Поистине, Всемогущий и Великий Аллах запретил вам клясться вашими предками
От ‘Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Поистине, Всемогущий и Великий Аллах запретил вам клясться вашими предками». ‘Умар сказал: «И, клянусь Аллахом, с тех пор, как я услышал, что Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил это, я больше никогда не клялся предками ни сам (преднамеренно), ни передавая её от других».
«إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ»، قَالَ عُمَرُ: فَوَاللهِ مَا حَلَفْتُ بِهَا مُنْذُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهَا ذَاكِرًا وَلَا آثِرًا.
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) поведал, что Всевышний Аллах запрещает клясться предками. Кто желает поклясться, пусть клянется только Аллахом, и не клянется никем другим помимо Него. Далее ‘Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) упомянул, что он не клялся этой клятвой с тех пор, как услышал, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил это, ни умышленно, ни пересказывая клятву другого человека не Аллахом.
ذاكِرًا: عامِدًا.
آثِرًا: حاكِيًا عن غَيْرِي أنَّه حَلَفَ بها.
Запрет клятвы не Аллахом, особый акцент сделан на клятву предками, так как это является из числа обычаев и пережитком эпохи доисламского невежества.
Клятва — это принесение клятвы именем Аллаха, или Его именами, или Его атрибутами относительно какого-либо дела для его подтверждения.
Достоинство Умара (да будет доволен им Аллах) заключается в его незамедлительном подчинении Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), хорошем понимании и глубоком благочестии.
"Сахих" аль-Бухари. (8/ 132) (6647).
"Сахих" Муслима. (3/ 1266) (1646).
Дополнительно (4)
تيسير العلام شرح عمدة الأحكام.
للبسام (ص684).
الإلمام بشرح عمدة الأحكام.
لإسماعيل الأنصاري (2/ 134).