หากคุณกล่าวแก่เพื่อนของคุณว่า "จงเงียบ" ในวันศุกร์ ขณะที่อิหม่ามกำลังอ่านคุฏบะฮ์ แสดงว่าคุณได้ทำให้ผลบุญของการละหมาดวันศุกร์นั้นเป็นโมฆะ
จากอบูฮุร็อยเราะฮ์ เราะฎิยัลลอฮฺอันฮุ กล่าวว่า: ท่านเราะซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า:
หากคุณกล่าวแก่เพื่อนของคุณว่า "จงเงียบ" ในวันศุกร์ ขณะที่อิหม่ามกำลังอ่านคุฏบะฮ์ แสดงว่าคุณได้ทำให้ผลบุญของการละหมาดวันศุกร์นั้นเป็นโมฆะ"
«إذا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ: أَنْصِتْ، يومَ الجمعةِ، والْإِمامُ يَخْطُبُ، فَقَدْ لَغَوْتَ».
ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่าหนึ่งในมารยาทที่จำเป็นสำหรับผู้ที่มาละหมาดวันศุกร์คือ: การตั้งใจฟังเนื้อหาคุตบะฮ์ เพื่อใคร่ครวญคำสอน และใครก็ตามที่พูด - แม้ว่าจะเป็นเรื่องเล็กน้อยก็ตาม - ในขณะที่อิหม่ามกำลังให้การคุตบะฮ์อยู่ แล้วเขาผู้นั้นได้พูดกับคนอื่นว่า "จงเงียบ" หรือ "จงฟัง" ถือว่าเขาได้พลาดคุณค่าของการละหมาดวันศุกร์แล้ว.
أَنْصِتْ: اسكت عن الكلام.
لَغَوْتَ: لغا أتى بقول ساقط، ليس فيه فائدة.
ห้ามพูดคุยในขณะที่กำลังฟังคุตบะฮ์ แม้จะเป็นการห้ามทำความชั่ว หรือจะเป็นการตอบรับสลามหรือการดุอาอ์ให้แก่ผู้ที่จามก็ตาม
จากกรณีดังกล่าวนั้นมีข้อยกเว้นสำหรับผู้ที่พูดคุยกับอิหม่ามหรืออิหม่ามพูดกับเขา.
อนุญาตพูดระหว่างสองคุตบะฮ์ เมื่อจำเป็น
เมื่อมีการกล่าวถึงท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ในขณะที่อิหม่ามกำลังอ่านคุตบะฮ์ ดังนั้นท่านควรทำการเศาะละวาต และให้สลามแก่ท่านแบบเงียบๆ และเช่นเดียวกันกับการกล่าว "อามีน" เมื่อมีการขอดุอาอ์.
เศาะฮีห์ อัลบุคอรีย์ (2/ 13) (934).
เศาะฮีห์ มุสลิม (2/ 583) (851).
เพิ่มเติม (10)
تيسير العلام شرح عمدة الأحكام.
للبسام (ص244).
تنبيه الأفهام.
للعثيمين (2/ 307).
الإلمام بشرح عمدة الأحكام.
لإسماعيل الأنصاري (1/ 195).
فتح الباري.
لابن حجر (2/ 409).
تاج العروس من جواهر القاموس.
لمحمّد الحسيني الزَّبيدي (39/ 463).