Skip to content

„Божјиот пратеник, салаллаху алејхи ве селем, беше посрамежлив од девицата во нејзините одаи, кога ќе видеше нешто што не му се допаѓаше се препознаваше на неговото лице.“

Ебу Сеид ел-Худри, Аллах нека е задоволен со него, раскажува:

„Божјиот пратеник, салаллаху алејхи ве селем, беше посрамежлив од девицата во нејзините одаи, кога ќе видеше нешто што не му се допаѓаше се препознаваше на неговото лице.“

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشَدَّ حَيَاءً مِنَ العَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا، فَإِذَا رَأَى شَيْئًا يَكْرَهُهُ عَرَفْنَاهُ فِي وَجْهِهِ.

Муттефекун алејхи
Автентичен
Објаснување

Ебу Сеид ел-Худри, Аллах нека е задоволен со него, појаснува дека Божјиот пратеник, салаллаху алејхи ве селем, бил посрамежлив од девицата што е заштитена во својот дом и не стапила во брак, ниту имала контакт со мажи. Од неговата голема срамежливост беше и тоа што ако нешто не му се допаѓаше, не зборуваше за тоа, туку неговото лице се менуваше, а неговите асхаби по тоа разбираа дека му е непријатно.

Значење на зборовите

العَذْرَاء: البكر، وهي الأنثى التي لم يمسها رجل، سميت به لبقاء عذرتها، وهي ما يكون من التحام في فم الرحم.

الخِدْر: ناحية في البيت يترك عليها ستر.

Од придобивките на хадисот

Објаснување за срамежливоста која го красела Божјиот пратеник, салаллаху алејхи ве селем, и дека срамежливоста е високо морална особина.

Срамежливоста на Божјиот пратеник, салаллаху алејхи ве селем, била постојана сè додека не се прекршат Аллаховите граници. Кога тие би биле погазени, тој се лутел, ги советувал своите асхаби, им наредувал добро и забранувал зло.

Поттик за стекнување за срамежливоста како доблест, бидејќи таа го води човекот кон доброто и го оддалечува од срамното.

Референци

Сахих Ел-Бухари (8/ 26) (6102).

Сахих Муслим (4/ 1809) (2320).

Повеќе... (6)

بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.

لسليم الهلالي (2/ 11).

شرح رياض الصالحين.

لابن عثيمين (4/ 32).

نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.

لمجموعة من الباحثين (1/ 562).