Tõnd rag n bee d zu-soaba a ʿƲmar nengẽ t'a yeele: «B gɩdga tõnd n yi maan-tɩ-looge».
Yii a Anas nengẽ- Wẽnd yard be a yĩnga- a yeelame:
Tõnd rag n bee d zu-soaba a ʿƲmar nengẽ t'a yeele: «B gɩdga tõnd n yi maan-tɩ-looge».
كُنَّا عِنْدَ عُمَرَ فَقَالَ: «نُهِينَا عَنِ التَّكَلُّفِ».
A ʿƲmar kõta kibare, (Wẽnd yard be a yĩnga) tɩ Wẽnd Tẽn-tʋʋmã (Wẽnd pʋʋsg la A tɩlgr be a yĩnga) a gɩdga bãmba tɩ b ra wa maan bũmb ning musak sẽn be a pʋgẽ, tɩ tʋlsem yaool n ka be ne rẽ ye, zem tɩ yaa gomde, maa tʋʋmde.
...:
Sẽn be maan-tɩ-loog b sẽn gɩdgã: yaa sogsg wʋsgo, maa rogl-f meng ne bũmb ninga f sẽn ka mi, maa tʋg n kengd yell Wẽnd sẽn maan t'a yaa yol-yole.
Sõmba ne lɩslaam t'a minimis a mengã ne bas-tɩ-looge, la a ra maan n rogl a menga, zem tɩ yaa goamẽ, maa tʋʋmẽ: a rɩɩbẽ la a yũubẽ la a gom-biisẽ, la a yεlã fãa gilli.
Lɩslaangã yaa yol-yol dĩini.
Ṣahɩɩh Al-Bʋẖaary (9/ 95) (7293).
Pɑɑgã (10)
نزهة المتقين.
لمصطفى الخن وغيره (2/ 1136).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (6/ 391).
فتح الباري شرح صحيح البخاري.
لابن حجر (13/ 270).
النهاية في غريب الحديث والأثر.
لابن الأثير (4/ 196).
تطريز رياض الصالحين.
لفيصل آل مبارك (ص930).