A könyv bemutatja a halottakkal való bánásmód illemszabályait és céljait az iszlám jogrend szerint, áttekintve a temetések elkísérésének érdemeit, a halotti ima elvégzésének módját és annak különböző állapotait. Továbbá fontos útmutatásokat ad, mint például a temetés gyors előkészítése, a jajveszékelő siránkozás elkerülése, valamint a türelem és az Allah döntéseinek elfogadásának jelentőségét. A könyv emlékeztet arra, hogy a halál minden ember számára elkerülhetetlen, és arra buzdít, hogy mindig a jót gondoljuk Allahról és a kitartásra, valamint a fohászkodásra a halottak bűnbocsánatáért és…
Language: lang_hu
Prepared by: Vallási ügyekért felelős Tudományos Bizottság a Maszdzsid al-Harámban és a Próféta Mecsetében
Vallási ügyekért felelős Tudományos Bizottság a Maszdzsid al-Harámban és a Próféta Mecsetében
Bevezetés
A teljes hála és a dicséret csak Allahot illeti, Aki egyedülálló az örökkévalóságban, és Aki a halált megírta minden teremtményére. Áldás és békesség legyen arra, aki irgalomként lett küldve a Világnak, a mi Vezetőnkre, Muhammadra, az ő háznépére, Társaira és minden követőjére. Ami pedig ezután következik:
Ez egy rövid értekezés számodra, aki elvesztettél egy közeli hozzátartozót, egy kedves személyt vagy egy szeretett embert. Kérjük Allahot, a Mindenhatót és Dicsőségest, hogy hasznos legyen számodra és számunkra is. A címe: (A temetések vallási szabályozásai).
Allahtól, a Magasztostól és Dicsőségestől kérjük számodra a nagy jutalmat és vigasztalást,és azokra akiket elvesztettél a megbocsátást és az elégedettséget Allahtól.
Örömhírek Urunktól:
Testvérem: Ó, te, akit a halál csapása sújtott; emlékezz a Magasztos Allah szavaira:(Ám hirdess örömhírt az állhatatosan türelmeseknek!)[A Tehén:155; Q 2:155].
*Bizony, Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) halálában a legnagyobb vigasztalást és részvétet találod, hiszen azt mondta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget):(Ha valamelyikőtöket csapás éri, emlékezzen az én elvesztésemre, mert az az őt ért legnagyobb csapás.)At-Tabaráni jegyezte le.
* Neked megígértetett a szép utódló helyettesítés, Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) szavai által; Umm Szalama-tól (Allah legyen elégedett vele), aki mondta: hallottam Allah Küldöttét (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget), amint azt mondja:Ha egy szolga valamilyen csapástól szenved és elmondja: ({Inna li-Llahi wa inna Ilayhi rádzsi'ún}. Mi bizony Allahé vagyunk és Hozzá fogunk megtérni! Ó, Allah! Kárpótolj és jutalmazz engem a csapásomban, és hagyj nekem örökül jobbat, mint az! Abban az esetben, Allah bizonnyal megjutalmazza őt a csapásában, és jobbat ad neki.)Muszlim jegyezte le.
* Bizony Allah próbának vetett téged alá, hogy eltörölje a bűneidet. Abú Sza'íd al-Khudri-tól és Abú Hurayra-tól (Allah legyen elégedett kettejükkel), akik a Prófétától (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) közölték, hogy azt mondta:(Ha egy hívőt bármilyen nehézség, betegség, szomorúság, ártás vagy komorság ér el, még ha csak egy tüske szúrásnyi is, Allah ezáltal eltöröli a bűneit.)Al-Bukhári jegyezte le.
* Bizony a Magasztos Allah megígért neked egy házat a Paradicsomban! Abú Múszá al-Aa'ari-tól (Allah legyen elégedett vele), aki mondta: Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) azt mondta:(Amikor a hívő szolga gyermeke meghal, Allah azt mondja az angyalainak: ‘Elvettétek a hívő szolgám gyermekét?’ Ők azt felelik: ‘Igen.’ Azt kérdezi: ‘Elvettétek a szíve gyümölcsét?’ Azt mondják: ‘Igen.’ Akkor Allah megkérdezi: ‘Mit mondott a szolgám?’ Ők így felelnek: ‘Dicsőített Téged, és azt mondta: Inná lilláhi wa inná ilayhi rádziʿún (Bizony, Allahé vagyunk, és Hozzá térünk vissza).’ Erre Allah azt mondja: ‘Építsetek szolgámnak egy házat a Paradicsomban, és nevezzétek el: a Hála Házának (Bayt al-Ḥamd).At-Tirmidi jegyezte le és al-Albáni jó (ḥaszan) kategóriájú hagyománynak minősítette.
* A Magasztos Allah a Paradicsomot ígérte neked; Abu Hurayra-tól (Allah legyen elégedett vele), miszerint a Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) azt mondta:(A Magasztos és Fenséges Allah mondja: "Nincs más jutalma a hívő szolgámnak Nálam, ha elragadom tőle földi szeretteit, és ő állhatatos türelemmel viseli azt el és elvárja ennek a jutalmat, mint a Paradicsom.)Al-Bukhári jegyezte le.
* Ne félj, és ne szomorkodj az elvesztett szeretted miatt, és csak jót gondolj Uradról! Mivel, Abdullah bin Umar-tól (Allah legyen elégedett kettejükkel) maradt fenn, miszerint Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) azt mondta:
A temetési menet kísérésének érdeme és kiválósága:
Az első: elkísérni őt a családjától egészen addig a helyig, ahol imádkoznak érte.
A második: a halotti menet követése a családjától egészen addig, amíg el nem temetik. És ez a legkiválóbb és a legtöbb jutalommal járó cselekedet.
Abú Hurayra (Allah legyen elégedett vele), azt mondta: Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) a következőt mondta:(Aki jelen van a temetési menetnél, amíg elvégzik a halotti imát, annak egy qírát mennyiségű jutalom jár. Aki jelen van, amíg el nem temetik, annak két qírát jár. Azt mondták: Mennyi a két qírát? Azt mondta: „Mint két hatalmas hegy!”)Muttafaqun alayhi (Al-Bukhári és Muszlim megegyezett a hitelességét illetően)
Abú Hurayra (Allah legyen elégedett vele), azt is mondta: Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) azt mondta:(Ki ébredt ma közületek úgy, hogy böjtöl?) Abu Bakr azt mondta: Én. Továbbra azt kérdezte: (Közületek ma ki kísért el temetési menetet?) Abu Bakr így válaszolt: Én. Mondta: (Közületek ki adott ma enni egy szegénynek?) Abu Bakr azt mondta: Én. Megkérdezte: (Közületek ki látogatott meg ma egy beteget?) Abu Bakr mondta: Én. Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget)) erre azt mondta: (Ezek a kiváló cselekedetek ha valakiben együtt megtalálhatók, az biztosan belép a Paradicsomba.)Muszlim közölte.
A temetési ima leírása:
Az első takbír: Miután azt mondja hogy Allahu Akbar, Allah oltalmát és védelmét kéri a megkövezendő sátán elől, majd azt mondja: Biszmi-Lláhi-r-Rahmáni-r-Rahím, és recitálja a Fátiha szúrát, majd egy rövid szúrát vagy néhány áját.
Ezután jön a második takbír, utána üdvösséget és áldást kér a Prófétára (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) (az Ibráhím-féle áldás révén).
Ezután a harmadik takbír, ami után fohászkodik az elhunytért, és a legjobb, ha azt mondja:(Ó, Allah! Bocsáss meg az élőinknek és a halottainknak, a jelenlévőknek és a távollévőknek, a fiataljainknak és az időseinknek, a férfiaknak és a nőknek közülünk. Ó, Allah! Akinek életet adsz közülünk, adj neki életet az Iszlámban, és akit halálba küldesz, add, hogy a hitben haljon meg.)(Ó, Allah! Bocsáss meg neki és könyörülj rajta! Védd meg minden rossztól és tekints el a hibáitól! Tedd megtiszteltté a letelepedési helyét és tedd tágassá a belépő helyét! Mosdasd és tisztítsd meg őt vízzel és hóval és jégesővel! Tisztítsd meg őt a hibáktól, ahogyan a fehér ruha is megtisztul a szennyeződéstől. És cseréld fel földi lakhelyét egy jobb lakhellyel, és a földi családját egy jobb családdal; és egy jobb feleséggel, mint a felesége! Léptesd őt be a Paradicsomba! Mentsd meg őt a sír büntetésétől).Mindez a Prófétától (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) hitelesen maradt fenn, és ha más fohászokat is mondott érte, nincs abban hiba, például ha azt mondja:(Ó, Allah! Ha jót cselekedett, növeld meg a jóságát, és ha rosszat tett, tekints el a hibáitól. Ó, Allah! Bocsáss meg neki és erősítsd meg őt az állhatatos, szilárd szóval!)
A negyedik takbír után egy rövid ideig megáll, majd egyetlen elköszönéssel jobb oldalra fordulva mondja: "asz-szalámu alaykum wa rahmatu-Lláh" (béke veletek és Allah Könyörülete).
A temetés imájának állapotai és helyzetei:
1 - Hogy a halotti imát elmondják érte a temetési imára szánt helységnél.
2 - Hogy a mecsetben imádkozzanak érte.
3. Imádkozzon érte a temetőben a temetés előtt.
4 - Imádkozzanak érte a temetőben, röviddel a temetés után.
5. Hosszú idő elteltével imádkozzanak érte a temetőben, a temetés után.Abu Hurayra (Allah legyen vele elégedett) szerint egy fekete bőrű férfi vagy nő volt, aki a Mecsetet takarította, és meghalt anélkül, hogy a Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) tudott volna a haláláról. Egy nap megemlítette őt, és azt mondta:(Mit tett ez az ember?) Mondták: Meghalt, ó Allah Küldötte. Erre így szólt: (Miért nem értesítettetek engem?) Azt mondták: Az ő története ilyen és ilyen volt. Mondta: Így alábecsülték az ő jelentőségét. Mondta: (Mutassátok meg nekem a sírját!). Elment a sírjához, és imádkozott érte.Al-Bukhári jegyezte le.
Másodszor: buzdítás a halotti imában való részvételre, és figyelmeztetés a halotti menet elkísérésének elhanyagolásával szemben.
Harmadszor: Nem szabad késlekedni az elhunyt adósságának rendezésével; Abu Hurayra (Allah legyen elégedett vele) azt mondta: Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) így szólt:(A hívő lelke felfüggesztve marad adóssága miatt, amíg azt ki nem fizetik helyette.)Ahmad és at-Tirmidi jegyezték le.
Negyedik: A siratás tilalma; ami azt jelenti, hogy felemelt hangon dicsérni az elhunyt jellemvonásait és jó cselekedeteit, ami a tudatlanság korának szokásai közé tartozik. Abu Malik al-As'ari (Allah legyen vele elégedett) mondta: a Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) azt mondta:(Négy dolog van a népemben, amelyek a tudatlanság korából származnak, és nem hagyják el őket: büszkélkedés a származással, mások származásának becsmérlése, az eső csillagoknak való tulajdonítása, és a hangos siratás).Muszlim jegyezte le.
Ötödször: Óvakodás a sírokon való járástól vagy azokon való üléstől: Uqba ibn Ámir (Allah legyen vele elégedett) mondta: Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) azt mondta:(Inkább járjak izzó parázson, vagy egy kard élén, vagy javítanám a szandálomat a lábammal, mint hogy egy muszlim sírján átsétáljak).Ibn Mádzsa jegyezte le.
Hatodszor: Ne siessünk a halottért mondott fohásszal és ne távozzunk el a temetés után: Abú Amr-tól; mások szerint: Abú Abdullah, vagy Abu Lajla - Uszmán ibn Affán-tól (Allah legyen vele elégedett) mondta: A Próféta (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) amikor végzett a halott temetésével, föléje állt és azt mondta:(Kérjetek bűnbocsánatot Allahtól testvéretekért, és kérjetek számára a szilárd helytállást, mivel most kérdezik ki.)Abú Dáwúd jegyezte le.
Hetedszer: A sírok lakóinak köszöntése, amikor elhaladunk mellettük vagy meglátogatjuk őket. Burajda-tól (Allah legyen elégedett vele) elmondása szerint a Próféta (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) tanította őket, hogy amikor kimennek a sírokhoz, mondja valaki közülük:(Békesség reátok e temető hívő és muszlim lakói, mi – Allah akaratával – csatlakozni fogunk hozzátok! Kérjük Allahot, hogy nekünk is és nektek is adjon védelmet (jólétet).)Muszlim jegyezte le.
Nyolcadszor: Ne foglalkozzunk és ne beszélgessünk a világi dolgokról, figyelmen kívül hagyva a hely és az alkalom szentségét.
A befejezés
A halál egy kapu, amelyen minden ember belép! És tudd meg, hogy nincs olyan intő, mint a halál. Allah irgalmazzon elhunytatoknak és bocsásson meg neki, valamint minden elhunyt muszlimnak!
Allah áldja meg és adjon örök üdvösséget a mi Prófétánknak, Muhammad-nak, háznépének és minden Társának.
Vallásjogi szabályozások és előírások a tisztasággal, az imával és a temetéssel kapcsolatban
14 languages
Vallásjogi szabályozások és előírások a tisztasággal, az imával és a temetéssel kapcsolatban
A "Vallásjogi szabályozások és előírások a tisztasággal, az imával és a temetéssel kapcsolatban" című könyv szerzője a tudós sejk, Muhammad bin Szálih al-Uthaymín - Allah könyörüljön rajta. Ebben, világosan érthetően elmagyarázza a tisztálkodás, az ima és a temetés imádatok cselekedeteit; folyamatosan a Koránra és a Szunná-ra hagyatkozva. Ennek a célja, hogy lehetővé tegye a muszlim ember számára, hogy imádati cselekedeteit és feladatait világos belátás és tudás alapján végezhesse el; megfelelve és teljes összhangban a Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) útmutatásával-…
Hasznos rövidített útmutató a mu'adhdhin (vagy: mu'aḏḏin; imára szólító), az imām (imám) és a khaṭīb (khatíb; vallási-oktató jellegű beszédet tartó) számára, valamint a mecsetekkel kapcsolatos vallásjogi szabályozásokról
36 languages
Hasznos rövidített útmutató a mu'adhdhin (vagy: mu'aḏḏin; imára szólító), az imām (imám) és a khaṭīb (khatíb; vallási-oktató jellegű beszédet tartó) számára, valamint a mecsetekkel kapcsolatos vallásjogi szabályozásokról
A könyv átfogó képet nyújt az adhān (adhán; imára hívás) és az iqāma (iqáma; ima kezdetére való hívás) vallásjogi szabályairól és előírásairól, az ima vezetéséről, a pénteki prédikációról, valamint a mecset illemszabályairól; továbbá tárgyalja a mu'adhdhin, az imámok és a prédikátorok kötelességeit, és nyomatékosítja az ezekhez a feladatokhoz kapcsolódó vallásjogi rendelkezések elsajátításának fontosságát, hogy ezen feladatok ellátása szabályszerű és helyes legyen. Emellett magában foglalja a Prófétától – Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget – származó hadíszokat is, azok…
Minden a Teremtő létezésére mutat és utal Ki teremtette az egeket és a földet és mindazt, ami közöttük van, a hatalmas teremtményekből, amelyeket nem lehet felfogni? Ki hozta létre ezt a precíz, pontos és kiválóan megtervezett rendszert az égben és a földön? Ki teremtette az embert és hallással, látással és értelemmel ajándékozta meg, képessé téve őt arra, hogy ismereteket szerezhessen és megérthesse a legfinomabb és legparányibb részleteit a valóságnak? Hogyan tudnád megmagyarázni ezt a precíz és pontos alkotást a tested szerveiben, illetve a többi élőlény testében? Ki hívta életre azokat a…
Értekezés a mágia, varázslás (as-siḥru) és a jóslás (al-kahāna) vallásjogi megítéléséről, és mindaz, ami ezekhez kapcsolódik
4 languages
Értekezés a mágia, varázslás (as-siḥru) és a jóslás (al-kahāna) vallásjogi megítéléséről, és mindaz, ami ezekhez kapcsolódik
Összeállította: a nagy tiszteletű Sejk Abdu-l-Azíz bin Abdulláh bin Báz Allah könyörüljön rajta A Könyörületes és Irgalmas Allah Nevében A mágia, a varázslás és a jóslás vallásjogi megítélése és mindazé, ami ezekhez kapcsolódik [1] [1] Ez az intelem a 17. számú füzetben jelent meg, a Tudományos Kutatásokkal, vallási döntvényekkel (al-iftā’), felhívással és útmutatással foglalkozó Általános Elnökség kiadásában, 1402-ben. A hála és a köszönet egyedül és kizárólag Allahot illeti meg. És áldás és békesség arra, aki után nem következik próféta. Ami pedig ezután következik (ammā baᶜd):
