"Allah ger den orättvise tidsfrist, men när han väl straffar honom släpper han inte taget om honom
Abu Musa (må Allah vara nöjd med honom) berättade att Allahs sändebud ﷺ sa:
"Allah ger den orättvise tidsfrist, men när han väl straffar honom släpper han inte taget om honom." Därefter läste han ﷺ: "Sådan blir din Herres bestraffning när han bestraffar städer som är orättfärdiga. Hans bestraffning är sannerligen smärtsam och sträng (11:102)."
«إِنَّ اللهَ لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ، حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ» قَالَ: ثُمَّ قَرَأَ: «{وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ}[هود: 102]»
Profeten ﷺ berättar om situationen med den som envist insisterar på förtryck, synder, månggudadyrkan och att missbruka andras rättigheter. Allah ger förtryckaren tidsfrist genom att ge honom mer tid, en längre livslängd och mer uppehälle, och påskyndar inte hans straff. Om han fortsätter och vägrar upphöra med sitt utspridda felaktiga beteende, straffar Allah honom och släpper inte honom ur sitt grepp. Sedan läste han ﷺ: "Sådan blir din Herres bestraffning när han bestraffar städer som är orättfärdiga. Hans bestraffning är sannerligen smärtsam och sträng (11:102)."
...:
Den förnuftiga personen skyndar sig till ånger om han upprepat begått förtryck, och han ska inte känna sig säker från Allahs plan och straff.
Allahs tidsfrist till förtryckarna och att han inte påskyndar deras straff är egentligen något som för dem djupare i synd och följaktligen ökar deras straff, om de inte ångrar sig.
Förtryck är en av anledningarna till varför Allah har straffat vissa folk.
Om Allah straffar en hel stad kan de finnas rättfärdiga människor i den. De rättfärdiga kommer att återuppväckas på domedagen i det rättfärdiga tillståndet som de dog i, och de kommer inte att ta skada även om de befann sig bland dem som straffet kom över.
Sahih al-Bukhari (6/ 74) (4686).
Sahih Muslim (4/ 1997) (2583).
Mer (10)
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (2/ 496).
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (1/ 303).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمصطفى الخِن وغيره (1/ 231).
تطريز رياض الصالحين.
لفيصل آل مبارك (ص165).
مرقاة المفاتيح.
علي القاري (8/ 3200).