Skip to content

Мольба — это поклонение

От Ан-Ну‘мана ибн Башира (да будет доволен им Аллах) передаётся, что он слышал, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил:

«Мольба — это поклонение», и затем он прочитал (слова Всевышнего Аллаха): «Ваш Господь сказал: “Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам. Воистину, те, которые превозносятся над поклонением Мне, войдут в Геенну униженными” (сура «Прощающий», аят 60)».

«الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ»، ثُمَّ قَرَأَ: «{وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ} [غافر: 60]».

Хадис передали Абу Дауд, ат-Тирмизи, Ибн Маджа и Ахмад
Достоверный хадис.
Разъяснение

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сообщил, что дуа (мольба) – это поклонение, и поэтому все мольбы должны быть искренними перед Аллахом и обращены к Нему, будь то мольба (дуа)-просьбы и обращения, в которой человек просит у Всевышнего Аллаха то, что принесёт ему пользу, и отвращения того, что может навредить ему в этой жизни и в следующей, или мольба (дуа)-поклонение, которое включает в себя всё, что любит Аллах и чем Он доволен, из явных и скрытых слов и дел, поклонений связанных с сердцем (душой), телом или имуществом. Затем Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) привел в качестве доказательства слова: "Сказал Аллах:" «Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам. Воистину, те, которые превозносятся над поклонением Мне, войдут в Геенну униженными».

Значения слов

...:

Полезные выводы из хадиса

Мольба — основа поклонения, и недопустимо обращать её не к Аллаху.

Мольба содержит в себе суть рабства перед Аллахом и признание Его безграничного богатства, могущества, а также зависимости и нужды Его рабов в Нём.

Суровая угроза в виде наказания тому, кто возгордится от поклонения Аллаху и оставит мольбу к Нему. Те, кто возгордится от мольбы к Аллаху, войдут в Ад униженными и презренными.

Справочные материалы

"Сунан" Абу Дауда. (2/ 603) (1479).

"Сунан" ат-Тирмизи. (5/ 292) (3247).

"Сунан" Ибн Маджа. (5/ 5) (3828).

"Муснад" Ахмада. (30/ 297) (18352).

Дополнительно (8)

توضيح الأحكام من بلوغ المرام.

للبسام (7/ 546).

منحة العلام في شرح بلوغ المرام.

لعبد الله الفوزان (10/ 416).

فتح ذي الجلال والإكرام.

لابن عثيمين (6/ 480).

سبل السلام بشرح بلوغ المرام.

للصنعاني (2/ 707).