“Na verdade, ALLAH dá tréguas ao opressor, mas quando Ele o prende, não o liberta
Abú Mussa, que ALLAH esteja satisfeito com ele, narrou: O Mensageiro de ALLAH, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, disse:
“Na verdade, ALLAH dá tréguas ao opressor, mas quando Ele o prende, não o liberta”. Em seguida, recitou: “{E assim é o castigo de teu Senhor, quando castiga as (pessoas das) cidades por elas serem injustas. Certamente o Seu castigar é doloroso, severo.} [Surat Hud: 102]”
«إِنَّ اللهَ لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ، حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ» قَالَ: ثُمَّ قَرَأَ: «{وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ}[هود: 102]»
O Profeta (que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele) adverte contra a persistência na injustiça, ao cometer pecados, envolver-se no politeísmo e a injustiçar as pessoas em relação aos seus direitos, pois de facto ALLAH, o Altíssimo, dá tréguas ao opressor e confere-lhe uma vida longa e riqueza abundante e não se apressa a castigá-lo. Mas, se não se arrepender, Ele agarra-o e não o liberta devido a sua injustiça persistente. Em seguida, ele (que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele) recitou: {E assim é o castigo de teu Senhor, quando castiga as (pessoas das) cidades por elas serem injustas. Certamente o Seu castigar é doloroso, severo.} [Surat Hud: 102]
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Uma pessoa sábia deve apressar-se a arrepender-se e não se sentir segura do plano de Allah, se for persistente nas transgressões.
Ao dar tréguas aos opressores e não se apressar a castigá-los, ALLAH, Todo-Poderoso e Majestoso, arrasta-os para o pecado, tornando-os dignos de um castigo maior, a não ser que se arrependam.
A injustiça é uma das causas pelas quais ALLAH inflige castigo a qualquer nação.
Se ALLAH destruir uma cidade, poderá haver algumas pessoas justas. Aqueles serão ressuscitados no Dia da Ressurreição no estado de piedade em que morreram, e a sua inclusão no castigo não lhes causará qualquer dano.
Sahih Al-Bukhari (6/ 74) (4686).
Narrado por Musslim (4/ 1997) (2583).
Mais (10)
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (2/ 496).
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (1/ 303).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمصطفى الخِن وغيره (1/ 231).
تطريز رياض الصالحين.
لفيصل آل مبارك (ص165).
مرقاة المفاتيح.
علي القاري (8/ 3200).