‘Nije bio bestidan i nije se nedolično ponašao, nije galamio na pijacama, niti je na zlo uzvraćao zlom, već je opraštao i prelazio preko grešaka.’”
Ebu Abdullah el-Džedeli kazuje: “Upitao sam Aišu u vezi s time kako se Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, ponašao, a ona je odgovorila:
‘Nije bio bestidan i nije se nedolično ponašao, nije galamio na pijacama, niti je na zlo uzvraćao zlom, već je opraštao i prelazio preko grešaka.’”
لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا وَلَا مُتَفَحِّشًا وَلَا صَخَّابًا فِي الْأَسْوَاقِ، وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَصْفَحُ.
Majka vjernika, Aiša, radijallahu anha, upitana je o karakteru poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, pa je odgovorila: "U njegovoj naravi nije bilo ružnoće niti odvratnosti, ni riječima ni djelima. Nije bio sklon nepristojnosti niti ju je činio. Nije bio bučan niti je podizao glas na pijacama. Nikada nije uzvraćao zlo za zlo, već je odgovarao dobrim. Oprostio bi i prešao preko uvrede, i on bi se udaljio i okrenuo od onoga što ga je vrijeđalo."
Ukazivanje na plemeniti karakter Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i njegovo udaljavanje od svih pokuđenih osobina.
Podsticanje na usvajanje plemenitih osobina i udaljavanje od loših karakteristika.
Osuda govora koji sadrži nepristojne riječi i ružne izraze.
Osuda podizanja glasa na ljude i vikanja na njih.
Podsticanje na uzvraćanje na uvredu dobrim djelom, na opraštanje i toleranciju.
Sunen Et-Tirmizi (3/ 437) (2016).
Musned imama Ahmeda (42/ 256) (25417).
Više (7)
فتح الباري شرح صحيح البخاري.
لابن حجر(6/ 575).
إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري.
القسطلاني (9/ 30).
معجم اللغة العربية المعاصرة (2/ 1629).
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح.
لعلي القاري (9/ 3717).