Aki felszerel egy harcost aki Allah Útján ment harcolni, az maga is részt vett a csatában; aki pedig helyettesíti (otthonában) a harcost, aki Allah Útján ment harcolni; és azt jóravaló módon végzi, az maga is részt vett a csatában
Zayd bin Khálid-tól (Allah legyen elégedett vele), miszerint Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) azt mondta:
"Aki felszerel egy harcost aki Allah Útján ment harcolni, az maga is részt vett a csatában; aki pedig helyettesíti (otthonában) a harcost, aki Allah Útján ment harcolni; és azt jóravaló módon végzi, az maga is részt vett a csatában."
«مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَدْ غَزَا، وَمَنْ خَلَفَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِخَيْرٍ فَقَدْ غَزَا».
A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) tudatja: aki felszerel egy, az Allah Útján erőfeszítéseket tévő harcost és előkészíti számára az utazásához szükséges dolgokat, amelyek szükségesek, mint fegyver, hátasállat, élelem, anyagi javak és ezekhez hasonlók - ő maga is a harcos megítélése alá esik és a harc jutalma jár neki is. Aki pedig jóravaló módon magára vállalja a harcos otthoni feladatainak felügyeletét, és gondoskodik helyette az otthoniakról és helyettesíti őt a családja ügyeinek vitelében - amíg ő távol van, úgy ezen személy is a harcos megítélése alá esik.
Buzdítás ez a muszlimok számára a jó dolgok iránt mutatott együttműködésre.
Ibn Hádzsar mondta: Ebben a hagyományban ösztönzés és buzdítás található az al-ihszán-ra (kegyes, istenfélő viselkedés) azzal szemben, aki a muszlimok számára hasznos dolgot visz végbe, vagy valamit feladataik közül elvégez.
Az általános alapelv: aki segít valakit az Allah iránti bármely engedelmességi cselekedetben, annak ugyanaz a jutalom jár, mint az azt megcselekvőnek - anélkül, hogy annak jutalmát bármivel is csökkentené.
Al-Bukhári Szahíh-ja (Hiteles Hagyománygyűteménye) (4/ 27) (2843).
Muslim Szahíh-ja (Hiteles Hagyománygyűteménye) (3/ 1506) (1895).
Több (12)
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (1/ 267).
تطريز رياض الصالحين.
لفيصل آل مبارك (ص143).
كنوز رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (3/ 588).
لسان العرب.
لابن منظور (15/ 123).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (2/ 374).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (1/ 202).