„Když Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) dělal velkou očistu ze znečištění (po styku), umyl si ruce a pak udělal malou očistu jako pro modlitbu a poté udělal velkou očistu,
‘Á'iša, matka věřících (ať je s ní Bůh spokojen) vyprávěla:
„Když Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) dělal velkou očistu ze znečištění (po styku), umyl si ruce a pak udělal malou očistu jako pro modlitbu a poté udělal velkou očistu, poté si promnul vlasy, až si myslel, že se voda dostala všude na kůži, a pak si ji (hlavu) polil třikrát vodou a pak si umyl zbytek těla." A vyprávěla: „Dělala jsem velkou očistu spolu s Poslem Božím (ať mu Bůh žehná a dá mír) z jedné nádoby, oba jsme si z ní nalévali."
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الجَنَابَةِ، غَسَلَ يَدَيْهِ، وَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ، ثُمَّ اغْتَسَلَ، ثُمَّ يُخَلِّلُ بِيَدِهِ شَعَرَهُ، حَتَّى إِذَا ظَنَّ أَنَّهُ قَدْ أَرْوَى بَشَرَتَهُ، أَفَاضَ عَلَيْهِ المَاءَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ غَسَلَ سَائِرَ جَسَدِهِ، وَقَالَتْ: كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ، نَغْرِفُ مِنْهُ جَمِيعًا.
Když Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) dělal velkou očistu po velkém znečištění (po styku), začal tím, že si umyl ruce, pak udělal malou očistu jako pro modlitbu a poté udělal velkou očistu. Poté si promnul vlasy na hlavě, až byl přesvědčen, že se voda dostala až ke kořínkům a všude na kůži, pak si třikrát polil hlavu vodou a pak si umyl zbytek těla. A ‘Á'iša, matka věřících (ať je s ní Bůh spokojen), vyprávěla: „Dělala jsem velkou očistu spolu s Poslem Božím (ať mu Bůh žehná a dá mír) z jedné nádoby, oba jsme si z ní nalévali."
ثُمَّ يُخَلِّلُ بِيَدَيْهِ شَعْرَهُ: التخليل هنا إدخال الأصابع المبتلة بين أجزاء الشعر.
أَنَّهُ قَدْ أَرْوَى بَشَرَتَهُ: أوصل الماء إلى أصول الشعر، والبشرة المرادة هنا: ظاهر الجلد المستور بالشعر.
Jsou dva druhy velké očisty: dostačující a dokonalá. Co se týče dostačující, člověk musí mít úmysl se očistit a pak si umýt celé tělo i hlavu vodou, včetně vnitřku úst a nosu. Co se týče dokonalé, ta vypadá stejně, jako to udělal Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) v tomto hadíthu.
Velké znečištění (džanába) je buď po pohlavním styku, nebo po výtoku sperma.
Povolení manželům dívat se vzájemně na svoji nahotu a společně se koupat a nabírat si vodu ze stejné nádoby.
Sahíh Al-Buchárí (1/ 63) (272.
273).
Více (6)
الإلمام بشرح عمدة الأحكام.
لإسماعيل الأنصاري (1/ 48).
تيسير العلام شرح عمدة الأحكام.
للبسام (ص62).
خلاصة الكلام شرح عمدة الأحكام.
لفيصل آل مبارك (ص33).
Cited in books
2 BooksVíce (2)
- مشروع منهاج زادكزادك 1 طالب(كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا اغتَسَلَ مِنَ الجَنَابَةِ غَسَلَ يَدَيهِ وَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ، ثُمَّ اغتَسَلَ، ثُمَّ يُخَلِّلُ بِيَدِهِ شَعرَهُ، حَتَّى إِذَا ظَنَّ أَنَّه قَد أَروَى بَشرَتَهُ، أَفَاضَ عَلَيهِ المَ
- نبراس طالب (2)نبراس طالب (2) عن أم المؤمنين عائشة ل قالت: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا اغتَسَلَ مِنَ الجَنَابَةِ غَسَلَ يَدَيهِ وَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ، ثُمَّ اغتَسَلَ، ثُمَّ يُخَلِّلُ بِيَدِهِ شَعرَهُ، حَتَّى إِذَا ظَنَّ أَنَّه قَد أَروَى بَ