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«"La súplica es la adoración

De An-Nu'man bin Bashir —que Al-lah esté complacido con él—, quien narró haber oído decir al Mensajero de Al-lah —que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— :

«"La súplica es la adoración". Después recitó: {Y dice vuestro Señor: "Suplicadme, que responderé (a vuestras súplicas). En verdad, quienes se llenen de soberbia y se nieguen a adorarme entrarán en el infierno, humillados"} [Ghafir 40: 60]».

«الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ»، ثُمَّ قَرَأَ: «{وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ} [غافر: 60]».

Registrado por Abu Dawud, At-Tirmidhi, Ibn Mayah y Ahmad.
Verídico (sahih).
La Explicación

El Profeta —que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él — informa que la súplica es la adoración; por lo que toda súplica debe realizarse sincera y únicamente a Al-lah, ya sea esta una petición, como cuando uno le pide a Al-lah aquello que lo beneficia o que le aleje lo que le perjudica en esta vida y la otra; o un acto devocional, que es toda palabra o acción que complace a Al-lah, manifiesta o no, ya sea del corazón, del cuerpo o caridad. A continuación, el Profeta —que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— justifica lo dicho poniendo como prueba las palabras de Al-lah: {Y dice vuestro Señor: "Suplicadme, que responderé (a vuestras súplicas). En verdad, quienes se llenen de soberbia y se nieguen a adorarme entrarán en el infierno, humillados"}.

Significados de las palabras

...:

Entre los beneficios del hadiz

La súplica es la base de la adoración, y no debe dirigirse a otro fuera de Al-lah.

La súplica implica la verdad de la servidumbre y el reconocimiento de la autosuficiencia del Señor y Su poder, mientras que el siervo está necesitado de Él.

La grave amenaza como castigo a la soberbia que impide adorar a Al-lah y no suplicarle, y que quienes se ensoberbezcan y se nieguen a suplicarle entrarán en el infierno, humillados.

Referencias

Sunan Abu Daud (2/ 603) (1479).

Sunan At-Tirmidhi (5/ 292) (3247).

Sunan Ibn Mayah (5/ 5) (3828).

Musnad Ahmad (30/ 297) (18352).

Más (8)

توضيح الأحكام من بلوغ المرام.

للبسام (7/ 546).

منحة العلام في شرح بلوغ المرام.

لعبد الله الفوزان (10/ 416).

فتح ذي الجلال والإكرام.

لابن عثيمين (6/ 480).

سبل السلام بشرح بلوغ المرام.

للصنعاني (2/ 707).