الحمد لله وحده والصلاة والسلام على عبده ورسوله، وبعد،
فهذه نبذة عن أعمال مناسك العمرة،وإلى القارئ بيان ذلك:
1. إذا وصل من يريد العمرة إلى الميقات اسْتُحِبَّ له أن يغتسل ويتنظف، وهكذا تفعل المرأة ولو كانت حائضًا أو نفساء، غير أنها لا تطوف بالبيت حتى تطهر وتغتسل.
ويتطيب الرجل في بدنه دون ملابس إحرامه، فإن لم يتيسر الاغتسال في الميقات فلا حرج، ويُستحب أن يغتسل إذا وصل مكة قبل الطواف إذا تيسر ذلك.
2. يتجرد الرجل من جميع الملابس المخيطة ويلبس إزارًا ورداءً، ويستحب أن يكونا أبيضين نظيفين.
أما المرأة فَتُحْرِمُ في ملابسها العادية التي ليس فيها زينة ولا شهرة (ولا ضيق ولا شفاف).
3. ثم ينوي الدخول في النسك بقلبه ويتلفظ بلسانه قائلًا: "لَبَّيْكَ عُمْرَةً" أو "اللّهُمَّ لَبَّيْكَ عُمْرَةً"وإن خاف المُحْرِم ألا يتمكن من أداء نسكه لكونه مريضًا أو خائفًا من عدو ونحوه شُرِعَ له أن يشترط عند إحرامه فيقول:«فَإِنْ حَبَسَنِى حَابِسٌ، فَمَحِلِّى حَيْثُ حَبَسْتَنِى».لحديث ضباعة بنت الزبير رضي الله عنها [1].[1] السنن الكبرى للبيهقي برقم (10117).
ثم يُلبي بتلبية النبي صلى الله عليه وسلم وهي:«لَبَّيْكَ اللّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكُ، لا شَرِيكَ لَكَ»ويُكْثر من هذه التلبية، ومن ذكر الله سبحانه ودعائه حتى يصل إلى البيت "الكعبة".
(يرفع الرجال أصواتهم وتخفض النساء أصواتهن كما فعل الصحابة رضي الله عنهم).
4. فإذا وصل إلى البيت قطع التلبية ثم قصد الحجر الأسود واستقبله ثم يستلمه بيمينه ويقبله إن تيسر ذلك ولا يؤذي الناس بالمزاحمة، ويقول عند استلامه: "بِسْمِ اللهِ وَاللهُ أَكْبَرُ" فإن شَقَّ التقبيل استلمه بيده أو بعصًا أو نحوها وقبَّل ما استلمه به، فإن شَقَّ استلامه أشار إليه وقال: "اللهُ أَكْبَرُ" ولا يُقبِّل ما يشير به.
يُشترط لصحة الطواف أن يكون الطائف على طهارة من الحدث الأصغر والأكبر؛ لأن الطواف مثل الصلاة غير أنه رُخِّصِ فيه الكلام.
5. يجعل البيت عن يساره ويطوف به سبعة أشواط، وإذا حاذى الركن اليماني استلمه بيمينه إن تيسر ويقول: "بِسْمِ اللهِ وَاللهُ أَكْبَرُ" ولا يقبله، فإنْ شَقَّ عليه استلامه تركه ومضى في طوافه ولا يشير إليه ولا يُكَبِّر؛ لأن ذلك لم يُنقل عن النبي صلى الله عليه وسلم.
أما الحجر السود فكلما حاذاه استلمه وقبله كما ذكرنا سابقًا وإلا أشار إليه وكبر.ويُستحب الرَّمَلُ -وهو الإسراع في المشي مع تقارب الخطى- في الثلاثة الأشواط الأولى من طواف القدوم للرجل خاصة.
كما يُستحب للرجل أن يضطبع في طواف القدوم في جميع الأشواط.والاضطباع: أن يجعل وسط ردائه تحت منكبه الأيمن وطرفيه على عاتقه الأيسر.
ويُستحب الإكثار من الذكر والدعاء بما تيسر في جميع الأشواط.
وليس في الطواف دعاء مخصوص ولا ذكر مخصوص بل يدعو ويذكر الله بما تيسر من الأذكار والأدعية ويقول بين الركنين:﴿...رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِي ٱلدُّنۡيَا حَسَنَةٗ وَفِي ٱلۡأٓخِرَةِ حَسَنَةٗ وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ﴾[البقرة: 201]في كل شوط؛ لأن ذلك ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم.
ويختم الشوط السابع باستلام الحجر الأسود وتقبيله إن تيسر أو الإشارة إليه مع التكبير حسب التفصيل المذكور آنفًا. وبعد فراغه من هذا الطواف يرتدي ردائه فيجعله على كتفيه وطرفيه على صدره.
6. بعد الانتهاء من الطواف يصلي ركعتين خلف المقام إن تيسر، فإن لم يتمكن من ذلك صلاهما في أي موضع من المسجد. يقرأ فيهما بعد الفاتحة:﴿قُلۡ يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡكَٰفِرُونَ 1﴾[الكافرون: 1]في الركعة الأولى، و﴿قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ 1﴾[الإخلاص:1]في الركعة الثانية، هذا هو الأفضل وإن قرأ بغيرهما فلا بأس. ثم بعد أن يُسَلِّم من الركعتين يقصد الحجر الأسود فيستلمه بيمينه إن تيسر ذلك.ويُسن بعد صلاة ركعتي الطواف الشرب من ماء زمزم إن تيسر.
كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم، ويدعو ويثني على الله ثلاث مرات،"اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، لَا إِلٰهَ إِلَّا اللَّهُ، اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ، لَا إِلٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، لَا إِلٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ" [2]،ويدعو بما تيسر من الدعاء، ثم يكرر الذكر والدعاء ثلاث مرات، هكذا السنة التي فعلها النبي صلى الله عليه وسلم، مستقبل القبلة،ثم ينزل فيمشي إلى المروة حتى يَصِلَ إلى العَلَمِ الأول؛ فيُسرع الرجل في المشي إلى أن يصل إلى العَلم الثاني.[2] أخرجه مسلم برقم (1218).
أما المرأة فلا يُشرع لها الإسراع؛ (لأن ذلك لم تدل عليه أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم ولم يفعله الصحابيات رضي الله عنهن) ولأنها عورة، ثم يمشي فيصعد المروة أو يقف عندها والصعود أفضل إن تيسر ويقول ويفعل على المروة كما قال وفعل على الصفا. -(إلا أنه لا يعيد قراءة الآية ولا قول نبدأ بما بدأ الله به)- يفعل ذلك سبع مرات، ذهابُه شوط ورجوعه شوط،ومن سعى راكبًا فلا حرج ولا سيما عند الحاجة، ويستحب أن يُكثر في سعيه من الذكر والدعاء بما تيسر وأن يكون متطهرًا من الحدث الأكبر والأصغر.
ولو سعى على غير طهارة أجزأه ذلك فإذا كمَّل السعي يحلق الرَّجُل رأسه كاملًا أو يقصره كاملًا والحلق أفضل.
Ọrọ ní ṣókí (aboode ọrọ) nípa bí aṣele ṣe iṣẹ Umrah àti awọn ìdájọ rẹ
59 èdè
Ọrọ ní ṣókí (aboode ọrọ) nípa bí aṣele ṣe iṣẹ Umrah àti awọn ìdájọ rẹ
Ọpẹ ni fun Ọlọhun Olúwa gbogbo àgbáyé, kí ikẹ àti ọla Ọlọhun máa ba Anọbi wa Muhammad àti awọn ara ilé rẹ àti awọn saabe rẹ lapapọ. Ọpẹ ni fun Ọlọhun Olúwa gbogbo àgbáyé, kí ikẹ àti igẹ Ọlọhun máa ba anọbi wa Muhammad ati awọn ara ilé rẹ àti awọn ọmọ lẹyìn rẹ lapapọ. Lẹyin naa: Eleyi ni idani lẹkọ ni ṣoki nipa bí aṣele ṣe ìjọsìn Umrah àti awọn idajọ àti ẹkọ rẹ, a gbiyanju láti ṣe àlàyé ọpọ nkán tí ẹni ti o nṣẹ Umrah ni bukaata sí nínú rẹ. À ń bẹ Ọlọhun pé kí O ṣe ni ohun tí a fi wa ojuure Rẹ Alapọnle, kí O si jẹ kí o wúlò fún gbogbo apapọ awọn musulumi.
Ìwádìí àti ise Àlàyé ọ̀pọ̀lọpọ̀ àwọn koko ọrọ nípa Hajj àti Umrah àti Ìṣàbẹ̀wò nibamu sí Al-Qur'an àti Sunnah.
46 èdè
Ìwádìí àti ise Àlàyé ọ̀pọ̀lọpọ̀ àwọn koko ọrọ nípa Hajj àti Umrah àti Ìṣàbẹ̀wò nibamu sí Al-Qur'an àti Sunnah.
Tírà náà nṣe àlàyé àwọn idajọ Hajj àti Umrah àti Iṣabẹwo ní ìbámu pẹ̀lú Tírà (Al-Qur'an) àti Sunnah, ó sì nṣe àlàyé àwọn ohun tí ó jẹ́ ọ̀ranyàn nínú Hajj àti Umrah, àwọn ohun èèwọ̀ lásìkò Ihram, àti àwọn ẹkọ ṣíṣe àbẹ̀wò sí Mọsalasi Anọbi, tí ó sì nṣe ikìlọ̀ nípa àwọn iṣẹ́ àdadáalẹ nínú àwọn ìlànà ìjọsìn wọ̀nyí.
Ọpẹ ni fún Ọlọrun Olúwa gbogbo agbanlaaye, kí ikẹ Ọlọhun àti ọla Rẹ maa ba Anọbi wa Muhammad àti awọn ará ilé rẹ àti awọn ọmọ lẹyìn rẹ lapapọ. Lẹyin naa: Eleyi ni àkànṣe ẹkọ ní ṣókí nipa síse isẹ ìjọsìn Hajj, o wuwa lati ṣe àlàyé ọpọ awọn nkan tí ẹniti o fẹ ṣẹ Hajj ni bukata sí nínú rẹ. Ọlọhun Allah ni a nbẹ kí o ṣeé ni nkan tí a se nítorí Rẹ nìkan tí a si fi wa ojurere Rẹ, kí o si jẹ kí o wúlò fún apapọ gbogbo Musulumi. ọ̀rọ̀ ìṣáájú
