"Аллах вам забрањује да се заклињете вашим очевима
Преноси се од Омера бин ел-Хаттаба, Аллах био задовољан њиме, да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, рекао:
"Аллах вам забрањује да се заклињете вашим очевима!“ Омер је рекао: "Тако ми Аллаха, откако сам чуо да је то рекао Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, нисам се прецима својим заклео, ни сам од себе, ни преносећи од других.“
«إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ»، قَالَ عُمَرُ: فَوَاللهِ مَا حَلَفْتُ بِهَا مُنْذُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهَا ذَاكِرًا وَلَا آثِرًا.
Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, нам појашњава да Узвишени Аллах забрањује да се људи заклињу својим очевима. Онај ко жели да се закуне, нека се закуне само Узвишеним Аллахом. Након тога, Омер на казује да се више никад није заклео прецима након што је чуо да је то Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, забранио, нити он сам од себе нити преносећи од некога другог.
ذاكِرًا: عامِدًا.
آثِرًا: حاكِيًا عن غَيْرِي أنَّه حَلَفَ بها.
Забрањено је заклињати се било чим мимо Аллаха, а у хадису се спомињу очеви. Будући да су Арапи из предисламског доба имали устаљени обичај да се њима заклињу.
Дозвољено је да се човек заклиње Аллахом, Његовим именима и својствима када жели да нешто посебно истакне.
У овом хадису се огледа вредност Омера, Аллах био задовољан њиме, с обзиром да је исправно схватио говор Аллаховог Посланика и да га је одмах спровео у праксу.
Сахихул-Бухари (8/ 132) (6647).
Сахиху Муслим (3/ 1266) (1646).
Више... (4)
تيسير العلام شرح عمدة الأحكام.
للبسام (ص684).
الإلمام بشرح عمدة الأحكام.
لإسماعيل الأنصاري (2/ 134).