da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, bio stidniji od djevice u njenoj odaji. On kada bi vidio nešto što mu se ne bi svidjelo, mi bismo to primijetili na njegovom licu.
Od Ebu Seida el-Hudrija, radijallahu anhu, se prenosi
da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, bio stidniji od djevice u njenoj odaji. On kada bi vidio nešto što mu se ne bi svidjelo, mi bismo to primijetili na njegovom licu.
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشَدَّ حَيَاءً مِنَ العَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا، فَإِذَا رَأَى شَيْئًا يَكْرَهُهُ عَرَفْنَاهُ فِي وَجْهِهِ.
Ebu Seid el-Hudri, radijallahu anhu, nas obavještava da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, bio stidniji od mlade djevice koja nije imala dodira sa muškarcima i koja je sakrivena u kući. Poslanik je bio toliko stidan da bi mu se izraz lica promijenio kada bi vidio nešto što mu je bilo mrsko. Ne bi ni progovorio, a ashabi bi već znali da mu se to nije svidjelo uslijed facijalne ekspresije.
العَذْرَاء: البكر، وهي الأنثى التي لم يمسها رجل، سميت به لبقاء عذرتها، وهي ما يكون من التحام في فم الرحم.
الخِدْر: ناحية في البيت يترك عليها ستر.
Pojašnjenje kako je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, bio stidan, a veličanstvena je to osobina.
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je bio stidan dokle god se ne bi prekoračila Allahova granica. A kada bi se prekoračila, tada bi se Poslanik razljutio, te bi ashabima naredio i zabranio u skladu sa datom situacijom.
Podsticaj na osobinu stida. Ona čovjeka navodi da radi dobra djela, te da se kloni loših.
Sahihul-Buhari (8/ 26) (6102).
Sahihu Muslim (4/ 1809) (2320).
Više (6)
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (2/ 11).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (4/ 32).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (1/ 562).