“Certamente, ALLAH, o Todo-Poderoso e Majestoso, proíbe-vos de jurar pelos vossos pais
Umar, que ALLAH esteja satisfeito com ele, narrou: O Mensageiro de ALLAH, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, disse:
“Certamente, ALLAH, o Todo-Poderoso e Majestoso, proíbe-vos de jurar pelos vossos pais.” Então, Umar (que ALLAH esteja satisfeito com ele) disse: Por ALLAH, desde que ouvi o Mensageiro de ALLAH, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, proibir isso, nunca mais jurei por eles, nem deliberadamente nem em forma de citação.
«إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ»، قَالَ عُمَرُ: فَوَاللهِ مَا حَلَفْتُ بِهَا مُنْذُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهَا ذَاكِرًا وَلَا آثِرًا.
O Profeta (que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele) informou-nos que ALLAH, o Altíssimo, proíbe jurar pelos pais. Portanto, quem quiser jurar deve jurar apenas por ALLAH e não jurar por outro que não seja Ele. Em seguida, Umar ibn Al-Khattab (que ALLAH esteja satisfeito com ele) mencionou que, desde que ouviu o Mensageiro de ALLAH (que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele) proibir isso, ele nunca jurou por por outro que não seja ALLAH, nem intencionalmente nem transmitindo o juramento de outra pessoa que tenha jurado por outro que não seja ALLAH.
ذاكِرًا: عامِدًا.
آثِرًا: حاكِيًا عن غَيْرِي أنَّه حَلَفَ بها.
A proibição de jurar por outro que não seja ALLAH, especialmente pelos antepassados, pois era um costume na era pré-islâmica da ignorância.
Al-Halif (jurar): significa fazer um juramento por Allah, pelos Nomes de ALLAH, ou pelos Atributos de ALLAH em relação a algum assunto com objetivo de o confirmar.
A virtude de Umar (que ALLAH esteja satisfeito com ele) dada a sua rápida obediência, boa compreensão e precaução prudência.
Sahih Al-Bukhari (8/ 132) (6647).
Narrado por Musslim (3/ 1266) (1646).
Mais (4)
تيسير العلام شرح عمدة الأحكام.
للبسام (ص684).
الإلمام بشرح عمدة الأحكام.
لإسماعيل الأنصاري (2/ 134).