,,Аллах отсрочва угнетителя, но когато го сграбчи, не го пуска
От Ебу Муса /радийеллаху анху/ се казва: ,,Пратеника на Аллах ﷺ казва:
,,Аллах отсрочва угнетителя, но когато го сграбчи, не го пуска". Рече: ,,След това прочете: ,,Така сграбчва твоят Господ, щом сграбчи селищата, когато угнетяват. Той сграбчва болезнено, силно" (Худ: 102).
«إِنَّ اللهَ لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ، حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ» قَالَ: ثُمَّ قَرَأَ: «{وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ}[هود: 102]»
Пророка ﷺ предупреждава за прекаляването в гнета чрез грехове, съдружаване и гнета към хората в правата им. Всевишният Аллах отсрочва и изчаква угнетителя, увеличава богатството и удължава живота му, като не избързва да го наказва. Ако не се покае, го сграбчва и не го оставя, заради множеството гнет, който е извършил. След това той ﷺ прочита айета: ,,Така сграбчва твоят Господ, щом сграбчи селищата, когато угнетяват. Той сграбчва болезнено, силно" (Худ: 102).
...:
Разумният трябва да избързва с покаянието си (теубето) и да не е в сигурност от замисъла на Аллах, когато извършва гнет.
Отсрочването на Великия Аллах спрямо угнетителите и забавянето на наказанието към тях, за да ги въвлече в гибел и да увеличи тяхното наказание, ако не се покаят.
Гнетът е причина за наказанието на Аллах към обществата.
Когато Аллах унищожи селище, там може да се намират и праведни хора. Те ще бъдат съживени в Съдния ден спрямо праведното си положение, в което са умрели, и няма да им навреди това, че са попаднали под общото наказание на земята.
,,Сахих" Ел-Бухари. (6/ 74) (4686).
,,Сахих" Муслим. (4/ 1997) (2583).
Още (10)
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (2/ 496).
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (1/ 303).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمصطفى الخِن وغيره (1/ 231).
تطريز رياض الصالحين.
لفيصل آل مبارك (ص165).
مرقاة المفاتيح.
علي القاري (8/ 3200).