Skip to content

"Kada bi se god Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kupao zbog spolnog snošaja (džunupluka), oprao bi prvo ruke, a onda bi uzeo abdest kako ga uzimaše za namaz, zatim se okupao

Aiša, majka pravovjernih, radijallahu ’anha, prenosi da je rekla:

"Kada bi se god Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kupao zbog spolnog snošaja (džunupluka), oprao bi prvo ruke, a onda bi uzeo abdest kako ga uzimaše za namaz, zatim se okupao i protrljao bi svojom rukom kosu, tako da je bio uvjeren da je i kožu pod njom natopio. Polivao bi vodu po kosi i glavi tri puta, a iza toga oprao ostatak tijela." "Ja i Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, kupali smo se iz jedne posude i vodu iz nje skupa grabili", reče Aiša.

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الجَنَابَةِ، غَسَلَ يَدَيْهِ، وَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ، ثُمَّ اغْتَسَلَ، ثُمَّ يُخَلِّلُ بِيَدِهِ شَعَرَهُ، حَتَّى إِذَا ظَنَّ أَنَّهُ قَدْ أَرْوَى بَشَرَتَهُ، أَفَاضَ عَلَيْهِ المَاءَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ غَسَلَ سَائِرَ جَسَدِهِ، وَقَالَتْ: كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ، نَغْرِفُ مِنْهُ جَمِيعًا.

Bilježi ga Buharija.
Vjerodostojan.
Pojašnjenje

Kada bi Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, htio da uzme gusul, prvo bi oprao svoje ruke, potom bi uzeo abdest kao što ga uzima za namaz, a nakon toga bi svoje tijelo nakvasio vodom. Protrljao bi kosu rukama kako bi stekao utisak da je voda prodrla do korijena kose. Poslije toga, posuo bi tri puta vodu na glavu, a zatim bi okupao cijelo svoje tijelo. Aiša je kazala da su ona i Allahov Poslanik zajedno uzimali gusul iz iste posude, zahvatajući vodu iz nje.

Značenja riječi

ثُمَّ يُخَلِّلُ بِيَدَيْهِ شَعْرَهُ: التخليل هنا إدخال الأصابع المبتلة بين أجزاء الشعر.

أَنَّهُ قَدْ أَرْوَى بَشَرَتَهُ: أوصل الماء إلى أصول الشعر، والبشرة المرادة هنا: ظاهر الجلد المستور بالشعر.

Koristi i pouke hadisa

Postoje dvije vrste gusula (kupanja): obavezni i potpuni gusul. Obavezni gusul je da čovjek zanijeti da uzme gusul, a potom da kompletno tijelo nakvasi vodom, uz pranje usta i nosa. S druge strane, potpuni gusul je da se čovjek okupa ovako kako se Allahov Poslanik okupao.

Džunupluk je stanje u kojem se čovjek nalazi nakon ejakulacije ili nakon spolnog odnosa makar i ne došlo do izbacivanja sperme.

Supružnicima je dozvoljeno da gledaju jedno u drugo i da se okupaju iz iste posude.

Recenzent

Sahihul-Buhari (1/ 63) (272.

273).

Više (6)

الإلمام بشرح عمدة الأحكام.

لإسماعيل الأنصاري (1/ 48).

تيسير العلام شرح عمدة الأحكام.

للبسام (ص62).

خلاصة الكلام شرح عمدة الأحكام.

لفيصل آل مبارك (ص33).