„Pokud je muslim tázán v hrobě, vyzná, že není boha kromě Boha a že Muhammad je posel Boží.”
Al-Bará’ Ibn ‘Ázib (ať je s ním Bůh spokojen) vyprávěl, že Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl:
„Pokud je muslim tázán v hrobě, vyzná, že není boha kromě Boha a že Muhammad je posel Boží.” A to jsou Boží slova: {Bůh utvrzuje ty, kdož uvěřili, slovem pevným v životě pozemském i budoucím} [Abraham: 27].
«المُسْلِمُ إِذَا سُئِلَ فِي القَبْرِ: يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ»، فَذَلِكَ قَوْلُهُ: {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ} [إبراهيم: 27].
Věřící bude tázán v hrobě - budou se ho ptát dva andělé, kteří jsou tím pověřeni, jmenují se Munkar a Nakír, jak bylo uvedeno v mnoha hadíthech. A on dosvědčí, že není boha kromě Boha a že Muhammad je posel Boží. A Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl, že toto jsou slova pevná, o kterých pravil Bůh: {Bůh utvrzuje ty, kdož uvěřili, slovem pevným v životě pozemském i budoucím} [Abraham: 27].
Že otázky v hrobě jsou pravda.
Velké Boží dobro pro věřící Boží služebníky na tomto a onom světě, protože Bůh je upevní v pevném slově.
Velká odměna za vyznání víry a smrt na ní.
Bůh upevňuje věřící na tomto světě tím, že je upevňuje ve víře a ve směřování po správné cestě, a při smrti je upevňuje ve vyznání jedinosti Boží a v hrobě je upevňuje během otázek obou andělů.
Sahíh Al-Buchárí (6/ 80) (4699).
Sahíh Muslim (4/ 2201) (2871).
Více (4)
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (1/ 498).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (1/ 386).