Kabirde soru sorulduğunda, Müslüman kişi; Allah'tan başka hak ilah olmadığına ve Muhammed'in Allah'ın Rasûlü olduğuna şahitlik eder
Berâ b. Âzib -radıyallahu anh-'dan rivayet edildiğine göre, Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur:
«Kabirde soru sorulduğunda, Müslüman kişi; Allah'tan başka hak ilah olmadığına ve Muhammed'in Allah'ın Rasûlü olduğuna şahitlik eder.» Bu ise, Allah'ın; {Allah, kendisine iman edenleri, dünya ve ahiret hayatında sabit bir söz üzere sebatkâr kılar.}[İbrahim Suresi: 27] ayeti(nin anlamıdır).»
«المُسْلِمُ إِذَا سُئِلَ فِي القَبْرِ: يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ»، فَذَلِكَ قَوْلُهُ: {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ} [إبراهيم: 27].
Mümin kabirde sorguya çekilecektir. Bir çok hadiste soru sormakla görevlendirilen bu iki meleğin isimleri Münker ve Nekîr olarak geçer. Allah'tan başka hak ilah olmadığına ve Muhammed -sallallahu aleyhi ve sellem-'in Allah'ın rasûlü olduğuna şahitlik edecek. Peygamber Efendimiz -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: Bu, Allah'ın hakkında şöyle buyurduğu sabit bir sözdür: {Allah, kendisine iman edenleri, dünya ve ahiret hayatında sabit bir söz üzere sebatkâr kılar.} [İbrahim Suresi: 27]
Kabirde sorguya çekilmek haktır.
Allah'ın kullarını sabit bir söz üzerine kılması, Mümin kullarına dünya ve ahiretteki lütfudur.
Kelime-i Tevhidi söylemenin ve onun üzere ölmenin fazileti ifade edilmiştir.
Allah'ın Müminlere desteği; dünyada imanda sebat etmeleri, doğru yolda yürümeleri, ölüm anında tevhit üzere can vermeleri ve kabirde iki melek tarafından sorulacak sorulara doğru cevap verebilmeleri şeklindedir.
Sahih-i Buhârî (6/ 80) (4699).
Sahih-i Müslim (4/ 2201) (2871).
Daha Fazla (4)
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (1/ 498).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (1/ 386).