Sua água é pura e seus animais mortos são lícitos (para comer)
Abu Huraira (que ALLAH esteja satisfeito com ele) narrou:
Um homem perguntou ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele): "Ó Mensageiro de Allah, viajamos pelo mar e carregamos um pouco de água. Se fizermos a ablução com ela teríamos sede. Podemos fazer ablução com a água do mar? " O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: "Sua água é pura e seus animais mortos são lícitos (para comer)."
سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا نَرْكَبُ البَحْرَ، وَنَحْمِلُ مَعَنَا القَلِيلَ مِنَ الْمَاءِ، فَإِنْ تَوَضَّأْنَا بِهِ عَطِشْنَا، أَفَنَتَوَضَّأُ مِنَ الْبَحْرِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ، الحِلُّ مَيْتَتُهُ».
Um homem perguntou ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele): "Viajamos de navio pelo mar para pescar, negociar ou algo parecido, e levamos conosco apenas uma pequena quantidade de água potável. Se a utilizarmos para fazer o wudu (ablução) ou o ghusl (banho ritual), ela acabará e não teremos o que beber. Podemos fazer o wudu com a água do mar?" O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) respondeu sobre a água do mar: "Sua água é pura e purificadora; é permitido fazer wudu e ghusl com ela, e é permitido comer o que sai do mar, como peixes e outros animais marinhos, mesmo que sejam encontrados mortos flutuando na superfície, sem ter sido capturados."
Os animais mortos do mar são permitidos para consumo, e o que se entende por "mortos" são os animais que morrem naturalmente no mar, aqueles que só vivem no ambiente marinho.
O Profeta respondeu à pergunta do homem fornecendo mais informações do que ele havia perguntado, para aumentar o benefício.
"A água, se mudar seu sabor, cor ou cheiro devido a algo puro, ela permanece purificadora enquanto ainda for água, mantendo sua natureza original, mesmo que sua salinidade, temperatura ou frio aumentem, ou algo similar."
A água do mar pode ser usada tanto para remover a impureza maior (ghusl) quanto a menor (wudu), e para remover qualquer sujeira ou impureza acidental de algo puro, seja o corpo, a roupa ou outra coisa.
Sunan Abu Daud (1/ 62) (83).
Sunan Tirmizi (1/ 111) (69).
Sunan An-Nassai (1/ 50) (59).
Sunan Ibn Majah (1/ 250) (386).
Musnad Ahmad (12/ 171) (7233).
Mais (6)
منحة العلام في شرح بلوغ المرام.
لعبد الله الفوزان (1/ 28).
فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام.
لابن عثيمين (1/ 59).
توضيح الأحكام شرح بلوغ المرام.
لعبد الله البسام (1/ 116).