Pranašas (ramybė ir Allaho palaima jam) buvo drovesnis nei mergelė savo kambaryje. Kai jis pamatydavo ką nors, kas jam nepatikdavo, tai galėdavome pastebėti iš jo veido.
Abu Said Al-Khudri (tebūnie Allahas juo patenkintas) pranešė, kad Pasiuntinys (ramybė ir Allaho palaima) pasakė:
Pranašas (ramybė ir Allaho palaima jam) buvo drovesnis nei mergelė savo kambaryje. Kai jis pamatydavo ką nors, kas jam nepatikdavo, tai galėdavome pastebėti iš jo veido.
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشَدَّ حَيَاءً مِنَ العَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا، فَإِذَا رَأَى شَيْئًا يَكْرَهُهُ عَرَفْنَاهُ فِي وَجْهِهِ.
Abu Said Al-Khudri pranešė, kad Pranašas buvo drovesnis už merginą, kuri dar nėra ištekėjusi, nebendrauja su vyrais bei slepiasi savo namuose. Jo drovumas buvo toks stiprus, kad jei jam kas nors nepatikdavo, jo veido išraiška pasikeisdavo ir jis nekalbėdavo. Taigi, jo kompanjonai iš veido atpažindavo, kad jam tai nepatinka.
العَذْرَاء: البكر، وهي الأنثى التي لم يمسها رجل، سميت به لبقاء عذرتها، وهي ما يكون من التحام في فم الرحم.
الخِدْر: ناحية في البيت يترك عليها ستر.
Hadisas rodo Pranašo kuklumą ir drovumą - kilnią moralinę savybę.
Pranašas būdavo drovus tol, kol nebuvo pažeisti Allaho draudimai. Jei jie būdavo pažeidžiami, jis supykdavo ir įsakydavo bei uždrausdavo tai savo kampanjonams.
Esame raginami laikytis kuklumo, nes jis skatina žmogų daryti tai, kas gera, ir vengti to, kas bloga.
„Sahih al Buchari“ (8/ 26) (6102).
„Sahih Muslim“ (4/ 1809) (2320).
Daugiau (6)
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (2/ 11).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (4/ 32).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (1/ 562).