Сказав Посланець Аллага, мир йому і благословення Аллага: «Воістину, Аллаг, Величний і Славний, заборонив вам клястися своїми предками
Передається зі слів Умара ібн аль-Хаттаба, нехай буде задоволений ним Аллаг, що він сказав:
Сказав Посланець Аллага, мир йому і благословення Аллага: «Воістину, Аллаг, Величний і Славний, заборонив вам клястися своїми предками». Сказав Умар: «Присягаюся Аллагом, що відтоді, як тільки почув про цю заборону від Посланця Аллага, мир йому і благословення Аллага, я не приносив подібних клятв, – я не клявся сам, та не передавав таких клятв від інших».
«إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ»، قَالَ عُمَرُ: فَوَاللهِ مَا حَلَفْتُ بِهَا مُنْذُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهَا ذَاكِرًا وَلَا آثِرًا.
Повідомив пророк, мир йому і благословення Аллага, що Аллаг забороняє клястися батьками та предками, тож той, хто хоче заприсягтися, то нехай клянеться тільки Аллагом, і нічим іншим. І Умар ібн аль-Хаттаб, нехай буде задоволений ним Аллаг, зазначив, що він не присягався цим відтоді, як почув, що Посланець Аллага, мир йому і благословення Аллага, заборонив це — ні свідомо, ні передаючи клятву когось іншого, хто присягався не Аллагом.
ذاكِرًا: عامِدًا.
آثِرًا: حاكِيًا عن غَيْرِي أنَّه حَلَفَ بها.
Заборонено клястися будь-ким, окрім Аллага, особливо клястися батьками, бо це один зі звичаїв періоду доісламського невігластва, коли істина була людям невідома.
Клятва – це присягання Аллагом, або Його іменами чи атрибутами, для того, щоб впевнити іншу сторону у своїй правдивості.
Високе положення Умара, нехай буде задоволений ним Аллаг, і приклад того, як він одразу і невідкладного виконував накази, і приклад його розуміння релігії, і приклад його набожності.
«Сахих» аль-Бухарі (8/ 132) (6647).
«Сахих» Мусліма (3/ 1266) (1646).
Більше (4)
تيسير العلام شرح عمدة الأحكام.
للبسام (ص684).
الإلمام بشرح عمدة الأحكام.
لإسماعيل الأنصاري (2/ 134).