„Jei penktadienį sakai savo draugui „klausykis“, kai imamas sako pamokslą, vadinasi, tu kalbi tuščiai.“
Abu Huraira (tebūnie Allahas juo patenkintas) pranešė, kad Pasiuntinys (ramybė ir Allaho palaima jam) sakė:
„Jei penktadienį sakai savo draugui „klausykis“, kai imamas sako pamokslą, vadinasi, tu kalbi tuščiai.“
«إذا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ: أَنْصِتْ، يومَ الجمعةِ، والْإِمامُ يَخْطُبُ، فَقَدْ لَغَوْتَ».
Pranašas atkreipia dėmesį į tai, kad viena iš etikų, kurios turėtų laikytis tie, kurie lanko penktadienio pamokslą, yra klausytis imamo, kad būtų galima apmąstyti dėstomas pamokas, ir kad kiekvienas, kuris kalba nors ir mažiausius žodžius - kol imamas sako pamokslą ir liepia kam nors tylėti arba klausyti, tai pražiopso penktadienio maldos nuopelnus.
أَنْصِتْ: اسكت عن الكلام.
لَغَوْتَ: لغا أتى بقول ساقط، ليس فيه فائدة.
Draudžiama kalbėti klausantis pamokslo, net uždrausti ką nors blogo, atsisveikinti ar tarti tašmyt (tarimas: jarhamukallah) nusičiaudėjusiam.
Išskyrus tą, kuris kalba su imamu, arba imamas kalba su juo.
Jei reikia, tarp dviejų pamokslų galima kalbėti.
Jei imamui sakant pamokslą minimas Pranašas, turėtumėte negirdimai jį palaiminti. Tas pats pasakytina apie „amyn“ po maldavimo.
„Sahih al Buchari“ (2/ 13) (934).
„Sahih Muslim“ (2/ 583) (851).
Daugiau (10)
تيسير العلام شرح عمدة الأحكام.
للبسام (ص244).
تنبيه الأفهام.
للعثيمين (2/ 307).
الإلمام بشرح عمدة الأحكام.
لإسماعيل الأنصاري (1/ 195).
فتح الباري.
لابن حجر (2/ 409).
تاج العروس من جواهر القاموس.
لمحمّد الحسيني الزَّبيدي (39/ 463).