Skip to content

Вы будете следовать обычаям тех, кто жил до вас, пядь за пядью, локоть за локтем

Абу Са‘ид аль-Худри (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

«Вы будете следовать обычаям тех, кто жил до вас, пядь за пядью, локоть за локтем, и даже если бы они вошли в норку ящерицы, вы бы последовали за ними и туда». Мы спросили: «О Посланник Аллаха, ты имеешь в виду иудеев и христиан?» Он ответил: «А кого же ещё?»

«لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ، شِبْرًا بِشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ، حَتَّى لَوْ دَخَلُوا فِي جُحْرِ ضَبٍّ لَاتَّبَعْتُمُوهُمْ» قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ آلْيَهُودَ وَالنَّصَارَى؟ قَالَ: «فَمَنْ؟».

Привели Аль-Бухари и Муслим
Достоверный хадис.
Разъяснение

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сообщил о том, каким будет положение некоторых членов его общины после его эпохи: они будут неотступно следовать за иудеями и христианами в их убеждениях, действиях, обычаях и традициях пядь за пядью, локоть за локтем, так что если бы те вошли в норку ящерицы, они последовали бы за ними и туда.

Значения слов

قال فمن؟: استفهامٌ إنكاريٌّ أي: فمن هم غيرُ أولئك.

Полезные выводы из хадиса

Одно из подтверждений его пророческой миссии: ведь он сообщил о грядущем, и его предсказание исполнилось.

Адресованный мусульманам запрет уподобляться неверующим, как в убеждениях, так и в поклонении, праздниках и их специфической религиозной одежде.

Разъяснение моральных вопросах посредством примеров практического характера.

Норка ящерицы, которых много в пустыне, темна и зловонна, и упомянута именно она, потому что это очень тесное и скверное место, и вместе с тем мусульмане в своём упорном следовании за иудеями и христианами и подражании им зайдут так далеко, что готовы будут войти вслед за ними даже в такое скверное и тесное место! И Аллах — Тот, Кого просят о помощи.

Справочные материалы

"Сахих" аль-Бухари. (9/ 103) (7320).

"Сахих" Муслима. (4/ 2054) (2669).

Дополнительно (4)

الجديد في شرح كتاب التوحيد.

لمحمد القرعاوي (ص213).

الملخص في شرح كتاب التوحيد.

لصالح الفوزان (ص193).