Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, mu reče: ‘Neka ti je jezik stalno vlažan od spominjanja Allaha.’”
Prenosi se od Abdullaha b. Busra, radijallahu anhuma, da je rekao: “Došao je neki čovjek Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem, i rekao mu: ‘Allahov Poslaniče! Propisanih dijela u islamu za nas je previše, zato nam reci nešto što je sveobuhvatno, čega ćemo se čvrsto pridržavati.’
Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, mu reče: ‘Neka ti je jezik stalno vlažan od spominjanja Allaha.’” U predaji od Muaza ibn Džebela, radijallahu anhu, stoji: „Posljednje s čime sam se rastao od Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, bilo je kada sam ga upitao: ‘Koje djelo je najbolje i najdraže Allahu?’ On mi je odgovorio: ‘Da ti smrt dođe, a tvoj jezik bude vlažan od spominjanja Allaha, Uzvišenog i Veličanstvenog.’”
«لاَ يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ». وفي رواية: مِنْ حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: آخِرُ مَا فَارَقْتُ عَلَيْهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ قُلْتُ: أَيُّ الأَعْمَالِ خَيْرٌ وَأَقْرَبُ إِلَى اللَّهِ؟ قَالَ: «أَنْ تَمُوتَ وَلِسَانُكَ رَطْبٌ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ».
Neki se ashab požalio Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, da mnogo ima dobrovoljnih dobrih djela, toliko da ih ne može stići sve uraditi, zbog svoje slabosti. Zato je zatražio od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da ga uputi na neko jednostavno djelo kojim će steći ogromne nagrade. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, posavjetovao ga je da mu jezik konstantno bude vlažan od spominjanja Allaha u svakoj situaciji. Da, na primjer, govori: "Subhanallah, elhamdulillah estagfirullah", da uči dove i tako dalje.
a) Vrijednost ustrajnog spominjanja Allaha.
b) Allahova ogromna blagodat prema robovima ogleda se i u tome što je olakšao sticanje nagrada.
c) Ljudi se razlikuju po tome koliko su prigrabili raznih dobrih djela.
d) Učestalo i mnogo spominjanje Allaha jezikom; izgovarajući: subhanallah, elhamdulillah, la ilahe illallah, Allahu ekber; ukoliko bude i srcem jezikom, čovjeku može zamijeniti brojna dobrovoljna djela.
e) Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, imao je metod u odgovaranju na pitanja koji je uvijek bio prilagođen osobi koja je postavljala pitanje, njenom stanju, znanju i potrebama.
Sunen Et-Tirmizi (5/ 318) (3375).
Sunen Ibn Madže (4/ 707) (3793).
Musned imama Ahmeda (29/ 226) (17680).
Više (8)
جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثا من جوامع الكلم.
لابن رجب الحنبلي (2/ 510).
التحفة الربانية في شرح الأربعين حديثًا النووية.
لإسماعيل الأنصاري (ص104).
فتح القوي المتين في شرح الأربعين وتتمة الخمسين.
للنووي وابن رجب (ص154).
الأحاديث الأربعون النووية وعليها الشرح الموجز المفيد.
لعبد الله بن صالح المحسن (ص93).