Skip to content

«Ad Wẽnd yaafa mam zãmã wã b sẽn saag b mengẽ, tɩ b sã n ka maane maa a gome».

Yii a Abɩɩ Hʋrayrat nengẽ, (Wẽnd yard be a yĩnga), tɩ yii Nɑbiyɑɑmã nengẽ, (Wẽnd pʋʋsg la A tɩlgr be a yĩnga) a yeelame:

«Ad Wẽnd yaafa mam zãmã wã b sẽn saag b mengẽ, tɩ b sã n ka maane maa a gome».

«إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي مَا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا، مَا لَمْ تَعْمَلْ أَوْ تَتَكَلَّمْ».

B zemsa taab a zugu (A Al-Bʋẖaariy la a Muslim n reeg-a)
Naṣʋn Ṣahɩɩhʋn (Gom-sikdem sẽn manege)
welsgã

Nabiyaamã kõta kibare (Wẽnd pʋʋsg la A tɩlgr be a yĩnga) tɩ ad lɩslaama, b ka yõkd-a a sẽn gom a mengẽ, sẽn yaa wẽnga taoor t'a na n ka maane, maa t'a na n ka gome, zĩ-kãngã Wẽnd zẽka nango la A yaafe, la A ka yõkda a Mʋhammad zãmã wã (Wẽnd pʋʋsg la A tɩlgr be a yĩnga) ne bũmb ning a sẽn paamda a yamã pʋgẽ tɩ maand a mengã yuus-yuusi, la a ka yõgne a mengẽ ye, la a sã n yõgne a mengẽ wã wala waoog-m-mengã, la pugbu la munaafɩglem, maa maaneg ne a yĩn-wila, maa ne a zelemdã, ad b yõkd-a lame ne a sẽn maanã.

Sẽn be Hɑdiisã yõod-rãmbẽ

Wẽnde (A nɑɑm yɩ wɑgell n zẽke) A basame tɩ looge la A yaaf ned sẽn tags a mengã sẽn yaa yεl sẽn pɩʋʋg a mengẽ wã, tɩ ninsaal gomd ne a mengã, tɩ pɩʋʋgd a yamẽ wã.

Fur kaoobo tɩ ninsaal sã n tags a pʋgẽ, la pɩʋʋg a yãmẽ wã, la a ka gom-a ye, la a ka gʋls-a ye, b ka mamsd t'a yaa fur kaoob ye.

B ka yõkd ninsaala a sẽn tags a mengẽ ye, baa tɩ yaa bedre, t'a sã n ka yõgn a mengẽ wã, la a ka maan-a, la a ka gome.

Yaa a Mʋhammad zãmã wã Alkadr sẽn zɩsã (Wẽnd pʋʋsg la A tɩlgr be a yĩnga) b sẽn welg-a, n ka na n yõk-a a sẽn tags a mengẽ wã ye, la rẽ yõsga ne zãmã nins sẽn reng taoorã.

Seb-tikdsã

Ṣahɩɩh Al-Bʋẖaary (7/ 46) (5269).

Ṣahɩɩh Muslim (1/ 116) (127).

Pɑɑgã (10)

منحة العلام في شرح بلوغ المرام.

لعبد الله الفوزان (7/ 560).

فتح ذي الجلال والاكرام بشرح بلوغ المرام.

لابن عثيمين (5/ 46).

توضِيحُ الأحكَامِ مِن بُلوُغ المَرَام.

للبسام (5/ 502).

حاشية السندي على سنن ابن ماجه.

للسندي (6/ 157).

البدرُ التمام شرح بلوغ المرام.

للمغربي (8/ 49).