"Allah har överseende med vad mitt samfund tänker på inombords, så länge de inte agerar i enlighet med det eller talar om det."
Abu Hurayrah (må Allah vara nöjd med honom) berättade att profeten ﷺ sa:
"Allah har överseende med vad mitt samfund tänker på inombords, så länge de inte agerar i enlighet med det eller talar om det."
«إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي مَا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا، مَا لَمْ تَعْمَلْ أَوْ تَتَكَلَّمْ».
Profeten ﷺ förklarar att en muslim inte blir straffad för dåliga tankar och inre impulser om de inte omsätts i tal eller handling. Allah har befriat oss från denna börda och visar förlåtelse, så länge dessa tankar förblir en flyktig reflektion och inte stadfästs i hjärtat eller uttrycks med handlingar. Men om någon exempelvis ger utrymme för stolthet, högmod, hyckleri eller om sådana känslor gror och omsättas i ord eller handling, då blir personen ansvarig för dem.
Allah visar överseende och förlåtelse för tankar som dyker upp i människans inre och snabbt försvinner.
Om någon tänker på skilsmässa eller överväger det, men inte yttrar det eller skriver ner det, räknas det inte som skilsmässa.
En människa hålls inte ansvarig för ens tankar, oavsett hur allvarliga de är, så länge de inte får utrymme att få fäste i hjärtat eller omsätts i tal eller handling.
Profeten Muhammeds ﷺ samfund har erhållit en särskild förmån vilket är att den inte hålls ansvarig för tankar, till skillnad från tidigare folk.
Sahih al-Bukhari (7/ 46) (5269).
Sahih Muslim (1/ 116) (127).
Mer (10)
منحة العلام في شرح بلوغ المرام.
لعبد الله الفوزان (7/ 560).
فتح ذي الجلال والاكرام بشرح بلوغ المرام.
لابن عثيمين (5/ 46).
توضِيحُ الأحكَامِ مِن بُلوُغ المَرَام.
للبسام (5/ 502).
حاشية السندي على سنن ابن ماجه.
للسندي (6/ 157).
البدرُ التمام شرح بلوغ المرام.
للمغربي (8/ 49).