارة أمام الوقت /الحال التي يشرع فيه قراءة سور الإخلاص والمعوذتين.

الوقت / الحال مشروعية القراءة

في الصباح

في المساء

عند دخول المسجد

عند الخروج من المسجد

قبل النوم بعد الفراغ من الطعام

نشاط(2): أناقش زملائي:

جعل الله سبحانه المعوِّذتين وسيلةً للاستعاذة من شر السحر والشيطان، ومع ذلك يلجأ بعض الناس لطرق غير مشروعة لفك السحر، مثل: التمائم، والتقرب إلى الجن.

ناقش زملاءك في تقويم تلك السلوكات، وبيان خطرها على عقيدة المسلم.

التقويم

س 1: ضع علامة(✓)أمام العبارة الصحيحة، وعلامة (×) أمام العبارة الخطأ فيما يلي:

1-الأحد هو الواحد المتفرد بصفات الألوهية والربوبية.(✓)

2-الصمد هو الذي يلجأ إليه العباد لقضاء حوائجهم.(✓)

3-يجوز للمسلم أن يدفع السحر بعمل السحر.(×)

4-النفاثات هن الساحرات اللاتي يسحرن الناس.(✓)

5-قراءة المعوذتين تقي من الحسد وتبعد الشيطان.(✓)

6-عمل التمائم والتقرب إلى الجن من أعمال الشرك.(✓)

س 2: اكتب الآية الكريمة التي تناسب المعنى المذكور فيما يلي:

المعنى

ليس لله تعالى شبيه ولا مثيل.

نستعيذ بالله تعالى من الليل وما فيه من شرور.

نلجأ إلى الله تعالى من شرور الإنس والجن. الآية الدالة عليه

س3: حدد أوقات قراءة سور الإخلاص والمعوذتين.

وحدة الإيمان والتزكية

الدَّرس الأول: الإيمان وأهميته

الأهداف الإجرائية:

يُتوقَّع منك –عزيزي الطالب- بعد هذا الدرس أنْ:

1-تُعرِّف الإيمان.

2-تعدد أركان الإيمان.

3-تُميِّز بين الإسلام والإيمان والإحسان.

4-تستشعر قوة الارتباط بين الإيمان والعمل الصالح.

5-تحرص على تصحيح إيمانك وصلاح عملك.

تمهيد:

أرسل الله تعالى جبريل عليه السلام إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليعلم الصحابة الدينَ، كما في هذا الحديث.

عن عُمَر بْن الْخَطَّابِ رضي الله عنه قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ، إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ، شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ، لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ، وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ، حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ، وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، أَخْبِرْنِي عَنِ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ، وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنِ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا» قَالَ: صَدَقْتَ قَالَ عمرُ: فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ! قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ الْإِيمَانِ قَالَ صلى الله عليه وسلم: «أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ، وَمَلَائِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِ، وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ» قَالَ: صَدَقْتَ قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ الْإِحْسَانِ قَالَ صلى الله عليه وسلم: «أَنْ تَعْبُدَ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ»

(رواه مسلم 8).

للدين ثلاث مراتب -كما جاء في الحديث-:

المرتبة الأولى: الإسلام، وأركانه خمسة هي: الشهادتان، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، والحج.

المرتبة الثانية: الإيمان، وهي التي تلي مرتبة الإسلام.

والإيمان هو: التصديق بالقلب، والإقرار باللِّسان، والعمل بالجوارح.

فلا بد أن يعتقد الإنسان بقلبه، ولا بد من إظهار اعتقاد القلب بنطق الشهادتين، ولا يكتمل الإيمان إلا بعمل الجوارح؛ ولذلك اتصف أهل الجنة بالإيمان والعمل الصالح، يقول الله تعالى: ﴿وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَنَّةِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ﴾ (البقرة: 82).

فينبغي على كل مؤمن أن يجتهد في العمل الصالح؛ لكي يفوز بالنعيم في الدارين.

وللإيمان أركان ستة هي: الإيمان باللهِ تعالى، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، والقَدَر خيره وشره.

المرتبة الثالثة: الإحسان، وفيها يراقب العبدُ ربَّهُ تعالى في كل أقواله وأفعاله، فيصير كأنه يرى ربه تبارك وتعالى، فإن لم يكن يراه فإن ربه يراه.

الأنشطة

نشاط(1): أميز بين مراتب الدين:

اختر الآيات التي تدل على أن مرتبة الإسلام قبل مرتبة الإيمان:

(قَالَتِ ٱلۡأَعۡرَابُ ءَامَنَّاۖ قُل لَّمۡ تُؤۡمِنُواْ وَلَٰكِن قُولُوٓاْ أَسۡلَمۡنَا وَلَمَّا يَدۡخُلِ ٱلۡإِيمَٰنُ فِي قُلُوبِكُمۡۖ) (الحجرات:14).

(مِّلَّةَ أَبِيكُمۡ إِبۡرَٰهِيمَۚ هُوَ سَمَّىٰكُمُ ٱلۡمُسۡلِمِينَ مِن قَبۡلُ) (الحج:78).

﴿قَدۡ أَفۡلَحَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ﴾ (المؤمنون:1).

نشاط(2): أربط بين النص وما يدل عليه:

اربط كل نص بما يدل عليه فيما يلي:

النص

قال تعالى: ﴿وَمَن يَأۡتِهِۦ مُؤۡمِنٗا قَدۡ عَمِلَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَأُوْلَٰٓئِكَ لَهُمُ ٱلدَّرَجَٰتُ ٱلۡعُلَىٰ﴾ (طه:75).

قال النبي صلى الله عليه وسلم: «الْمُؤْمِنُ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ» (رواه ابنُ ماجه 3934).

قال النبي صلى الله عليه وسلم: «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ» (رواه البخاري 6135، ومسلم 48). ما يدل عليه

الإيمان يمنع صاحبه من الإساءة إلى الآخرين.

محاسن الأخلاق من ثمرات الإيمان.

الإيمان سبب لرفعة المنزلة في الآخرة.

نشاط(3): أوجِّهُ نصيحة:

بعض الناس يدعي أن قلبه عامرٌ بالإيمان رغم أنه لا يؤدي العبادات المفروضة!

اكتب نصيحة توجهها إلى هؤلاء الناس.

التقـويم

س 1: ضع علامة أمام العبارة الصحيحة، وعلامة (×) أمام العبارة الخطأ فيما يلي:

1 - إقامة الصلاة ركن من أركان الإحسان.

2 - الإيمان بالجنة والنار من أركان الإيمان.

3 - الإيمان هو المرتبة الأولى من مراتب الدين.

س2: اختر الإجابة الصحيحة فيما يلي:

1 - أركان الإيمان:

(خمسة - ستة - سبعة)

2 - مراقبة الله تعالى تعبر عن مرتبة:

(الإسلام - الإيمان - الإحسان)

3 - لا بد أن يتوفر في الإيمان الاعتقاد بـ:

(القلب - اللسان - الجوارح)

س3: أجب عن الأسئلة الآتية:

1 - اكتب تعريف الإيمان.

2 - دلِّل على ارتباط العمل الصالح بالإيمان.

3 - رتِّبْ مراتب الدين (الإحسان – الإسلام - الإيمان) من الأدنى للأعلى.

الدَّرس الثاني: الإيمان بالله وآثاره

الأهداف الإجرائية:

يُتوقَّع منك –عزيزي الطالب- بعد هذا الدرس أنْ:

1 - تبيِّن معنى الإيمان بالله تعالى.

2 - توضِّح آثار الإيمان بالله تعالى على الفرد والمجتمع.

3 - تستشعر أهمية الإيمان في التأثير على السلوك.

4 - تتحلى بأخلاق المؤمنين وسلوكهم.

علمت أن أركان الإيمان ستة، وأولها: الإيمان بالله تعالى. فما معنى الإيمان بالله تعالى؟

هذا ما نتعرف عليه من خلال النقاط التالية:

صورة مكتوب فيها لفظ الجلالة (الله)

الإيمان بالله تعالى

الإيمان بوجوده

الإيمان بربوبيته

الإيمان بألوهيته

الإيمان بأسمائه وصفاته

أولًا: الإيمان بالله تعالى:

الإيمان بالله تعالى هو أول أركان الإيمان وأعظمها، ويتضمن أربعة أمور، هي:

1. الإيمان بوجود الله تعالى، وهذا دلت عليه الفطرة، والعقل السليم.

ومِن الأدلة على وجود الله تعالى "دليل الخلق"، فكل مخلوق يدل على وجود خالقه، وهو الله سبحانه، قال تعالى: ﴿أَمۡ خُلِقُواْ مِنۡ غَيۡرِ شَيۡءٍ أَمۡ هُمُ ٱلۡخَٰلِقُونَ﴾ (الطور:35).

2. الإيمان بأن الله تعالى هو ربُّ كل شيء وخالقه ومالكه، وأنه الرزاق، والمحيي والمميت، قال تعالى: ﴿فَلِلَّهِ ٱلۡحَمۡدُ رَبِّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَرَبِّ ٱلۡأَرۡضِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ﴾ (الجاثية:36).

3. الإيمان بأن الله تعالى له الأسماء الحسنى والصفات العلى، وليس كمثله شيء، قال تعالى: ﴿لَيۡسَ كَمِثۡلِهِۦ شَيۡءٞۖ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡبَصِيرُ﴾ ﴿الشورى:11﴾.

4 - الإيمان بأن الله تعالى وحده هو المستحق للعبادة، فمَن عَلِمَ أن اللهَ تعالى ربُّه وخالقه أفرده سبحانه بالعبادة، واجتنب عبادة غيره تعالى، قال تعالى: ﴿رَّبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَيۡنَهُمَا فَٱعۡبُدۡهُ وَٱصۡطَبِرۡ لِعِبَٰدَتِهِۦۚ هَلۡ تَعۡلَمُ لَهُۥ سَمِيّٗا﴾ (مريم:65).

ثانيًا: آثار الإيمان بالله تعالى في سلوك المسلم:

1. الإيمان بالله يجعل قلب المؤمن معلقًا بالله تعالى محبةً وخوفًا ورجاءً وثقةً وتوكلًا، ويجعل لسانه يذكر الله تعالى ويتلو كتابه، ويجعل جوارحه تعمل الطاعات وتجتنب السَّيئات.

2. الإيمان بالله ينزع مِن قلب صاحبه الخوف من غير الله تعالى، قال تعالى: ﴿إِنَّمَا ذَٰلِكُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ يُخَوِّفُ أَوۡلِيَآءَهُۥ فَلَا تَخَافُوهُمۡ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ﴾ (آل عمران:175).

3. الإيمان بالله يجعل المؤمن حريصًا على أداء العبادات، والتقرب إلى الله تعالى مع خشيته والتوكل عليه، قال تعالى: ﴿إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ٱلَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ ٱللَّهُ وَجِلَتۡ قُلُوبُهُمۡ وَإِذَا تُلِيَتۡ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتُهُۥ زَادَتۡهُمۡ إِيمَٰنٗا وَعَلَىٰ رَبِّهِمۡ يَتَوَكَّلُونَ 2 ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ يُنفِقُونَ 3 أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ حَقّٗاۚ لَّهُمۡ دَرَجَٰتٌ عِندَ رَبِّهِمۡ وَمَغۡفِرَةٞ وَرِزۡقٞ كَرِيمٞ 4﴾ (الأنفال: 2-4).

4. الإيمان بالله يجعل المؤمن حريصًا على أداء حقوق العباد، قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «الْمُؤْمِنُ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ» (رواه ابنُ ماجه 3934).

وهكذا فإن الإيمان بالله تعالى يؤثر في سلوك المسلم بعمل الصالحات وترك المعاصي والسيئات.

الأنشطة

نشاط(1): أفكِّر وأستنبط:

اربط كل نص بما يدل عليه فيما يلي:

النص

قال تعالى: ﴿وَذَكِّرۡ فَإِنَّ ٱلذِّكۡرَىٰ تَنفَعُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ﴾ (الذاريات: 55).

قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ، ثُمَّ يَقُولُ اللهُ تَعَالَى: أَخْرِجُوا مِنَ النَّارِ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ» (رواه البخاريُّ 22، ومسلمٌ 184).

قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «وَاللهِ لَا يُؤْمِنُ، وَاللهِ لَا يُؤْمِنُ، وَاللهِ لَا يُؤْمِنُ». قِيلَ: مَنْ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: «الَّذِي لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ» (رواه البخاريُّ 6016). ما يدل عليه

الإيمان مرتبط بحقوق العباد.

الانتفاع بالموعظة من ثمرات الإيمان بالله تعالى.

الإيمان سبب للنجاة من النار يوم القيامة.

نشاط(2): أتأمل وأجيب:

قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه -متحدثًا عن هجرته مع النبي صلى الله عليه وسلم-: «فارتحلنا بعد ما زالت الشمس، واتبعنا سراقة بن مالك، فقلت: يا رسول الله أُتِينا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللهَ مَعَنَا» فدعا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فارتطمت فرسه إلى بطنها» (رواه البخاري 3615، ومسلم 7706).

بعد قراءة القصة السابقة، أجب عما يأتي:

ماذا نتعلم من هذه القصة؟

ما علاقة هذه القصة بموضوع الدرس؟

التَّقْوِيم

س1: اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين:

1 - وجود المخلوقات يدل على:

(وجود الله تعالى - صدق النبي صلى الله عليه وسلم - إعجاز القرآن)

2 - يدل قول النبي صلى الله عليه وسلم: «الْمُؤْمِنُ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ» على:

(توحيد الربوبية – ارتباط الإيمان بالعمل – أهمية أمن المجتمع)

3 - المؤمن الحق:

(لا يُشبِّه الله تعالى بأحد من خلقه - يؤذي جيرانه – لا يصدق في حديثه)

س2: أعد كتابة الجُمَل الآتية بعد تصويب ما بها من أخطاء:

1 - يدخل الإنسان الإسلام إذا آمن بوجود الله تعالى.

لا يصير العبد مسلمًا حتى يؤمن بوجود الله تعالى وربوبيته وألوهيته.

2 - الإيمان عمل قلبي لا علاقة له بالجوارح.

الإيمان عمل قلبي، لكن يظهر أثره على اللسان والجوارح.

س3: اكتب دليلًا على كل مما يأتي:

1 - الإيمان يمنع صاحبه من إيذاء جاره.

2 - المؤمن الصادق يخاف من الله تعالى.

س4: يتحقق الإيمان بالله تعالى إذا أقر المسلم بأربعة أمور. بيِّنها باختصار في أربعة أسطر.

الدَّرس الثالث: الإيمان بالملائكة وآثاره

الأهداف الإجرائية:

يُتوقَّع منك –عزيزي الطالب- بعد هذا الدرس أنْ:

1 - تبيِّن المراد بالملائكة.

2 - توضِّح معنى الإيمان بالملائكة.

3 - تدلِّل على وجوب الإيمان بالملائكة.

4 - تعدِّد أعمال بعض الملائكة.

5 - تستحي من الملائكة.

نشاط تمهيدي:

ماذا تعرف عن الملائكة؟

صور للوحة مكتوب عليها بخط الثلث قول الله تعالى:

{اللهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا}

[الحج: 75]

أولًا: المراد بالملائكة

ثانيًا: معنى الإيمان بالملائكة

ثالثاً: أعمال الملائكة

رابعاً: آثار الإيمان بالملائكة

الإيمان بالملائكة واجب على كل مسلم، فهو ركن من أركان الإيمان، ولا يصح إيمان العبد إلا به، ودليل ذلك:

قول الله تعالى: ﴿ءَامَنَ ٱلرَّسُولُ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡهِ مِن رَّبِّهِۦ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَۚ كُلٌّ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ لَا نُفَرِّقُ بَيۡنَ أَحَدٖ مِّن رُّسُلِهِۦۚ وَقَالُواْ سَمِعۡنَا وَأَطَعۡنَاۖ غُفۡرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيۡكَ ٱلۡمَصِيرُ﴾ (البقرة:285).

وقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم عندما سُئل عن الإيمان: «أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ، وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ» (رواه مسلم 102).

أولًا: المراد بالملائكة:

هي مخلوقات عظيمة، خلقها الله تعالى مِن نورٍ، لا يعصون الله تعالى ما أمرهم، ويفعلون ما يُؤْمَرُون.

ومما يدل على عِظَم خلق الملائكة قول الله تعالى في وصف جبريل عليه السلام : ﴿ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي ٱلۡعَرۡشِ مَكِينٖ﴾ (التكوير:20).

ثانيًا: معنى الإيمان بالملائكة:

يحقق المسلمُ الإيمانَ بالملائكة بما يلي:

التَّصديق بوجودهم.

الإيمان بما علمنا من أسمائهم الواردة في القرآن الكريم والسُّنة الصحيحة.

الإيمان بما علمنا من صفاتهم وأعمالهم الواردة في القرآن الكريم والسُّنة الصحيحة.

ثالثاً: أعمال الملائكة:

للملائكة أعمالٌ كثيرة، منها ما يلي:

1 - النزول بالوحي، وهو عمل جبريل عليه السلام .

2 - إنزال المطر، وهو عمل ميكائيل عليه السلام .

3 - كتابة أعمال العباد، قال تعالى: ﴿وَإِنَّ عَلَيۡكُمۡ لَحَٰفِظِينَ 10 كِرَامٗا كَٰتِبِينَ 11 (الانفطار: 10-11).

4 - قبض الأرواح، وهو عمل ملك الموت عليه السلام .

5 - النفخ في الصور يوم القيامة، وهو عمل إسرافيل عليه السلام .

إلى غير ذلك من الأعمال الواردة في القرآن الكريم والسُّنة النبوية.

رابعاً: آثار الإيمان بالملائكة:

للإيمان بالملائكة آثار عظيمة على سلوك المسلم، ومِن تلك الآثار ما يلي:

1 - الاجتهاد في طاعة الله تعالى اقتداءً بالملائكة.

2 - البعد عن الغرور والافتخار بالعمل؛ فالملائكة معصومون، وهم مع ذلك في عبادة مستمرة، فالإنسان المقصِّر المذنب أولَى بالعبادة والاستغفار.

3 - الاجتهاد في البعد عمَّا حرَّمَه الله تعالى خوفًا من الله تعالى أولًا، ثمّ حياءً من الملائكة الذين يكتبون أعماله.

الأنشطة

نشاط(1): أتأمل وأجيب:

قال تعالى: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِيِّۚ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ صَلُّواْ عَلَيۡهِ وَسَلِّمُواْ تَسۡلِيمًا﴾ (الأحزاب: 56).

في هذه الآية ذكر اللهُ تعالى عملاً من أعمال الملائكة، وأمر المؤمنين بالاقتداء بهم، فما هذا العمل؟

نشاط(2): أناقش وأعبِّر:

قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ الْمَلاَئِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا رِضًا لِطَالِبِ الْعِلْمِ» (رواه أبو داود 3643).

صفْ شعورك -كطالب علم- حين تعلم بتقدير الملائكة الكرام لطالب العلم.

نشاط(3): أوضِّح:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَكَلَ الْبَصَلَ وَالثُّومَ وَالْكُرَّاثَ فَلاَ يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا؛ فَإِنَّ الْمَلاَئِكَةَ تَتَأَذَّى مِمَّا يَتَأَذَّى مِنْهُ بَنُو آدَمَ» (رواه مسلم 1282).

وضِّح واجبك العملي تجاه الملائكة من خلال هذا الحديث.

التَّقويم

س1: ضع علامة أمام العبارة الصحيحة، وعلامة (×) أمام العبارة الخطأ فيما يلي:

1 - خلق الله تعالى الملائكة عليهم السَّلام من نور.

2 - مهمة إسرافيل هي تبليغ الوحي للأنبياء.

3 - جبريل هو الملك الموكل بإنزال المطر على الأرض.

4 - ينبغي علينا الاجتهاد في العبادة اقتداءً بالملائكة.

س 2: استدل بآية أو حديث على ما يأتي:

1 - وجوب الإيمان بالملائكة.

2 - عظم خلق جبريل عليه السلام .

س3: أجب عن السؤالين الآتيين:

1 - كيف يحقق المسلم الإيمان بالملائكة؟

2 - مِن آثار الإيمان بالملائكة: دفع الغرور عن النفس. وضِّح ذلك.

الدَّرس الرابع: الإيمان بالكتب والرُّسل وآثاره

الأهداف الإجرائية:

1 - يُتوقَّع منك –عزيزي الطالب- بعد هذا الدرس أنْ:

1 - توضِّح معنى الإيمان بالكتب والرسل.

2 - تعدِّد أسماء الكتب والرسل كما ورد في القرآن الكريم.

3 - تميِّز خصائص القرآن الكريم عن غيره من الكتب السماوية.

4 - تستشعر نعمة إنزال الكتب وإرسال الرسل.

5 - تقتدي بصفات الأنبياء عليهم السلام وأعمالهم.

صورة ذات قسمين: الأول فيه صورة المصحف

والثاني فيها شجرة الأنبياء

الإيمان بالكتب

الإيمان بالرسل

آثار الإيمان بهما

أولًا: الإيمان بالكتب:

1. معنى الإيمان بالكتب وحُكمه:

الإيمان بالكتب هو: التَّصديق والإقرار بأن الله تعالى أنزل الكتب على رسله عليهم السَّلام؛ لهداية النَّاس، وتحقيق سعادتهم في الدنيا والآخرة.

فيجب الإيمان إجمالًا بكلِّ ما أنزله الله من كتب، قال تعالى: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ ءَامِنُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَٱلۡكِتَٰبِ ٱلَّذِي نَزَّلَ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ وَٱلۡكِتَٰبِ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ مِن قَبۡلُۚ﴾ (النساء:136).

ويجب الإيمان تفصيلًا بالكتب المذكورة في القرآن الكريم، وهي: صحف إبراهيم عليه السلام ، والزبور الذي أُنْزِل على النبي داود عليه السلام ، والتوراة التي أُنزِلت على النبي موسى عليه السلام ، والإنجيل الذي أُنْزِل على النبي عيسى عليه السلام ، والقرآن الكريم الذي أُنْزِل على النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

2. أفضَل الكتب:

ينبغي على المسلم أن يؤمن بأن القرآن الكريم:

كلام الله تعالى، وأن يصدق بكل ما جاء فيه.

محفوظ من التحريف والتبديل، أما الكتب السابقة فقد حُرفت، وليس فيما بين أيدينا اليوم منها كتاب يمكن أن يُجزَم بصحة نسبته إلى الله تعالى.

أعظم كتب الله تعالى، وآخرها، والنَّاسخ لما فيها.

كتاب معجز لا يستطيع أحد الإتيان بمثله.

ثانيًا: الإيمان بالرُّسل:

1) معنى الإيمان بالرسل وحُكمُه:

الإيمان بالرسل هو: التَّصديق والإقرار بأن اللهَ تعالى أرسل إلى خلقه رسلًا يدعونهم إلى عبادة الله وحده لا شريك له، وأن آخرهم نبينا محمَّد صلى الله عليه وسلم.

ويجب الإيمان إجمالًا بجميع الأنبياء، حتى وإن لم نعرف أسماءهم أو عددهم، قال تعالى: ﴿وَرُسُلٗا قَدۡ قَصَصۡنَٰهُمۡ عَلَيۡكَ مِن قَبۡلُ وَرُسُلٗا لَّمۡ نَقۡصُصۡهُمۡ عَلَيۡكَۚ وَكَلَّمَ ٱللَّهُ مُوسَىٰ تَكۡلِيمٗا﴾ (النساء:164).

ويجب الإيمان تفصيلًا بالأنبياء المذكورين في القرآن الكريم، وعددهم خمسة وعشرون نبيًّا.

كما يجب الإيمان بأن الأنبياء معصومون مِن كل خطيئة وصفة قبيحة، فيستحيل عليهم الكذب والخيانة وخفة العقل وغيرها من القبائح والنقائص.

2) أفضل الرسل:

اعلم -أخي الدارس- أن أفضل الرسل جميعًا خمسة، وهم أولو العزم؛ لأنهم أكثر الرسل صبرًا في تبليغ دعوة الله تعالى، وقد ذكرهم الله تعالى في قوله: ﴿وَإِذۡ أَخَذۡنَا مِنَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ مِيثَٰقَهُمۡ وَمِنكَ وَمِن نُّوحٖ وَإِبۡرَٰهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَى ٱبۡنِ مَرۡيَمَۖ وَأَخَذۡنَا مِنۡهُم مِّيثَٰقًا غَلِيظٗا﴾ (الأحزاب:7).

وأفضل الرسل هو نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وهو خاتمهم، ورسالته عامة لجميع الناس إلى يوم القيامة.

ثالثًا: آثار الإيمان بالكتب والرُّسُل:

للإيمان بالكتب والرسل آثار عدة، منها:

1) اليقين برحمة الله تعالى؛ حيث أرسل الرُّسُل، وأنزل الكتب لهدايتنا.

2) معرفة الله تعالى من خلال ما أنزل في الكتب، وأخبر به الرسل.

3) عبادة الله تعالى على بصيرة من خلال ما وضحته الكتب، وطبَّقَهُ الرسل.

4) الاقتداء بأخلاق الأنبياء وصفاتهم وأعمالهم.

الأنشطة

نشاط(1): أكتب أسماء الأنبياء:

ذكر الله تعالى في الآيات (من 83 إلى 86) من سورة الأنعام أسماء (18) رسولًا. ارجع إلى هذه الآيات، واستخرج أسماء الأنبياء الواردة فيها.

نشاط(2): أستخرج وأجيب:

اشتملت حياة الأنبياء وصفاتهم على مواطن كثيرة للاقتداء بهم، ومن ذلك الأخلاق، وقد ذكر الله تعالى طائفة من الأخلاق عن أنبيائه، اكتب ما تذكره من ذلك في الجدول التالي:

الخلق / النبي

الكرم / إبراهيم عليه السلام

الصبر / -----------

-------------- / ----------

------------- / ----------

---------------- / -----------

التَّقْوِيم

س1: ضع علامة صح أمام العبارة الصحيحة، وعلامة (×) أمام العبارة الخطأ فيما يلي:

1. النبي إبراهيم عليه السلام هو أفضل الرسل. ( )

2. أنزل الزَّبُور على النبي داود عليه السلام . ( )

3. ذُكِرَ في القرآن الكريم أسماء جميع الأنبياء.

4. يستحيل الاقتداء بأعمال الأنبياء وأخلاقهم.

س2: اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين:

1. يجب الإيمان بأن جميع الأنبياء قد اتصفوا بـ:

(ذكاء العقل – كثرة المال – قلة المرض)