“ទឹកសមុទ្រ គឺជ្រះស្អាត ហើយសត្វសមុទ្រដែលងាប់ គឺត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យបរិភោគ”។
អំពី អាពូហ៊ូរ៉យរ៉ោះ رضي الله عنه បាននិយាយថា៖
មានបុរសម្នាក់បានសួររ៉ស៊ូលុលឡោះ ﷺ ថា៖ ឱរ៉ស៊ូលុលឡោះ! ពិតណាស់ ពួកយើងជិះសំពៅនៅក្នុងសមុទ្រ ហើយពួកយើងយកទឹកតិចតួចប៉ុណ្ណោះទៅជាមួយ។ ប្រសិនបើពួកយើងយកវូហ្ទុនឹងទឹកនោះ ពួកយើងនឹងស្រេកទឹកជាមិនខាន។ ដូចនេះ តើពួកយើងអាចយកវូហ្ទុនឹងទឹកសមុទ្របានដែរឬទេ? រ៉ស៊ូលុលឡោះ ﷺ បានឆ្លើយថា៖ “ទឹកសមុទ្រ គឺជ្រះស្អាត ហើយសត្វសមុទ្រដែលងាប់ គឺត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យបរិភោគ”។
سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا نَرْكَبُ البَحْرَ، وَنَحْمِلُ مَعَنَا القَلِيلَ مِنَ الْمَاءِ، فَإِنْ تَوَضَّأْنَا بِهِ عَطِشْنَا، أَفَنَتَوَضَّأُ مِنَ الْبَحْرِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ، الحِلُّ مَيْتَتُهُ».
មានបុរសម្នាក់បានសួរណាពី ﷺ ថា៖ ជាការពិតណាស់ ពួកយើងជិះសំពៅនៅសមុទ្រដើម្បីនេសាទ ឬធ្វើជំនួញ និងសកម្មភាពស្រដៀងគ្នានេះ ហើយពួកយើងយកទឹកសាបតិចតួចប៉ុណ្ណោះទៅតាមខ្លួនទុកសម្រាប់ផឹក។ ប្រសិនបើយើងប្រើទឹកផឹកនោះសម្រាប់យកវូហ្ទុផង និងងូតទឹកផង វានឹងអស់ ហើយពួកយើងនឹងគ្មានអ្វីសម្រាប់ផឹកឡើយ។ ដូចនេះ តើគេអនុញ្ញាតឲ្យពួកយើងអាចប្រើទឹកសមុទ្រដើម្បីយកវូហ្ទុដែរឬទេ? ពេលនោះ ណាពី ﷺ លោកបានមានប្រសាសន៍អំពីទឹកសមុទ្រថា៖ ទឹកសមុទ្រ គឺជ្រះស្អាត និងអាចសម្អាតអ្វីផ្សេងបានផងដែរ។ គេអនុញ្ញាតឲ្យប្រើទឹកសមុទ្រសម្រាប់ការយកវូហ្ទុ និងងូតទឹក។ ហើយអ្វីដែលចេញពីសមុទ្រ ដូចជាត្រី និងសត្វសមុទ្រផ្សេងទៀត គឺត្រូវបានអនុញ្ញាតឲ្យទទួលទាន(ហាឡាល់) សូម្បីតែវាបានងាប់អណ្តែតលើផ្ទៃទឹកដោយមិនបាននេសាទក៏ដោយ។
សត្វសមុទ្រដែលងាប់ គឺត្រូវបានអនុញ្ញាតឲ្យទទួលទាន(ហាឡាល់)។ សត្វសមុទ្រដែលងាប់ គឺសំដៅលើសត្វដែលអាចរស់នៅបានតែក្នុងសមុទ្រប៉ុណ្ណោះ ហើយវាបានងាប់នៅក្នុងសមុទ្រនោះ។
ផ្តល់ចម្លើយលើសពីអ្វីដែលគេបានសួរ ដើម្បីឲ្យបានផលប្រយោជន៍កាន់តែច្រើន។
ទឹកដែលប្រែប្រួលរសជាតិ ពណ៌ ឬក្លិនដោយសារវត្ថុជ្រះស្អាត គឺនៅតែរក្សាភាពជ្រះស្អាតរបស់វាដដែល ដរាបណាវានៅតែជាទឹកពិតប្រាកដ ទោះបីជាវាប្រៃខ្លាំង ក្តៅ ឬត្រជាក់ក៏ដោយ។
ទឹកសមុទ្រអាចប្រើសម្រាប់សម្អាតហាហ្ទាសធំនិងតូច អាចជម្រះភាពកខ្វក់ដែលកើតមានលើវត្ថុស្អាត មិនថារាងកាយ សម្លៀកបំពាក់ ឬវត្ថុផ្សេងទៀតឡើយ។
ស៊ូណាន់ អាពូទើវូទ (1/ 62) (83).
ស៊ូណាន់ អាត់តៀរមីហ្ស៊ី (1/ 111) (69).
ស៊ូណាន់ អាន់ណាសាអ៊ី (1/ 50) (59).
ស៊ូណាន់ អ៊ិពនូម៉ាហ្ជះ (1/ 250) (386).
មុសណាត់អះម៉ាត់ (12/ 171) (7233).
បន្ថែមទៀត (6)
منحة العلام في شرح بلوغ المرام.
لعبد الله الفوزان (1/ 28).
فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام.
لابن عثيمين (1/ 59).
توضيح الأحكام شرح بلوغ المرام.
لعبد الله البسام (1/ 116).