فإن لم نخلق أنفسنا واستحالة أن نكون جئنا من العدم أو الصدفة إذن الحق الذي لا ريب فيه: أن هذا الكون لابد له من خالق عظيم قادر، إذ يستحيل أن يكون هذا الكون خلق نفسه! أو جاء من العدم! أو جاء صدفة!
لماذا يؤمن الإنسان بوجود الأشياء التي لا يراها؟ مثل: (الإدراك والعقل والروح والمشاعر والمحبة) أليس لأنه يرى آثارها؟ فكيف ينكر الإنسان وجود خالق لهذا الكون العظيم وهو يرى آثار مخلوقاته وصنعه ورحمته؟!
لن يقبل أحد عاقل أن يقال له: إن هذا المنزل جاء من غير أن يبنيه أحد! أو يقال له: إن العدم هو الذي أوجد هذا المنزل! فكيف يصدق بعض الناس من يقول: إن هذا الكون العظيم جاء من غير خالق؟ كيف يقبل عاقل أن يقال له: إن هذا الانضباط الدقيق للكون جاء صدفة؟
كل هذا يوصلنا لنتيجة واحدة، هي أن لهذا الكون ربًّا عظيمًا قادرًا مدبرًا له، وأنه هو وحده المستحق للعبادة، وأن كل ما يعبد من دونه فعبادته باطلة، وهو لا يستحق أن يعبد.
الرب الخالق العظيم
هناك رب خالق واحد، هو المالك المدبر الرازق الذي يحيي ويميت، وهو الذي خلق الأرض وذللها، وجعلها صالحة لمخلوقاته، وهو الذي خلق السماوات وما فيها من مخلوقات عظيمة، وجعل للشمس والقمر والليل والنهار هذا الضبط الدقيق الذي يدل على عظمته.
وهو الذي سخر لنا الهواء الذي لا حياة لنا بدونه، وهو الذي ينزل علينا الأمطار وسخر لنا البحار والأنهار، وهو الذي كان يغذينا ويحفظنا ونحن أجنة في بطون أمهاتنا من غير أن يكون لنا قوة، وهو الذي أجرى الدماء في عروقنا من ولادتنا إلى أن نموت.
الله هو الرب الخالق لكل ما في الكون مما نراه ومما لا نراه، وكل ما سواه مخلوق من مخلوقاته، وهو المستحق للعبادة وحده، وألا يُعبد معه أحد غيره، ليس له شريك في ملكه أو خلقه أو تدبيره أو عبادته.
من صفاته أنه هو المألوه المعبود، وما سواه فهو مخلوق مكلف مأمور ومقهور.
من صفاته أنه الحي القيوم فكل حي في الوجود فالله هو الذي أحياه وأوجده من عدم، وهو القائم عليه بوجوده ورزقه وكفايته. فالرب حي لا يموت ومحال عليه الفناء، قيوم لا ينام، بل لا تأخذه سنة ولا نوم.
من صفاته أنه العليم الذي لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء.
من صفاته أنه السميع البصير الذي يسمع كل شيء، ويبصر كل مخلوق، يعلم ما توسوس به النفوس وما تخفيه الصدور، ولا يخفى عليه شيء سبحانه في الأرض ولا في السماء.
من صفاته أنه القدير الذي لا يعجزه شيء ولا يرد إرادته أحد، يفعل ما يشاء ويمنع ما يشاء، ويقدم ويؤخر وله الحكمة البالغة.
من صفاته أنه هو الخالق الرازق المدبر الذي خلق الخلق ودبره، والخلق في قبضته وتحت قهره.
من صفاته أنه هو الذي يجيب المضطر، ويغيث الملهوف، ويفرج الكرب، وكل مخلوق فإنه إذا وقع في كرب أو ضيق لجأ إليه اضطرارًا.
العبادة لا تكون إلا لله تعالى، فهو الكامل المستحق لها وحده دون ما سواه، وكل ما عبد من دونه فهو معبود بالباطل وهو ناقص ومعرض للموت والفناء.
رزقنا الله سبحانه عقولاً تدرك شيئًا من عظمته، وغرس فينا فطرة تحب الخير، وتكره الشر، وتطمئن إذا لجأت لله رب العالمين، وهذه الفطرة تدل على كماله وأنه لا يمكن أن يتصف بالنقص سبحانه.
لا يليق بالعاقل أن يعبد إلا الكامل فكيف يعبد مخلوقًا ناقصًا مثله أو أدنى منه!
المعبود لا يمكن أن يكون بشرًا أو صنمًا أو شجرًا أو حيوانًا!
الرب فوق سماواته، مستوٍ على عرشه، بائن من خلقه، ليس في ذاته شيء من مخلوقاته، ولا في مخلوقاته شيء من ذاته، لا يحل ولا يتجسد في شيء من خلقه.
الرب ليس كمثله شيء وهو السميع البصير، وليس له كفوًا أحد، وهو الغني عن خلقه، لا ينام ولا يأكل الطعام، وهو عظيم لا يمكن أن يكون له زوجة أو ولد؛ فالخالق له صفات العظمة ولا يمكن أبدًا أن يتصف بالحاجة أو النقص.
هل يُعقل أن الله خلق كل هذه المخلوقات بلا غاية، هل خلقها عبثًا وهو الحكيم العليم؟
هل يُعقل أن الذي خلقنا بهذا الضبط والإتقان وسخر لنا ما في السماوات والأرض، أن يخلقنا بلا غاية أو أن يتركنا دون جواب عن أهم الأسئلة التي تشغلنا، مثل: لماذا نحن هنا؟ وماذا بعد الموت؟ وما الغاية من خلقنا؟
وهل يعقل ألا يكون هناك عقاب للظالم ومكافأة للمحسن؟
بل أرسل الله الرسل لنعرف غاية وجودنا، وأرشدنا كيف نعبده ونتقرب إليه، وماذا يريد منا! وكيف ننال رضاه، وأخبرنا عن مصيرنا بعد الموت؟
والله أرسل الرسل ليخبرونا أنه وحده المستحق للعبادة، ولنعلم كيف نعبده، وليبلغونا أوامره ونواهيه، ويعلموننا القيم الفاضلة التي إن أخذنا بها كانت حياتنا طيبة تعمها الخيرات والبركات.
وقد أرسل الله رسلًا كثيرين مثل: (نوح، إبراهيم، موسى، وعيسى) وأيدهم بآيات ومعجزات تدل على صدقهم وأنهم مرسلون من عنده سبحانه، وكان آخرهم محمدًا ﷺ.
وقد أخبرنا الرسل بكل وضوح أن هذه الحياة هي اختبار وأن الحياة الحقيقية ستكون بعد الموت.
وأن هناك جنة للمؤمنين الذين عبدوا الله وحده لا شريك له وآمنوا بجميع الرسل وهناك نارًا أعدها الله للكافرين الذين عبدوا آلهة أخرى مع الله أو كفروا بأي رسول من رسل الله.
لقد أرسل الله رسله إلى الأمم، فما من أمة إلا وقد أرسل الله إليها رسولًا، ليدعوهم إلى عبادة ربهم، ويبلغهم أوامره ونواهيه، وكانت غاية دعوتهم جميعًا: عبادة الله وحده عز وجل، وكلما بدأت أمة ما في ترك أو تشويه ما جاء به رسولها، من الأمر بتوحيد الله، كلف الله رسولًا آخر ليصحح المسار، ويعيد الناس إلى الفطرة السليمة بتوحيد الله وطاعته،حتى ختم الله الرسل بمحمد عليه الصلاة والسلام، الذي جاء بالدين الكامل والشريعة الخالدة العامة لجميع البشر إلى يوم القيامة، المكملة والناسخة لما قبلها من الشرائع، وكفل الرب جل وعلا لهذا الدين البقاء والدوام إلى يوم القيامة.
لا يكون الشخص مؤمنًا حتى يؤمن بجميع الرسل
الله هو الذي أرسل الرسل، وأمر جميع خلقه بطاعتهم، ومن كفر برسالة واحد منهم فقد كفر بالجميع، فليس هناك ذنب أعظم من أن يرد الإنسان على الله وحيه، فلابد لدخول الجنة من الإيمان بجميع الرسل.
فالواجب على كل أحد في هذا الزمان أن يؤمن بالله وبجميع رسل الله، ويؤمن باليوم الآخر، ولا يكون ذلك إلا بأن يؤمن ويتبع آخرهم وخاتمهم محمدًا ﷺ، المؤيد بالمعجزة الخالدة وهي القرآن الكريم، الذي تكفل الله بحفظه حتى يرث الأرض ومن عليها.
القرآن الكريم هو كلام الله تعالى ووحيه الذي أنزله على آخر الرسل محمد، وهو أعظم معجزة تدل على صدق نبوته ﷺ، والقرآن الكريم هو الحق في أحكامه والصدق في أخباره،وقد تحدى الله المكذبين بأن يأتوا ولو بسورة واحدة مثله فعجزوا عن ذلك؛ لعظمة مضمونه وشمول محتواه لكل ما يتعلق بالإنسان في الحياة الدنيا والآخرة، وقد تضمن كل الحقائق الإيمانية التي يجب الإيمان بها،كما تضمن الأوامر والنواهي التي يجب أن يسير عليها الإنسان فيما بينه وبين ربه أو بينه وبين نفسه، أو بينه وبين سائر الخلق، وكل ذلك في أسلوب عالٍ من البلاغة والبيان،وقد اشتمل على الكثير من الأدلة العقلية والحقائق العلمية التي تدل على أن هذا الكتاب لا يمكن أن يكون من صنع البشر بل هو كلام رب البشر سبحانه وتعالى.
ما هو الإسلام؟
الإسلام هو الاستسلام لله تعالى بالتوحيد، والانقياد له بالطاعة، والامتثال لشرعه برضًا وقبول، والكفر بكل ما يعبد من دون الله.
وقد بعث الله الرسل برسالة واحدة هي: الدعوة إلى عبادة الله وحده لا شريك له، والكفر بكل ما يعبد من دون الله.
والإسلام هو دين جميع الأنبياء، فدعوتهم واحدة وشرائعهم مختلفة، والمسلمون اليوم هم الوحيدون المتمسكون بالدين الصحيح الذي جاء به جميع الأنبياء، ورسالة الإسلام في هذا الزمان هي الحق، وهي الرسالة الخاتمة من الخالق للبشرية،فالرب الذي أرسل إبراهيم وموسى وعيسى عليهم السلام هو الذي أرسل خاتم الرسل محمدًا ﷺ، وقد جاءت شريعة الإسلام ناسخة لما قبلها من الشرائع.
إن كل الأديان التي يتعبد بها الناس اليوم -عدا الإسلام- أديان من صنع البشر، أو أديان كانت إلهية ثم عبثت بها يد البشر فأصبحت خليطًا من الركام الخرافي والأساطير المتوارثة والاجتهادات البشرية.
أما دين المسلمين فهو دين واحد واضح لا يتغير، كما أن عباداتهم التي يتعبدون بها لله واحدة، فكلهم يصلون الصلوات الخمس، ويزكون أموالهم، ويصومون شهر رمضان، وتأمل دستورهم وهو القرآن الكريم فهو كتاب واحد في جميع البلدان، قال تعالى:﴿...ٱلۡيَوۡمَ أَكۡمَلۡتُ لَكُمۡ دِينَكُمۡ وَأَتۡمَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ نِعۡمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلۡإِسۡلَٰمَ دِينٗاۚ فَمَنِ ٱضۡطُرَّ فِي مَخۡمَصَةٍ غَيۡرَ مُتَجَانِفٖ لِّإِثۡمٖ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ﴾[سورة المائدة:3].
فدين الإسلام منهج شامل للحياة، يوافق الفِطْرة والعقل، وتَقْبَلُه النفوس السويَّة، شرعه الخالق العظيم لخلقه، وهو دينُ الخير والسعادة للناس جميعًا في الدنيا والآخرة، لا يميز عِرْقًا على عِرْق، ولا لونًا على لون، والناس فيه سواسية، لا يتميز أحدٌ في الإسلام على غيره إلا بقدر عمله الصالح.
- الفوز والشرف في الدنيا بأن يكون الإنسان عبدًا لله، وإلا كان عبدًا للهوى والشيطان والشهوات.
- الفوز في الآخرة بأن يغفر الله له، ويحل عليه رضوانه، ويدخله الله الجنة ويفوز بالرضوان والنعيم المقيم، وأن ينجو المرء من عذاب النار.
- أن المؤمن يكون يوم القيامة مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين، وما أحلاها من رفقة، ومن لم يؤمن كان مع الطواغيت والأشرار والمجرمين والمفسدين.
- الذين يدخلهم الله الجنة، سيعيشون في النعيم الأبدي دون موت أو مرض أو ألم أو هرم أو حزن، وسيلبي لهم رغباتهم على كل ما يريدونه، والذين يدخلون النار سيكونون في عذاب سرمدي دائم لا ينقطع.
من أراد النجاة في الآخرة فعليه أن يدخل في الإسلام ويتبع النبي محمدًا ﷺ
من الحقائق التي أجمع عليها الأنبياء والمرسلون عليهم السلام أنه لن ينجو في الآخرة إلا المسلمون الذين آمنوا بالله تعالى ولم يشركوا بعبادته أحدا، وآمنوا بجميع الأنبياء والرسل، فكل أتباع المرسلين المؤمنين بهم المصدقين لهم سيدخلون الجنة، وينجون من النار.
فالذين كانوا في زمن النبي موسى وآمنوا به واتبعوا تعاليمه فهؤلاء مسلمون ومؤمنون صالحون، ولكن بعد أن بعث الله عيسى وجب على أتباع موسى أن يؤمنوا بعيسى ويتبعوه،فمن آمن بعيسى فهؤلاء مسلمون صالحون، ومن رفض الإيمان بعيسى وقال سأبقى على دين موسى فهذا غير مؤمن؛ لأنه رفض الإيمان بنبي أرسله الله،ثم بعد أن بعث الله آخر الرسل محمدًا ﷺ، وجب على الجميع أن يؤمنوا به، فالرب هو الذي أرسل موسى وعيسى وهو الذي أرسل خاتم الرسل محمدًا، فمن كفر برسالة محمد ﷺ وقال سأبقى على اتباع موسى أو عيسى فهذا ليس بمؤمن [3].[3] انظر: تعريف عام بدين الإسلام وما جاء به الرسل لابن باز (الموقع الرسمي للشيخ) https://binbaz.org.sa/discussions/129/
ولا يكفي أن يقول الشخص إنه يحترم المسلمين، ولا يكفي لنجاته في الآخرة أن يتصدق ويساعد المساكين، بل لابد أن يكون مؤمنًا بالله وبكتبه ورسله واليوم الآخر؛ ليقبل الله ذلك منه! فليس هناك ذنب أعظم من الشرك والكفر بالله ورد الوحي الذي أنزله الله أو رفض نبوة آخر أنبيائه محمد ﷺ.
وحيث قد نزلت آخر رسالة من الله إلى البشرية، فيجب على كل إنسان يسمع عن الإسلام ويسمع عن رسالة النبي الأخير محمد ﷺ، أن يؤمن به ويتبع شريعته ويطيعه في أمره ونهيه، لذا فمن يسمع عن هذه الرسالة الأخيرة ويرفضها، فلن يقبل الله منه شيئًا، وسيعذبه في الآخرة.
الإيمان بالله تعالى وأنه الخالق الرازق المدبر المالك، ليس كمثله شيء، وليس له زوجة ولا ولد، وأنه وحده المستحق للعبادة، وألا يعبد معه غيره، وأن يعتقد أن عبادة كل ما عبد من دونه فعبادته باطلة.
الإيمان بالملائكة أنهم عباد لله تعالى، خلقهم من نور، وجعل من أعمالهم أنهم ينزلون بالوحي على أنبيائه.
الإيمان بجميع الكتب التي أنزلها الله على أنبيائه (كالتوراة والإنجيل -قبل تحريفها-) وآخر الكتب القرآن الكريم.
الإيمان بجميع الرسل كنوح وإبراهيم وموسى وعيسى وآخرهم محمد وهم من البشر، أيدهم بالوحي وأعطاهم الآيات والمعجزات التي تدل على صدقهم.
الإيمان باليوم الآخر حين يبعث الله الأولين والآخرين ويحكم الله بين خلقه ويدخل المؤمنين الجنة والكافرين النار.
الإيمان بالقدر وأن الله يعلم كل شيء ما كان في الماضي وما سيكون في المستقبل، وأن الله قد علم وكتب ذلك وشاءه وخلق كل شيء.
ويلزمك أن تعمل بأركان الإسلام الخمسة، وهي: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصيام رمضان، وحج بيت الله الحرام لمن استطاع إليه سبيلًا [4].[4] انظر: أصول الإيمان لابن باز (ص: 55).
أخبرنا الله عز وجل أن كثيرًا من الناس يرفضون الدخول في الإسلام خوفًا من البيئة التي يعيشون فيها.
وكثيرون يرفضون الإسلام لعدم رغبتهم في تغيير عقائدهم التي ورثوها عن آبائهم أو اكتسبوها من بيئاتهم ومجتمعاتهم، واعتادوا عليها، وكثيرون منهم يمنعهم التعصب والحمية للباطل الذي ورثوه.
وهؤلاء جميعًا ليس لهم عذر في ذلك، وسيقفون بين يدي الله بلا حجة.
فليس عذرًا للملحد أن يقول سأبقى على الإلحاد لأني ولدت في عائلة ملحدة! بل يلزمه أن يستعمل العقل الذي وهبه الله له، ويتأمل في عظمة السماوات والأرض، وأن يفكر بعقله الذي وهبه خالقه ليدرك أن لهذا الكون خالقًا،وكذلك من يعبد الأحجار والأصنام لا عذر له في تقليد آبائه، بل يلزمه أن يبحث عن الحق ويسأل نفسه: كيف أعبد جمادًا لا يسمعني ولا يبصرني ولا ينفعني بشيء؟!
وكذلك النصراني الذي يؤمن بأمور تخالف الفطرة والعقل يلزمه أن يسأل نفسه: كيف للرب أن يقتل ولده الذي لم يرتكب ذنبًا لأجل ذنوب أناس آخرين؟! هذا من الظلم! كيف لبشر أن يصلبوا ويقتلوا ابن الرب؟! أليس الرب بقادر أن يغفر ذنوب البشرية دون أن يسمح لهم بقتل ابنه؟ أليس الرب بقادر على أن يدافع عن ابنه؟
فالواجب على العاقل أن يتبع الحق، ولا يقلد الآباء والأجداد على الباطل [5].[5] انظر: تفسير ابن كثير (3/ 190).
أليس إرضاء الله الخالق، -الذي أنعم علينا بجميع نعمه، وكان يعطينا الغذاء ونحن أجنة في بطون أمهاتنا ويرزقنا الهواء الذي نستنشق الآن- هو أهم من رضى الناس علينا؟
أليس الفوز الدنيوي والأخروي يستحق التضحية بكل ما دونه من متع الحياة الزائلة؟ بلى والله!
لذا لا ينبغي أن يدع الإنسان ماضيه يمنعه عن تصحيح مساره الخاطئ وفعل الشيء الصحيح.
ليكن الإنسان مؤمنًا حقيقيًا اليوم! ولا يسمح للشيطان أن يوقفه عن اتباع الحق!
إذا كان كل هذا الذي سبق منطقيًا، وقد عرف الإنسان الحقيقة في قلبه؛ فعليه أن يخطو خطوة أولى نحو أن يصبح مسلمًا.
ومن أراد المساعدة على اتخاذ أفضل قرار في حياته وإرشاده إلى كيفية أن يصبح مسلماً؟
فلا يجعل ذنوبه تمنعه من الدخول في الإسلام، فقد أخبرنا الله في القرآن أنه يغفر ذنوب الإنسان كلها إذا أسلم وتاب إلى خالقه، حتى بعد قبوله الإسلام فمن الطبيعي أن الإنسان سيرتكب بعض الذنوب فنحن بشر ولسنا ملائكة معصومين،ولكن المطلوب منا أن نطلب المغفرة من الله ونتوب إليه، وإذا رأى الله منا أننا سارعنا في قبول الحق ودخلنا في الإسلام ونطقنا الشهادتين فإنه سيعيننا على ترك الذنوب الأخرى فالذي يقبل على الله ويتبع الحق يوفقه الله للمزيد من الخير فلا يتردد الإنسان في الدخول في الإسلام الآن.
الدخول في الإسلام أمره يسير ولا يحتاج إلى طقوس ولا أمور رسمية أو بحضور أحد، فقط على الإنسان أن ينطق بالشهادتين عالمًا بمعناها مؤمنًا بها، وذلك بأن يقول: (أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا رسول الله)، إن تيسر لك أن تقولها باللغة العربية فحسن، وإن شق عليك ذلك فيكفي أن تنطقها بلغتك وبذلك تكون مسلمًا، ثم عليك أن تتعلم دينك الذي سيكون مصدر سعادتك في الدنيا ونجاتك في الآخرة.
لمزيد معلومات عن الإسلام، نوصيك بالاطلاع على موقع:
https://byenah.com/ar/discover-islam
للاطلاع على ترجمة معاني القرآن الكريم:https://quranenc.com/ar/home/redir/?iso_code=ar
ولتتعلم كيف تُمارس الإسلام، نوصيك بالدخول على الموقع الآتي:https://byenah.com/ar/muslims
WA YA HALICCI HALITTU? WA YA HALICCE NI? KUMA SABODA ME?
52 harsuna
WA YA HALICCI HALITTU? WA YA HALICCE NI? KUMA SABODA ME?
Littafin "Wa ya halicci halittu? Kuma wa ya halicceni? Saboda me ?" (Littafin) yana tattaunawane akan asalin samuwar halitta da kuma mutum, yana mai ƙarfafa cewa wannan halittar bata samu ba katsahan, ko kuma daga rashi, a’a tana da wani Mahalicci Mai girma, Shine Allah, wanda Ya sanya dokoki masu zurfi da zasu tafiyar da rayuwa da halittu. Littafin yana bayanin siffofin Allah, da kuma muhimmancin imani da Manzanni da littattafan da aka saukar daga sama, yana kuma ƙarfafa cewa lalle Musulinci shi ne Addini na gaskiya, wanda ya tattaro saƙonnin Annabawa, yana mai kira da a yi imani da shi,…
Ko wanne abu yana nuni akan akwai mahalicci Wa ya halicci sammai da kasa da abinda ke tsakanin su na halittu masu girma wadanda ba’a iya gane yawansu? Wa ya kera wannan nagartaccan tsarin kayatacce a sama da kasa ? Wa ya halicci mutum ya kuma ba shi ji da gani da hankali? Ya sanya shi mai iko akan tsururutar ilimai da gane hakikanin abubuwa ? Yaya zaka fassara wannan kira gwananna dake na'urorin (gabban) jikinka da suke kuma a jukkunan kasantattu suna aiki? kuma wanene ya kage su? Ta yaya wannan kasantacce mai girma yake tsaruwa kuma yake tabbatuwa tare da ƙa’idojin sa, waɗanda suke kiyaye…
Musulunci shine miƙa wuya ga Allah Mahaliccin kasantacce kuma Mai jujjuya al'amiransa, da jawuwa gareShi dan so da kuma girmamawa, tushen Musulunci shine imani da Allah, kuma cewa Shine Mahalicci, dukkan wanda baShi ba abin halitta ne, kuma cewa Shi Shine wanda Ya can-canci bauta Shi kaɗai baShi da abokin tarayya, babu wani abin bauta da gaskiya sai Shi, yana da sunaye kyawawa, da siffofi maɗaukaka, cika tsantsa ta Sa ce, batare da tawaya ba, Bai haifaba kuma ba'a haifeShi ba, kuma baShi da wani kini ko tamka, baYa sauka baya jikintuwa a cikin wani abu daga halittarsa. Musulunci shine addinin…
TAƘAITACCEN BAYANI MAI AMFANI GA LADAN DA LIMAN DA MAI HUDUBA DA KUMA HUKUNCE HUKUNCEN MASALLACI
36 harsuna
TAƘAITACCEN BAYANI MAI AMFANI GA LADAN DA LIMAN DA MAI HUDUBA DA KUMA HUKUNCE HUKUNCEN MASALLACI
Littafin yana gabatar da cikakken bayani game da hukunce-hukuncen kiran sallah da ikama, da limancin sallah, da huɗubar Juma'a, da kuma ladubban masallaci; haka kuma yana tattauna ayyukan ladanai da limamai da masu huɗuba, yana kuma mai ƙarfafa muhimmancin koyon hukunce-hukuncen shari'a da suka shafi waɗannan ayyuka domin tabbatar da gudanar da su yadda ya kamata. Haka kuma ya ƙunshi nassoshin da aka ruwaito daga Annabi - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - tare da sharhinsu, don tabbatar da an yi aiki da su daidai.
