((خودایێ من؛ هه‌ر كه‌سێ كاروبارێن ئوممه‌تا من كه‌ڤتنه د ده‌ستیدا و بارێ ئوممه‌تا من گران كر؛ تو ژی بارێ وی گران بكه و هه‌ر كه‌سێ كاروبارێن ئوممه‌تا من كه‌ڤتنه د ده‌ستیدا و بارێ ئوممه‌تا من سڤك كر؛ تو ژی بارێ وی سڤك بكه))
ژ عائیشایێ (خودێ ژێ ڕازی بیت) گۆت: من گوهـ ل پێغەمبەرێ خودێ (صەلات و سەلامێن خودێ ل سەر بن) بوو د ڤێ مالا منڤه دگۆت:
((خودایێ من؛ هه‌ر كه‌سێ كاروبارێن ئوممه‌تا من كه‌ڤتنه د ده‌ستیدا و بارێ ئوممه‌تا من گران كر؛ تو ژی بارێ وی گران بكه و هه‌ر كه‌سێ كاروبارێن ئوممه‌تا من كه‌ڤتنه د ده‌ستیدا و بارێ ئوممه‌تا من سڤك كر؛ تو ژی بارێ وی سڤك بكه)).
«اللَّهُمَّ مَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتِي شَيْئًا فَشَقَّ عَلَيْهِمْ فَاشْقُقْ عَلَيْهِ، وَمَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتِي شَيْئًا فَرَفَقَ بِهِمْ فَارْفُقْ بِهِ».
پێغه‌مبه‌ر (صه‌لات و سه‌لامێن خودێ ل سه‌ر بن) یێ دوعا ل هه‌ر كه‌سه‌كی دكه‌ت كو كاره‌ك ژ كاروبارێن موسلمانان بكه‌ڤیته د ده‌ستیدا، چ كاره‌كێ بچویك بیت یان یێ مه‌زن بیت، چ ئه‌ڤ ویلایه‌ت و ده‌ستهه‌لاته؛ یا گشتی بیت و هه‌مییان ب خۆڤه بگریت، یان ژی ده‌ستهه‌لاته‌كا كێم و تایبه‌ت بیت، ڤێجا ئه‌ڤ كه‌سه نه‌خۆشییێ بۆ وان دروست بكه‌ت و بارێ وان گران بكه‌ت و دلێ وی ب وانڤه نه‌بیت، (دوعا ل وی كه‌سی دكه‌ت) كو خودایێ مه‌زن ژی هه‌ر ژ كارێ وی جزایێ وی بده‌ت و كاروبارێن وی ل به‌ر وی گران و نه‌خۆش بكه‌ت. و هه‌ر كه‌سێ دلێ وی ب مینیته ب وانڤه و كاروبارێن وان بۆ وان ب ساناهی بێخیت؛ خودێ ژی دلۆڤانییێ پێ ببه‌ت و كاروبارێن وی ل به‌ر وی سڤك و ساناهی بێخیت.
پێدڤیه ل سه‌ر وی كه‌سێ كاره‌ك ژ كاروبارێن موسلمانان دكه‌ڤیته د ده‌ستیدا؛ ل دویڤ شیانێن خۆ یێ نه‌رم و باش بیت د گه‌ل وان و كاروبارێن وان ل به‌ر وان ب ساناهی بێخیت.
جزادان هه‌ر ژ جۆرێ کریارێیە.
پیڤه‌ر و ته‌ڕازی بۆ وی تشتێ ژ نه‌رماتی و ساناهیكرنێ و توندكرن و نه‌خۆشیكرنێ دهێته هژمارتن؛ ئه‌وه یێ دژی قورئان و سوننه‌تێ نه‌بیت.
زێده‌تر (7)
صه‌حیحا موسلمی (3/ 1458) (1828).
فتح ذي الجلال والاكرام بشرح بلوغ المرام.
لابن عثيمين (6/ 367).
منحة العلام في شرح بلوغ المرام.
لعبد الله الفوزان (10/ 224).
توضيح الأحكام من بلوغ المرام.
للبسام (7/ 419).
Cited in books
2 Booksزێده‌تر (2)
- الدعوة إلى الله وأخلاق الدعاة«اللَّهُمَّ مَنْ وَلِىَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتِى شَيْئاً فَشَقَّ عَلَيْهِمْ فاشْقُقْ عَلَيْهِ وَمَنْ وَلِىَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتِى شَيْئاً فَرَفَقَ بِهِمْ فَارْفُقْ بِهِ »
- مجموعة زاد التربية الإسلامية (1)، والسيرة النبوبة (1)، والعقيدة (1)، والفقه (1)التربية الأسلامية 1«اللهُمّ، منْ ولِي مِنْ أمْرِ أُمّتِي شيْئًا فشقّ عليْهِمْ، فاشْقُقْ عليْهِ، ومنْ ولِي مِنْ أمْرِ أُمّتِي شيْئًا فرفق بِهِمْ، فارْفُقْ بِهِ»