Skip to content

„Nevelebte mne tak, jako křesťané velebí syna Mariina, věru, že jsem jen služebník Boží, a tak říkejte: služebník Boží a Jeho posel.”

‘Umar Ibn al-Chattáb (ať je s ním Bůh spokojen) vyprávěl, že slyšel Posla Božího (ať mu Bůh žehná a dá mír) říci:

„Nevelebte mne tak, jako křesťané velebí syna Mariina, věru, že jsem jen služebník Boží, a tak říkejte: služebník Boží a Jeho posel.”

«لَا تُطْرُونِي كَمَا أَطْرَتِ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ؛ فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدُهُ، فَقُولُوا: عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ».

Zaznamenal ho Al-Buchárí
Správný(Sahíh)
Výklad

Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) zakázal, aby lidé přeháněli v jeho chválení a dávali mu vlastnosti a činy, které patří jen Bohu, nebo říkali, že zná nepoznatelné, nebo ho vzývali, jako to dělají křesťané s Ježíšem, synem Mariiným (mír s ním). A poté jim vysvětlil, že je pouze jedním ze služebníků Boha, a nařídil jim, aby o něm říkali, že je služebník Boží a Jeho posel.

Význam slov

...:

Poučení z hadíthu

Varování před přeháněním v chválení a velebení, protože to vede k přidružování.

To, před čím Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) varoval, se už stalo, protože část muslimů přeháněla v chválení Posla Božího (ať mu Bůh žehná a dá mír) nebo jeho rodiny a část zase přeháněla ve velebení zbožných (awlijá), až upadli do přidružování.

Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) popsal sám sebe jako služebníka Božího, aby ukázal, že je jen sluhou, jehož Pánem je Bůh, a tak nemůže mít žádné božské vlastnosti.

Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) popsal sám sebe jako posla Božího, aby ukázal, že je poslem od Boha a je povinné mu věřit a následovat ho.

Zdroje

Sahíh Al-Buchárí (4/ 167) (3445).

Více (6)

عمدة القاري شرح صحيح البخاري.

محمود بن أحمد بدر الدين العيني (16/ 37).

فتح الباري.

لابن حجر (6/ 490).

منار القاري شرح مختصر صحيح البخاري.

حمزة محمد قاسم (4/ 208).