I Allahs Navn, Den mest Nådige Den mest Barmhjertige Islam En kort præsentationom af islam som beskrevet i Koranen og den profetiske Sunnah. En rå version uden kilder [1] [1] Der findes en anden kopi af denne korte præsentation forsynet med henvisninger til den ædle Koran og den profetiske Sunnah for hver sag, som kan ses via linket https://islamhouse.com/ar/books/2830071. Dette er et vigtigt notat, der tilbyder en kort introduktion til islam. Den illustrerer de mest essentielle søjler, lære og dyder, som er trukket fra dens oprindelige kilder, nemlig den ædle Koran og den profetiske Sunnah.…
I Allahs Navn, Den mest Nådige Den mest Barmhjertige
Islam
En kort præsentationom af islam som beskrevet i Koranen og den profetiske Sunnah.
En rå version uden kilder [1][1] Der findes en anden kopi af denne korte præsentation forsynet med henvisninger til den ædle Koran og den profetiske Sunnah for hver sag, som kan ses via linket https://islamhouse.com/ar/books/2830071.
Dette er et vigtigt notat, der tilbyder en kort introduktion til islam. Den illustrerer de mest essentielle søjler, lære og dyder, som er trukket fra dens oprindelige kilder, nemlig den ædle Koran og den profetiske Sunnah. Denne korte præsentation er adresseret til alle juridisk ansvarlige individer, muslimer såvel som ikke-muslimer, på alle deres respektive sprog, til alle tider og overalt uanset de skiftende omstændigheder.
1- Islam er Allahs budskab til alle mennesker, da det er det evige guddommelige budskab.
2- Islam er ikke en religion, der er specielt sendt til en bestemt nation eller køn, men det er Allahs religion for alle mennesker.
3- Islam er den guddommelige budskab, der kom for at komplimentere budskaberne fra de tidligere profeter og sendebude (fred være med dem), som blev sendt til deres respektive nationer.
4- Profeterne (fred være med dem) har én religion (den samme religion), men deres love er forskellige.
5- Islam opfordrer, ligesom alle profeterne Nūh (Noah), Ibrāhim (Abraham), Mūsa (Moses), Sulaymān (Salomon), Dāwūd (David) og ‘Isa (Jesus) blandt andre, til troen på, at den [sande] Herre er Allah, Skaberen, Forsørgeren, Livgiveren, Dødbringeren, Kongernes Konge, og at det er Ham, der styrer alt, og Den Al-Kærlige og Den Nådige.
6- Allah, den Ophøjede, er Skaberen og den eneste, der fortjener at blive tilbedt, og ingen andre bør tilbedes sammen med Ham.
7-Allah er skaberen af alt i universet, både det synlige og det usynlige. Alt andet end Ham er skabt af Ham. Han skabte himlene og jorden på seks dage.
8- Allah den Ophøjede, har ingen partner i Sin herredømme, skabelse, styring af anliggender eller Sin ret til tilbedelse.
9- Og Allah, den Ophøjede, har hverken født eller er blevet født, og der er ingen, der er lig med Ham eller tilsvarende Ham.
10- Og Allah, den Ophøjede, antager ingen fysisk form og Han inkarnerer sig ikke i noget af Hans skabelse.
11- Allah den Ophøjede er barmhjertig og nådig mod sine tjenere, derfor sendte Han budbringere og åbenbarede skrifterne.
12- Allah er den mest barmhjertige Herre. Han alene vil på Dommedagen genopvække alle sin skabelse fra deres grave og holde dem ansvarlige. Hver enkelt vil blive belønnet efter sine gerninger. Den, der udfører gode gerninger og er troende, vil nyde evig lykke, mens den, der ikke tror og synder, vil møde en smertefuld straf i efterlivet.
13- Allah, den ophøjede, skabte Adam af jord og gjorde, at hans efterkommere formerede sig efter ham. Så alle mennesker er i deres oprindelse lige, og der er ingen overlegenhed for et køn over et andet, eller et folk over et andet, undtagen gennem gudsfrygt.
14- Hver nyfødt bliver født på Fitrah (en sund naturlig disposition).
15- Ingen mennesker fødes med en medfødt synd, og ingen arver synden fra en anden.
16- Den ultimative formål med at skabe menneskeheden er: At tilbede Allah alene.
17- Islam har æret mennesket – både mænd og kvinder – og sikret dem deres fulde rettigheder. Og islam har gjort dem ansvarlige for deres valg, handlinger og adfærd og holder dem ansvarlige for enhver handling, der skader dem selv eller andre.
18- Islam stillede mænd og kvinder lige med hensyn til deres respektive ansvar, belønning og straf.
19- Islam har æret kvinder og betragtet kvinder som mænds modstykker. Islam pålægger også manden at forsørge hende, hvis han er i stand til det. Faderen er forpligtet til at forsørge sin datter, sønnen sin mor, hvis han er voksen og i stand til det, og manden sin kone.
20- Døden er ikke den ultimative ende, men snarere en overgang fra arbejdsverdenen til belønningsverdenen. Døden rammer både kroppen og sjælen, således at sidstnævnte forlader kroppen ved dødstidspunktet, kun for at vende tilbage til den efter opstandelsen på dommedagen. Sjælen flytter ikke til en anden krop efter døden og bliver heller ikke genfødt i en anden krop.
21- Islam kalder til at tro på de grundlæggende trosartikler: 1- Troen på Allah. 2-Hans engle. 3-Troen på de guddommelige skrifter som Toraen, Evangeliet, Salmerne (før deres forvrængning) og Koranen. 4- Islam kalder også til at tro på alle profeterne og budbringerne (fred være med dem) og at tro på deres segl, nemlig Muhammad, Allahs sendebud, seglet af profeterne og budbringerne. 5- Desuden kalder Islam til at tro på dommedagen, fordi antagelsen om, at dette verdslige liv er enden, gør dette liv og hele eksistensen fuldstændig meningsløse. 6- Endelig kalder Islam til troen på skæbnen og forudbestemmelsen.
22- Profeterne (fred være med dem) er alle ufejlbarlige i det, de formidler fra Allah, og de er beskyttet mod at begå noget, der kan modsige fornuften eller krænke den rette moral. Profeterne er ansvarlige for at formidle Allahs befalinger til Hans tjenere. De besidder ingen af de egenskaber, der tilhører guddommelighed eller herredømme; de er blot mennesker som alle andre, som Allah den Almægtige har sendt sin åbenbaring til.
23- Islam kalder til tilbedelse til Allah alene via de vigtigste søjler for tilbedelse, som er: Bønnen, der består af stående, bøjning, nedfald og ihukommelse og lovprisning af Allah samt bøn til Ham. Man beder fem gange om dagen, og i bønnen forsvinder forskellene mellem den rige og den fattige, lederen og den underordnede da de alle står på én række i bønnen. Zakat, som er at betale en lille del af formuen - i overensstemmelse med de betingelser og standardmål, som Allah har fastsat. De rige er forpligtet til at betale det til de fattige blandt andre, og det betales én gang om året. Fasten, som indebærer at afholde sig fra alle handlinger, der ugyldiggør den i dagtimerne i Ramadan. Den fremmer viljestyrke og tålmodighed i sjælen. Hajj (pilgrimsfærden), som indebærer at rejse til Allahs hus i Mekka én gang i livet for dem, der er i stand til det. I Hajj er alle lige i deres henvendelse til Skaberen Allah den Almægtige, da hajj fjerner alle forskelle og tilhørsforhold.
24- Et af de mest unikke træk ved tilbedelseshandlingerne i islam er, at Allah den Almægtige har lovgivet deres udførelsesmåde, tidspunkter og betingelser, og Hans Sendebud (må Allahs fred og velsignelser være med ham) har formidlet dem, hvilket efterlader ingen plads til menneskelig indblanding i processen, hverken ved tilføjelse eller reduktion. Alle profeterne (fred være med dem) kaldte til disse store tilbedelseshandlinger.
25- Islams budbringer er Muhammad ibn ‘Abdullah, en efterkommer af Ismā‘il (Ismael), søn af Ibrāhim (Abraham) (fred være med dem). Han blev født i 571 e.Kr. i Mekka, hvor hans profetiske mission begyndte. Han migrerede til Madinah og deltog aldrig i nogen polyteistiske handlinger med sit folk, men han deltog med dem i ædle handlinger. Han havde en opret moralsk karakter før han blev betroet missionen (og blev profet), hvilket gav ham titlen Den Troværdige. Allah betroede ham missionen i en alder af fyrre og støttede ham med store mirakler, hvoraf det største er den Ædle Koran, der betragtes som det mest ophøjede tegn af profeternes tegn og det eneste tilbageværende tegn indtil i dag af profeternes tegn. Efter at Allah fuldendte religionen og Budbringeren (må Allahs fred og velsignelser være med ham) fuldt ud formidlede den, døde han i en alder af tre-og tres og blev begravet i Madinah. Han (må Allahs fred og velsignelser være med ham) er profeternes og sendebudenes segl. Allah sendte ham med vejledning og sandhedens religion for at bringe folk ud af mørket af hedenskab, vantro og uvidenhed til lyset af Tawhīd (monoteisme) og tro. Allah bevidner, at Han sendte ham for at invitere folk til Allah med Hans tilladelse.
26- Den islamiske lov (Shariah), som blev bragt af profeten Muhammad (må Allahs fred og velsignelser være med ham), er seglet af de guddommelige budskaber og love. Det er loven om fuldkommenhed og den gavner både folks religion og verdslige liv. Dens prioritet er at beskytte folks religion (Islam), liv, ejendom, sind og afkom. Den ophæver alle tidligere love, ligesom alle de tidligere budskaber ophævede hinanden.
27- Og Allah, den Almægtige, accepterer ingen anden religion end Islam, som blev bragt af profeten Muhammad (må Allahs fred og velsignelser være med ham). Enhver, der vælger en anden religion, vil ikke blive accepteret af Allah.
28- Den Ædle Koran er den bog, som Allah åbenbarede til sin sendebud Muhammad (må Allahs fred og velsignelser være med ham). Det er Allahs tale, verdens Herrer. Han udfordrede både mennesker og jinner til at frembringe noget lignende eller blot en sura (et kapitel) som den, hvilket er en vedvarende udfordring indtil i dag. Den Ædle Koran besvarer mange vigtige spørgsmål, der forvirrer millioner af mennesker. Den Ædle Koran er bevaret til i dag på det arabiske sprog, som den først blev åbenbaret på; ikke et eneste bogstav er udeladt fra den, og den er trykt og udgivet. Det er en stor og mirakuløs bog, der er værd at læse eller læse oversættelsen af dens betydninger. Ligeledes er Profeten Muhammads (må Allahs fred og velsignelser være med ham) Sunnah og hans lære og biografi også bevaret og overleveret gennem en kæde af pålidelige fortællere. Den er også trykt på det arabiske sprog, som Allahs Sendebud (må Allahs fred og velsignelser være med ham) talte, og oversat til mange andre sprog. Både den Ædle Koran og Profetens Sunnah (må Allahs fred og velsignelser være med ham) udgør sammen den eneste kilde til islams regler og lovgivning. Islam kan ikke tages fra dens tilhængeres adfærd, men skal tages fra den guddommelige åbenbaring; nemlig den Store Koran og den Profetiske Sunnah.
29- Islam påbyder venlighed mod forældre, selvom de ikke er muslimer, og det påbyder også god behandling af børn.
30- Islam påbyder retfærdighed i ord og handling, selv over for fjender.
31- Islam befaler venlighed mod alle mennesker og opfordrer til ædle moralske dyder og gode handlinger.
32- Islam befaler adoption af prisværdige moralske dyder som ærlighed, opfyldelse af tillidshverv, kyskhed, beskedenhed, mod, generøsitet, hjælp til trængende, støtte til de nødstedte, bespisning af de sultne, venlig behandling af naboer, opretholdelse af familiære bånd og venlighed mod dyr.
33- Islam har tilladt det gode i mad og drikke. Det befaler rensning af hjertet, kroppen og huset, og derfor har det tilladt ægteskab. Allah befalede alle profeterne (fred være med dem) med disse befalinger, for de opfordrede til alt godt.
34- Islam har forbudt de store synder som afgudsdyrkelse, vantro, tilbedelse af afguder, at tilskrive Allah noget uden viden, drab på børn eller et beskyttet liv, at forårsage ødelæggelse på jorden, trolddom, åbenbare og skjulte uanstændigheder, utroskab, sodomi, åger, og at spise et dødt dyr eller dyr slagtet for afguder eller andet end Allah. Desuden har Allah forbudt at spise svinekød, alle urenheder, at forbruge en forældreløs ejendom, snyd i mål og vægt og at bryde familieforhold. Alle profeterne (fred være med dem) var enstemmige om at forbyde disse forbudte handlinger.
35- Islam forbyder skammelige egenskaber som løgn, snyd, forræderi, troløshed, bedrag, misundelse, ondskabsfuld planlægning, tyveri, overgreb, undertrykkelse og alle andre lumske egenskaber.
36- Islam forbyder finansielle transaktioner, der involverer rentelån, skade, bedrageri, uretfærdighed, svindel eller som medfører katastrofale konsekvenser for samfund, folk og enkeltpersoner.
Islam kom for at bevare fornuften og forbyder, hvad der skader den, såsom at drikke alkohol.. Islam ophøjede fornuftens status, og gjorde den til grundlaget for juridisk kompetence. Den frigjorde fornuften fra mytologiens og afgudsdyrkelsens lænker. Islam har ingen hemmeligheder eller regler, der kun gælder for en bestemt klasse; alle dens regler og love er i overensstemmelse med sund fornuft og retfærdighed og visdom.
Hvis tilhængerne af falske religioner ikke forstår de indre modsigelser og de ting, som fornuften afviser, vil præsterne overbevise dem om, at religion står over fornuften, og at fornuften ikke har nogen rolle i at forstå religionen. Islam betragter derimod religion som et lys, der viser fornuften sin vej. Tilhængere af falske religioner ønsker, at mennesket opgiver fornuften og følger dem blindt, for at blive deres lydige tilhænger, mens islam opfordrer mennesket til at vække sin fornuft, så individet kan erkende den sande natur af alt omkring sig.
Islam ærer den sande viden, opmuntrer til upartisk videnskabelig forskning og opfordrer til at tænke og reflektere over os selv og universet omkring os. De korrekte videnskabelige resultater er i overensstemmelse med islams retningslinjer.
I det hinsidige accepterer og belønner Allah kun de gerninger, der udføres af dem, som tror på Ham, adlyder Ham og tror på Hans sendebud (fred være med dem). Allah accepterer kun tilbedelseshandlinger, som Han selv har foreskrevet. Hvordan kan man da håbe på Allahs belønning, hvis man ikke tror på Ham? Allah accepterer kun troen fra dem, der tror på alle profeterne (fred være med dem) og på budskabet fra Muhammad (må Allahs fred og velsignelser være med ham).
Målet med alle de guddommelige budskaber er at ophøje mennesket til niveauet af en oprigtig tjener af Allah, verdens Herre, og at frigøre ham fra trældom til mennesker, materialisme eller overtro. Som du kan se, helliggør islam ikke mennesker, ej heller ophøjer det dem ud over deres status eller gør dem ikke til guder.
Allah har foreskrevet anger i islam. Det er, når individet vender sig til sin Herre og opgiver sin synd. Ligesom islam udsletter de synder, der fandtes før man blev muslim, gør anger det samme. Derfor er det meningsløst at bekende sine synder for noget menneske.
I islam er forholdet mellem individet og Allah direkte og uden behov for mellemled. Islam forbyder at betragte mennesker som guder eller at gøre dem til partnere med Allah i Hans herredømme eller ret til tilbedelse.
Afslutningsvis skal vi huske, at mennesker, og det menneskelige samfund generelt, på grund af deres forskellige tider, nationale tilhørsforhold og lande, er forskellige i deres ideologier, mål, miljøer og handlinger. Derfor havde de brug for en vejleder til at lede dem, et system til at forene dem og en hersker til at beskytte dem. De ærede sendebude (må Allahs fred og velsignelser være med dem) påtog sig disse pligter ved en åbenbaring fra Allah den Almægtige. De vejledte folk til vejen for det gode og den rette vejledning, forenede dem på Allahs Shariah og dømte mellem dem med retfærdighed. Menneskers sager vil blive bragt i orden afhængigt af deres respons på vejledningen fra disse sendebude og deres tids nærhed til æraen med de guddommelige budskaber. Allah forseglede budskaberne med Muhammad (må Allahs fred og velsignelser være med ham) og bestemte det til evigheden. Allah har gjort det til en vejledning, barmhjertighed og lys for folk til at vejlede dem til Ham.
Derfor opfordrer jeg dig, menneske, til at tro på Allah oprigtigt uden indflydelse fra tradition og skikke. Du skal vide, at du vil vende tilbage til din Herre efter din død. Du bør overveje dig selv og horisonterne omkring dig. Træd ind i islam, og du vil sikre dig lykke i dette liv og i det hinsidige. Hvis du ønsker at træde ind i islam, skal du blot vidne, at der ikke er nogen gud værdig tilbedelse undtagen Allah, og at Muhammad er Allahs sendebud. Du skal tage afstand fra alt, der tilbedes udover Allah, og tro på, at Allah vil genopvække dem i gravene. Du skal også tro på, at regnskab og belønning er sande. Når du har aflagt dette vidnesbyrd, bliver du muslim. Derefter skal du tilbede Allah på den måde, Han har foreskrevet, ved at udføre bøn, betale zakat, faste og udføre hajj, hvis du er i stand til det økonomisk og fysisk.
Kopi dateret: 19-11-1441
Skrevet af: Prof. Muhammad ibn ‘Abdullah al-Suhaym
Tidligere professor i troslære ved Institut for Islamiske Studier
En kort introduktion til Islām, som den er beskrevet i Koranen og den profetiske Sunnah
71 languages
En kort introduktion til Islām, som den er beskrevet i Koranen og den profetiske Sunnah
Islām En vigtig bog, der indeholder en kort introduktion til Islām. Den tydeliggør dets vigtigste grundlag, læresætninger og fortrin ud fra dets oprindelige kilder, nemlig den ædle Koran og den profetiske Sunnah. Bogen er rettet til alle ansvarlige mennesker, blandt muslimer såvel som ikke-muslimer, på deres egne sprog, til enhver tid og på ethvert sted, trods forskelle i omstændigheder og forhold. (En udgave, der indeholder beviserne fra den ædle Koran og den profetiske Sunnah) 1- Islām er Allāhs budskab til alle mennesker. Det er det evige guddommelige budskab, afslutningen på de…
Et kort budskab til en ateist, der taler til fornuften og viser, at universets præcision og orden afviser tilfældighed og peger på en vis Skaber. Giver det mening, at alt dette er opstået ud af intet? Så åbn dit hjerte for eftertanke og refleksion, og søg efter sandheden — for måske vil du deri finde et lys, som vil retlede dig.
Islam er underkastelse til Allah, universets skaber og forvalter, og lydighed til Ham gennem kærlighed og ærefrygt. Grundlaget for islam er troen på Allah, at Han er skaberen og alt andet er skabt, og at Han alene er værdig til tilbedelse uden nogen partnere. Der er ingen, der fortjener sand tilbedelse, undtagen Ham. Han har de bedste navne og ophøjede egenskaber, og til Ham tilhører absolut, fejlfri perfektion. Han har hverken avlet nogen eller selv været avlet, og ingen er jævnbyrdig eller lig med ham. Han er hverken inkarneret eller iboende i nogen af hans skabninger. Og islam er Allahs…
Bogen De gavnlige midler til et lykkeligt liv af Shaykh ʿAbd ar-Raḥmān ibn Nāṣir as-Saʿdī belyser årsagerne til den sande lykke ud fra et dybt tros perspektiv. Med en smuk og tiltalende stil viser den læseren vejen til hjertets ro gennem troen og de retskafne handlinger, ihukommelsen af Allāh, tilfredshed, eftertanke over Hans velsignelser, godgørenhed, tillid til Allāh, tålmodighed og en sund vurdering af livets forhold. Den lægger således i dine hænder et kort over vejen til et roligt, afbalanceret og lykkeligt liv – trods livets omskiftelser.
