“海水是洁净的，它的死物是合法的。”
艾布·胡莱勒（愿主福安之）传述：
有一名男子向安拉的使者（愿主福安之）请教，说：“安拉的使者啊，我们要乘船出海，随身携带的淡水很少，如果用这些水来小净，就会口渴，那我们可以用海水来小净吗？”安拉的使者（愿主福安之）回答说：“海水是洁净的，它的死物是合法的。”
سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا نَرْكَبُ البَحْرَ، وَنَحْمِلُ مَعَنَا القَلِيلَ مِنَ الْمَاءِ، فَإِنْ تَوَضَّأْنَا بِهِ عَطِشْنَا، أَفَنَتَوَضَّأُ مِنَ الْبَحْرِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ، الحِلُّ مَيْتَتُهُ».
有一名男子向先知（愿主福安之）请教，说：“我们乘船在海上航行，用于捕鱼、经商或类似的事务，随身携带的可饮用淡水很少。如果把饮用水用于小净或大净，水就会耗尽，而我们将没有水可喝。那么，我们可以用海水来小净吗？” 先知（愿主福安之）关于海水回答说：海水本身是洁净的、具有洁净作用的，可以用来小净和大净；并且从海中出产的一切都是合法可食的，无论是鱼类、鲸类或其他海产，即便是未被捕捞、自然浮于水面的死物，也同样是合法的。
海中动物的死物是合法可食的，这里所说的“死物”：指的是那些生活在海中、只能在水中生存的生物，即便未被捕捞而自然死亡，也属合法。
在回答提问者时，给予超过其所问范围的解答，以完善和充实所传达的益处。
水若因洁净之物而改变了味道、颜色或气味，只要它仍然保持“水”的本质，就依然是洁净且具有洁净作用的。即便其咸度、温度（过热或过冷）等发生明显变化，也不影响其洁净性。
海水可以解除大、小不净，并能清除附着在洁净之物上的偶发污秽，无论是在身体、衣物，还是其他物品上。
《苏乃尼·艾布·达吾德》 (1/ 62) (83).
《苏乃尼·提尔米兹》 (1/ 111) (69).
《苏乃尼·奈萨仪》 (1/ 50) (59).
《苏乃尼·伊本·马哲》 (1/ 250) (386).
《艾哈迈德系统圣训集》 (12/ 171) (7233).
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