„Věru, že Všemohoucí Bůh vám zakázal přísahat při vašich otcích.
‘Umar Ibn al-Chattáb (ať je s ním Bůh spokojen) vyprávěl, že Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl:
„Věru, že Všemohoucí Bůh vám zakázal přísahat při vašich otcích.” ‘Umar řekl: „Při Bohu, nepřísahal jsem při nich ani úmyslně, ani že bych to řekl po někom, od té doby, co jsem slyšel Posla Božího (ať mu Bůh žehná a dá mír) to zakázat."
«إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ»، قَالَ عُمَرُ: فَوَاللهِ مَا حَلَفْتُ بِهَا مُنْذُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهَا ذَاكِرًا وَلَا آثِرًا.
Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl, že Všemohoucí Bůh zakázal přísahat při otcích a ten, kdo chce přísahat, nemá přísahat při ničem ani nikom jiném než při Bohu. Poté ‘Umar Ibn al-Chattáb (ať je s ním Bůh spokojen) řekl, že od té doby, co slyšel, že to Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) zakázal, nikdy tak už nepřísahal ani vědomě, ani že by po někom jiném opakoval, když přísahal při někom jiném než při Bohu.
ذاكِرًا: عامِدًا.
آثِرًا: حاكِيًا عن غَيْرِي أنَّه حَلَفَ بها.
Zákaz přísahat při někom jiném než při Bohu. Zmínil v hadíthu speciálně otce, protože předislámským zvykem bylo přísahat při otcích.
Přísahat se může při Bohu nebo Jeho jménech nebo Jeho vlastnostech, pokud chce člověk něco zdůraznit.
Zbožnost ‘Umara (ať je s ním Bůh spokojen), který hned poslechl příkazu, a jeho správné porozumění.
Sahíh Al-Buchárí (8/ 132) (6647).
Sahíh Muslim (3/ 1266) (1646).
Více (4)
تيسير العلام شرح عمدة الأحكام.
للبسام (ص684).
الإلمام بشرح عمدة الأحكام.
لإسماعيل الأنصاري (2/ 134).