يومي الأول في الإسلام
Ngày Đầu Tiên Của Tôi Trong Islam
Ngày Đầu Tiên Của Tôi Trong Islam
Nhân danh Allah, Đấng Độ Lượng, Đấng Khoan Dung
Lời Giới Thiệu
Alhamdulillah, xin tạ ơn Allah đã phái đến vị Nabi của Ngài, Muhammad - Sol lol lo hu ‘a lai hi wa sal lam - như một lòng thương xót cho toàn thể nhân loại. Bề tôi tuyên thệ không có Thượng Đế nào đích thực ngoài Allah, Đấng duy nhất không có đối tác cùng Ngài, là Thượng Đế đầu tiên và cuối cùng, và xin chứng nhận Muhammad là Nô Lệ, là Thiên Sứ của Ngài, Người là vị Nabi và vị Thiên Sứ cuối cùng. Cầu xin Allah ban bình an và phúc lành cho Người cho đến Ngày Phán Xét:
Tất cả mọi người vẫn đang tìm kiếm hạnh phúc. Bởi thế, một số người trong số họ nghĩ rằng hạnh phúc khi kiếm được nhiều tiền, và một số khác tìm kiếm nó dưới những ánh đèn của sự nổi tiếng, và số khác nhìn thấy sự hạnh phúc khi có được những địa vị cao, hoặc những thú vui khác trong cuộc sống, nhưng thực tế nhiều người có được những điều này đã không có được hạnh phúc như mong muốn.
Chắc chắn, hạnh phúc này chỉ có thể đạt được khi chúng ta được hướng dẫn đến với Tôn giáo của Chân lý mà Đấng Tạo Hóa của toàn nhân loại đã chọn cho chúng ta, chúng ta phải thờ phượng Ngài và làm theo lời răn dạy của Ngài. Chỉ như thế, chúng ta mới có được hạnh phúc và cuộc sống tốt đẹp trên trần gian này, và hạnh phúc trường tồn ở Đời Sau. Allah Tối Cao phán:
{Chỉ có những ai phủ phục Allah và là người làm tốt (trong thờ phượng cũng như trong hành thiện) thì họ mới được phần thưởng từ Thượng Đế của họ và họ sẽ không còn phải lo sợ cũng sẽ không buồn phiền.}
[chương 2 - Al-Baqarah: 112],
và Ngài phán:
{Bất cứ ai hành thiện, dù nam hay nữ, trong lúc y là một người có đức tin, TA chắc chắn sẽ ban cho y một cuộc sống tốt đẹp; và TA chắc chắn sẽ ban cho (những người như thế) một phần thưởng tốt hơn những gì họ đã từng làm.}
[chương 16 - An-Nahl: 97].
Và ngay khi bạn - người anh em thân yêu của tôi - vào Islam là bạn đã đặt đôi chân của bạn trên con đường của sự hướng dẫn, ánh sáng, hạnh phúc và niềm vui. Vì vậy, bạn nên tự tin rằng ngày bạn cải đạo sang Islam, không giống bất kỳ ngày nào trong cuộc sống của bạn, đó là ngày tái sinh của bạn!
Nếu vào ngày bạn được sinh ra, bạn đã thoát ra từ bóng tối và sự chật hẹp của bụng mẹ đến với ánh sáng và sự rộng lớn của trần gian, thì ngày nay bạn đã thoát khỏi bóng tối của sự không tin tưởng đến với ánh sáng của đức tin, và từ chật hẹp của sự lầm lạc đến với sự rộng lớn của sự hướng dẫn. Allah Tối Cao phán:
{Lẽ nào một người đã chết (do chưa được hướng dẫn về tâm linh) rồi được TA cứu sống lại và ban cho ánh sáng nhờ đó y có thể bước đi thanh thản giữa thiên hạ lại ngang bằng với một kẻ mắc kẹt trong bóng tối không thể nào thoát ra được?!}
[chương 6 - Al-An'am: 122].
Chào mừng bạn đến với Islam, và đây là quyển sách nhỏ chứa đựng những vấn đề quan trọng và những nguồn căn bản to lớn mà bạn cần biết vào ngày đầu tiên cải đạo sang Islam.
Mở Đầu:
Islam là tôn giáo Chân lý:
Tôn giáo Islam là tôn giáo Chân lý mà Allah Tối Cao đã hài lòng cho toàn thể nhân loại, và Allah sẽ không chấp nhận bất cứ tôn giáo nào khác ngoài tôn giáo này, Allah Tối Cao phán:
{Quả thật, tôn giáo được chấp nhận nơi Allah chỉ có Islam.}
[chương 3 - Al-'Imran: 19],
Đấng Toàn Năng phán:
{“Ai chọn lấy một tôn giáo nào khác ngoài tôn giáo Islam thì việc làm đó của y sẽ không bao giờ được (Allah) chấp nhận và ở Đời Sau y sẽ là một trong những kẻ thua thiệt.”}
[chương 3 - Al-'Imran: 85].
Bất cứ ai chọn tôn giáo Islam và nắm chặt lấy Nó, chắc chắn họ đang đi trên con đường của ánh sáng và sự hướng dẫn. Con đường ngay thẳng rõ ràng sẽ dẫn lối đến Allah, Đấng đã tạo ra con người trong cuộc sống này.
Tôn giáo Islam đến để cải thiện cuộc sống của con người, cho họ sự yên bình và hạnh phúc trong cuộc sống trần tục, tương tự, cho họ sự hạnh phúc và thành công ở cuộc sống Đời Sau sau khi chết, khi mà Allah Tối Cao thu nhận họ vào Thiên Đàng với niềm hạnh phúc bất tận và mãi mãi trong đó.
Bổn phận của mỗi người cần phải tìm kiếm một tôn giáo chân lý, và tôn giáo chân lý đó chính là Islam, mỗi người cần tìm hiểu Nó, gia nhập Nó bằng đức tin, tuân theo những lời chỉ dạy và những giáo luật của Nó, để có được hai điều tốt đẹp ở đời này và ở Đời sau.
Một người vào Islam như thế nào?
Một người vào Islam khi tuyên bố: (Ash ha đu al laa i laa ha il lol loh, wa anh na Mu ham ma dar ro su lul loh), bằng lòng tin thật sự, kiên định và hiểu rõ về nội dung của câu tuyên thệ. Bởi thế, bất cứ ai tuyên thệ câu chứng ngôn này, biết rõ ý nghĩa của nó, tin thật lòng trong lời tuyên thệ, kiên định phục tùng theo yêu cầu nội dung của lời chứng ngôn, thì người đó đã thật sự gia nhập Islam. Sau đó, y cần phải học hỏi phần còn lại của các giáo luật Islam, và thực thi theo nó với tất cả khả năng của mình, và mỗi khi y càng hành đạo thì đức tin càng gia tăng và phần thưởng của y càng to lớn ở nơi Allah Tối Cao.
Ý nghĩa của hai câu chứng ngôn (Ash ha đu al laa i laa ha il lol loh, wa anh na Mu ham ma dar ro su lul loh):
Bạn đã vào Islam với lời tuyên thệ của bạn: (Ash ha đu al laa i laa ha il lol loh, wa anh na Mu ham ma dar ro su lul loh), bằng đức tin chân thành. Tuy nhiên, bạn có biết ý nghĩa thực sự của nó không?
Ý nghĩa câu chứng ngôn "Laa i laa ha il lol loh" (không có Thượng Đế nào đích thực ngoài Allah): Nghĩa là tin tưởng và thừa nhận rằng không có thần linh nào xứng đáng để tôn thờ và phục tùng ngoại trừ Thượng Đế duy nhất, Ngài là Allah Toàn Năng và Tối Cao, Đấng tạo hóa và điều hành toàn bộ vũ trụ.
Ý nghĩa câu chứng ngôn "anh na Mu ham ma dar ro su lul loh" (Muhammad là Thiên Sứ của Allah): Nghĩa là tin tưởng và thừa nhận rằng Muhammad là Nô Lệ và là vị Thiên sứ cuối cùng của Ngài, được gửi đến cho toàn thể nhân loại; làm theo nội dung của câu chứng ngôn này: tuân theo những gì Người ra lệnh, tin vào những gì Người thông tin cho biết, tránh xa những gì Người ngăn cấm, và chỉ tôn thờ Allah theo những gì Người hướng dẫn và qui định.
Một tin vui dành cho bạn khi gia nhập Islam:
Người anh em thân yêu của tôi. Quả thật, ngày mà bạn vào Islam là ngày tốt nhất trong cuộc đời của bạn. Điều đó đã được chứng minh qua lời nói của vị Nabi của chúng ta Muhammad - Sol lol lo hu ‘a lai hi wa sal lam -:
<< Islam xóa bỏ những gì trước nó. >>
Do Muslim ghi,
Có nghĩa là Islam xóa tất cả những gì bạn đã làm trước khi vào Islam, từ sự vô đức tin, điều xấu, tội lỗi. Do đó, hãy vui mừng cho sự tha thứ của Allah Tối Cao, vì ngày nay bạn đã được tẩy sạch khỏi tội lỗi, và bạn đã được mở ra một trang giấy trắng trong cuộc đời của bạn, bạn đã trở lại trong sạch như ngày mẹ bạn sinh ra bạn, và bạn sẽ bắt đầu một cuộc sống mới đầy tốt đẹp, và bước đi trên con đường của ánh sáng, hạnh phúc và niềm vui.
Niềm vui bởi hồng phúc Islam:
Quả thật, niềm vui lớn mà bạn đã cảm nhận được khi vào Islam, bạn nên giữ nó trong suốt cuộc đời của bạn, vì hồng ân của sự hướng dẫn là hồng phúc giá trị nhất và to lớn nhất mà Allah Tối Cao ban cho tôi tớ của Ngài, lớn hơn cả hồng phúc về không khí, nước, thức ăn và thức uống, và lớn hơn cả tiền bạc, địa vị và danh vọng. Đó là ân điển lớn nhất từ trước đến nay, vậy làm sao chúng ta không vui mừng?! Allah Tối Cao phán:
{Ngươi (hỡi Thiên Sứ Muhammad) hãy nói (với nhân loại): “Với hồng phúc của Allah và lòng thương xót của Ngài, các ngươi hãy vui hưởng.” Điều đó tốt hơn những gì mà họ đã tích lũy và tom góp được.}
[chương 10 - Yunus: 58].
Bởi thế, bạn phải cảm nhận ân điển của Allah dành cho bạn, rằng Ngài đã chọn bạn trong số hàng triệu người để bạn vào Islam, Đấng Tối Cao phán:
{Do đó, người nào mà Allah muốn hướng dẫn y thì Ngài sẽ mở lòng ngực của y để y tiếp nhận Islam}
[chương 6 - Al-An'am: 125],
Và ân điển to lớn này cần đến nhiều sự tạ ơn, vì vậy bạn phải tán dương Allah Tối Cao, tạ ơn Ngài và ca ngợi Ngài, Đấng Chí Tôn, vì Ngài đã hướng dẫn bạn đến với tôn giáo chân chính.
Những điều căn bản bạn phải biết:
Khi bạn đã vào tôn giáo Islam, có những vấn đề bắt buộc bạn phải học và phải biết, bao gồm việc biết trả lời cho ba câu hỏi quan trọng mà mỗi người sẽ bị tra hỏi sau khi chết, và quyết định số phận vĩnh viễn của họ, hoặc vào Thiên Đàng hoặc vào Hỏa Ngục, đó là:
Ai là Thượng Đế của bạn?
Tôn giáo của bạn là gì?
Ai là Nabi của bạn?
Căn bản đầu tiên: Ai là Thượng Đế của bạn?
Thượng Đế của tôi là Allah:
Người Muslim phải tin rằng Thượng Đế của mình là (Allah), Ngài đã tạo ra vũ trụ này và vạn vật trong đó, và Ngài đã tạo ra con người.
Nếu chúng ta suy ngẫm về vũ trụ to lớn này và những thiên hà khổng lồ trong đó, bao gồm hàng tỷ hành tinh và ngôi sao, và nếu chúng ta suy ngẫm về trái đất mà chúng ta đang sống và những gì ở trong đó bao gồm đồng bằng, núi non, đất liền, biển cả, sông ngòi, các sinh vật dưới đáy biển, sa mạc và rừng rậm, và nếu chúng ta suy ngẫm về sự kỳ diệu của tạo hóa con người và những sinh vật khác, chắc chắn, suy nghĩ của chúng ta sẽ đưa chúng ta đến một kết luận không thể tránh khỏi, đó là phải có một Đấng Tạo Hóa vĩ đại, Ngài đã tạo ra vũ trụ này và làm cho nó tồn tại. Vì vậy, những tạo vật này không thể tồn tại nếu không có sự hiện diện của một Thượng Đế Tạo Hóa, Đấng đã tạo ra chúng, sắp xếp công việc của chúng, vấn đề này đã được Allah Toàn Năng và Tối Cao làm rõ cho mọi người có trí tuệ biết suy ngẫm khi Ngài phán:
{Chúng được tạo ra từ cái không là gì cả hay chúng tự tạo ra bản thân chúng?}
[chương 52 - At-Tur: 35],
Vì vậy, vạn vật không thể tự tạo ra bản thân chúng, cũng như không thể tồn tại mà không có đấng tạo hóa, vì điều này là không thể đối với những người có trí tuệ và biết suy ngẫm!
Allah là Đấng đáng được tôn thờ duy nhất:
Đây là Thượng Đế, Ngài là Đấng đáng được tôn thờ duy nhất. Bởi vì Ngài là Đấng Tạo Hóa, Đấng Điều Hành tất cả những gì có trong vũ trụ này, và là Đấng Nuôi Dưỡng, Cung Cấp bổng lộc cho vạn vật. Vì vậy, Ngài là Đấng đã tạo ra toàn thể nhân loại trên trái đất này và ban cho họ những phương tiện sống, Allah Tối Cao phán:
{Đó là Allah, Thượng Đế của các ngươi (hỡi nhân loại). Không có Thượng Ðế đích thực nào khác ngoài Ngài. Ngài là Ðấng tạo hóa tất cả vạn vật nên các ngươi hãy thờ phượng riêng Ngài. Quả thật, Ngài là Đấng bảo hộ và trông coi tất cả mọi thứ.}
[chương 6 - Al-An'am: 102].
Vì vậy, bắt buộc mỗi con người phải tôn thờ một mình Allah và không tổ hợp trong việc thờ phượng Ngài với bất cứ thứ gì, Allah Tối Cao phán:
{Hỡi nhân loại, các ngươi hãy thờ phượng Thượng Đế của các ngươi, Đấng đã tạo hóa ra các ngươi và các thế hệ trước các ngươi, mong rằng các ngươi biết kính sợ Ngài.}
[chương 2 - Al-Baqarah: 21],
Allah phán:
{Các ngươi hãy thờ phượng Allah và chớ Shirk với Ngài bất cứ thứ gì.}
[chương 4 - An-Nisa': 36].
Sự kêu gọi của các vị Nabi đến với Tawhid - độc nhất Allah trong thờ phượng:
Mặc dù vấn đề này đã được rõ, nhưng Allah Toàn Năng với ân điển, sự rộng lượng, và bởi lòng thương xót của Ngài đối với chúng ta, Ngài đã không tạo ra chúng ta và bỏ mặc chúng ta trong cuộc sống, mà đúng hơn Ngài đã gửi cho chúng ta những vị Thiên Sứ và ban xuống cho Họ những Kinh Sách để giảng dạy và hướng dẫn chúng ta nhận biết về Ngài, Đấng Tối Cao phán:
{Quả thật, TA (Allah) đã cử phái Ngươi (hỡi Thiên Sứ) đến bằng sự thật (không có gì phải hoài nghi) để làm một vị mang tin mừng đồng thời làm một vị cảnh báo. Và không một cộng đồng nào mà lại không có một Người cảnh báo được cử phái đến với họ.}
[chương 35 - Fatir: 24].
Cha đẻ của con người là Adam - 'A lai his sa lam- và tất cả các vị Nabi, từ Nuh (Nô-ê), Ibrahim (Áp-ra-ham), Musa (Môi-se), Ysa (Giê-su) và những vị Nabi khác, và cuối cùng là Nabi của chúng ta Muhammad - Sol lol lo hu ‘a lai hi wa sal lam - tất cả đều có chung một nền tảng. Đó là kêu gọi mọi người đến với đức tin vào Allah Tối Cao, tin vào sự tồn tại của Ngài và tôn thờ Ngài duy nhất, và từ bỏ việc tôn thờ những gì ngoài Ngài từ con người, đá, cây cối, ngôi sao, hành tinh, v.v. Allah Tối Cao phán:
{Quả thật, TA (Allah) đã gửi đến mỗi cộng đồng một vị Sứ Giả (để nói với họ): “Các ngươi hãy thờ phượng một mình Allah và tránh xa tà thần.”}
[chương 16 - An-Nahl: 36],
Allah phán:
{Không một Sứ Giả nào được cử phái đến trước Ngươi mà lại không được TA mặc khải cho y rằng không có Thượng Đế đích thực nào khác ngoài TA nên chỉ hãy thờ phượng riêng một mình TA.}
[chương 21 - An-Ambiya: 25].
Các Danh xưng và Thuộc tính của Allah:
Allah có những Danh xưng tốt đẹp và những Thuộc tính tối cao, khi chúng ta biết về chúng, chúng ta càng tăng thêm sự hiểu biết về Thượng Đế của chúng ta, và chúng ta thương yêu Ngài nhiều hơn, kính sợ Ngài và hy vọng vào thiên lộc và sự rộng lượng của Ngài. Allah Tối Cao phán:
{Allah là Đấng mà Không có Thượng Đế đích thực nào khác ngoài Ngài. Ngài mang những tên gọi tốt đẹp nhất.}
[chương 20 - Taha: 8].
Các Tên của Ngài chỉ ra nhiều Thuộc tính của Ngài. Tiêu biểu cho các Tên của Allah Tối Cao:
Ar-Rahman (Đấng Độ Lượng) và Ar-Rahhim (Đấng Khoan Dung): Allah Tối Cao phán:
{Thượng Đế của các ngươi vốn chỉ là một Thượng Đế duy nhất, không có Thượng Đế đích thực nào ngoài Ngài, Ngài là Đấng Độ Lượng, Đấng Khoan Dung}
[chương 2 - Al-Baqarah: 163],
Ngài là Đấng có lòng thương xót bao la vĩ đại, bao trùm tất cả mọi thứ, phủ kín mọi tạo vật, và lòng thương xót của Ngài bao trùm toàn bộ trần gian này, tất cả tạo vật của Ngài từ động vật, người Muslim, và người không phải Muslim. Đấng Tối Cao phán:
{Lòng thương xót của TA bao trùm tất cả mọi thứ.}
[chương 7 - Al-'Araf: 156],
Ngài cung cấp bổng lộc cho tất cả, Ngài ban cho họ sức khỏe, thức ăn, con cái và những thứ khác. Tuy nhiên, lòng thương xót của Ngài ở Đời Sau chỉ dành cho những bề tôi có đức tin của Ngài, những người đi theo các vị Nabi và các vị Thiên Sứ của Ngài. Họ là những người sẽ nhận được lòng thương xót trọn vẹn dẫn đến niềm hạnh phúc vĩnh cửu.
Al-Khaliq (Đấng Tạo Hóa): Đấng Tối Cao phán:
{Allah là Đấng Tạo Hóa tất cả vạn vật.}
[chương 39 - Az-Zumar: 62],
Ngài là Đấng đã tạo ra các tầng trời và trái đất và vạn vật giữa chúng, Ngài đã tạo ra mọi thứ từ hạt nguyên tử đến thiên hà, và những gì rộng lớn hơn, và sự tạo hóa của Ngài biểu hiện sự khôn ngoan, quyền năng và lòng tốt của Ngài, vì vậy bạn không thể thấy trong sự tạo hóa của Ngài có bất kỳ sự thiếu sót hoặc mất cân bằng nào.
Al-Ghafur (Đấng Tha Thứ): Đấng tha thứ mọi tội lỗi cho những ai thành tâm sám hối, bất kể lỗi lầm nào trước đây. Hơn thế nữa, Ngài có thể tha thứ cho nhiều tạo vật của Ngài do lòng rộng lượng từ bản thân Ngài - ngoại trừ Shirk với Allah Tối Cao trong việc thờ phượng, thì không được tha thứ trừ phi thật lòng ăn năn sám hối -, và Allah đã mở ra những lý do để mọi tạo vật của Ngài có được sự tha thứ của Ngài, bằng cách ăn năn sám hối, cầu xin sự tha thứ, đức tin, hành thiện và lòng nhân từ đối với tạo vật của Allah, Đấng Tối Cao phán:
{Nhưng TA chắc chắc sẽ tha thứ cho những ai biết ăn năn sám hối và có đức tin và làm việc thiện rồi theo đúng sự hướng dẫn}
[chương 20 - Taha: 82].
Ar-Razzaq (Đấng ban bổng lộc): Allah quang vinh! Ngài là Đức Vua, nắm trong tay quyền thống trị tất cả vạn vật, Ngài là Đấng Giàu Có, một trong những hồng phúc của Ngài rằng Ngài là Đấng Ban Phát, và không một sinh vật nào được tạo ra mà Allah không cung cấp bổng lộc cho nó, Đấng Tối Cao phán:
{(56) TA đã không tạo ra loài Jinn và loài người ngoại trừ là để chúng thờ phượng một mình TA.
(57) TA không muốn bất cứ bổng lộc nào từ chúng và cũng không muốn chúng nuôi dưỡng TA.
(58) Quả thật, Allah là Đấng Ban Phát bổng lộc có sức mạnh vô biên.}
[chương 51 - Azd-Zdariyat: 56 - 58].
As-Salam (Đấng Bằng An): Đấng Linh Thiêng, Ngài hoàn toàn không khiếm khuyết dù ở mặt nào, mọi thuộc tính của Ngài đều hoàn hảo tuyệt đối, tối cao và đẹp đẽ, Ngài yêu thương những đám bầy tôi của Ngài chào hỏi bằng lời Salam (chào bằng an) cả lời nói và hành động, Allah Tối Cao Phán:
{Ngài là Allah, không có Thượng Đế đích thực nào khác ngoài Ngài, Ngài là Đức Vua, Đấng Linh Thiêng, Đấng Bằng An.}
[chương 59 - Al-Hashr: 23].
Al-'Alim: (Đấng Hằng Biết): Allah Tối Cao là Đấng Hằng Nghe, Hằng Thấy, Hằng Biết, sự hiểu biết của Ngài bao trùm tất cả mọi thứ, Ngài biết rõ điều công khai, điều bí mật, điều giấu kín trong lòng, Ngài biết rõ những điều trong quá khứ và ở hiện tại, và điều gì sẽ xảy ra trong tương lai, Ngài quan sát hết những việc làm của các tôi tớ, không một ai che giấu được Ngài, Allah Tối Cao phán:
{Và hãy biết rằng Allah luôn biết hết mọi việc.}
[chương 2 - Al-Baqarah: 231].
Ngài là Đấng Hiển Vinh, Thượng Đế của vũ trụ và vạn vật, Đấng đã hoàn thiện mọi thứ mà Ngài đã tạo ra, và mọi sự tốt đẹp và hoàn hảo trên thế giới này đều do tác động của sự hoàn hảo của Ngài.
Căn bản thứ hai: Tôn giáo của bạn là gì?
Tôn giáo của tôi là Islam:
Islam: là thần phục Allah bằng Tawhid (tôn thờ Ngài duy nhất), phục tùng Ngài bằng sự vâng lời và vô can với Shirk (đa thần).
Người Muslim là người theo tôn giáo Islam, và thành tâm trong việc làm của mình vì Allah Tối Cao, tin vào sự tồn tại và tính duy nhất của Ngài, phục tùng những mệnh lệnh của Ngài và tránh xa những gì Ngài ngăn cấm, Allah Tối Cao phán trong kinh Qur'an:
{Ai tốt hơn người đã dâng trọn (cả thể xác lẫn tâm hồn của mình) cho Allah đồng thời là một người đức hạnh và luôn đi theo tín ngưỡng thuần túy của Ibrahim?!}
[chương 4 - An-Nisa: 125],
Ngài phán:
{Còn ai có lời nói tốt đẹp hơn người đã kêu gọi đến với Allah, hành thiện và nói “Tôi là một người Muslim.”}
[chương 41 - Fussilat: 33].
Những điểm nổi bật của tôn giáo Islam:
Islam là tôn giáo công bằng: Nó ra lệnh phải công bằng với mọi người dù là họ hàng hay người xa lạ, kẻ thù hay bạn bè, người có đức tin hay người vô đức tin, Allah Tối Cao phán:
{Quả thật, Allah ra lệnh phải công bằng}
[chương 16 - An-Nahl: 90],
Allah Toàn Năng là một thẩm phán công bình, không một ai bị đối xử bất công ở nơi Ngài, Đấng Tối Cao phán về Ngày Phán Xét Cuối Cùng:
{Ngày đó, mỗi người sẽ được đền bù (xứng đáng) cho những gì nó đã kiếm được. Ngày đó không có bất công.}
[chương 40 - Ghafir: 17].
Islam là tôn giáo thương xót: Allah Tối Cao phán:
{TA (Allah) cử phái Ngươi (hỡi Thiên Sứ) đến chỉ để mang lại hồng phúc cho vũ trụ và muôn loài.}
[chương 21 - Al-Anbiya: 107],
Nabi Muhammad - Sol lol lo hu a'lai hi wa sal lam - nói:
<< Những ai có lòng thương xót thì sẽ được Ar-Rahman (Đấng Độ Lượng) thương xót. Các ngươi hãy thương xót cư dân trên trái đất, những ai trên trời (Allah và các Thiên Thần) sẽ thương xót các ngươi >>
Do Abu Dawood ghi.
Islam là một tôn giáo yêu thương, gắn kết và tình cảm: Nabi Muhammad - Sol lol lo hu a' lai hi wa sal lam - nói:
<< Ai đó trong các ngươi sẽ không có đức tin trọn vẹn cho đến khi nào y thương yêu người anh em (Muslim) của mình như thể y thương yêu chính mình >>
Do Al-Bukhari ghi.
Islam là một tôn giáo dễ dàng: Những lời giảng dạy của Islam chứa đựng trong đó sự dễ dàng và không gây khó khăn, mọi người nhận biết rõ những điều này khi họ nghiên cứu về các lời dạy của nó, Đấng Tối Cao phán:
{Allah muốn điều dễ dàng cho các ngươi chứ không hề muốn gây khó khăn cho các ngươi} [chương 2 - Al-Baqarah: 185],
Allah phán:
{Allah không hề muốn gây khó khăn cho các ngươi}
[chương 5 - Al-Ma-idah: 6],
Allah phán:
{Allah không bắt một linh hồn nào gánh vác trách nhiệm quá khả năng của nó}
[chương 2 - Al-Baqarah: 286].
Islam là tôn giáo của kiến thức: Câu kinh đầu tiên trong Qur'an được ban xuống là:
{Hãy đọc! Nhân danh Thượng Đế của Ngươi, Đấng đã tạo.}
[chương 96 - Al-Alaq: 1],
Islam thúc giục mọi người Muslim nam và nữ phải học hỏi và nâng cao kiến thức, Allah Tối Cao phán:
{Ngươi hãy cầu nguyện: “Lạy Thượng Đế của bề tôi! Xin Ngài ban thêm kiến thức cho bề tôi.”}
[chương 20 - Taha: 114],
Người học hỏi kiến thức (Islam) sẽ có được cấp bậc cao nhất, Đấng Tối cao phán:
{Allah sẽ nâng cao cấp bậc cho những người có đức tin và những người hiểu biết trong các ngươi.}
[chương 58 - Al-Mujadilah: 11].
Tính phổ quát của tôn giáo Islam:
Islam là một tôn giáo phổ quát, không dành riêng cho một vùng đất nào, không dành cho một nhóm người nào, cũng không phải là tôn giáo dành riêng cho dân Ả-rập, mà là tôn giáo dành cho toàn thể nhân loại. Đấng Tối Cao đã nói với Nabi Muhammad - Sol lol lo hu a'lai hi wa sal lam - trong Kinh Qur’an:
{(Hỡi Thiên Sứ!) Ngươi hãy nói: “Hỡi nhân loại! Ta đích thực là Sứ Giả của Allah được cử phái đến cho tất cả các ngươi. Ngài là Đấng thống trị các tầng trời và trái đất, không có Thượng Đế đích thực nào khác ngoài Ngài, Ngài là Đấng làm cho sống và làm cho chết. Vì vậy, các ngươi (hỡi nhân loại) hãy có đức tin nơi Allah và nơi Sứ Giả của Ngài, một vị Nabi mù chữ có đức tin nơi Ngài và nơi các lời Mặc Khải của Ngài. Các ngươi hãy đi theo Y để may ra các ngươi được hướng dẫn (đúng đường).”}
[chương 7 - Al-'Araf: 158].
Islam cũng không phải dành riêng cho một thời đại đã qua, mà là tôn giáo chân lý được Nabi nhận lãnh - Sol lol lo hu a'lai hi wa sal lam - rao truyền cho đến Ngày Phục Sinh. Đấng Tối Cao phán:
{“Ai chọn lấy một tôn giáo nào khác ngoài tôn giáo Islam thì việc làm đó của y sẽ không bao giờ được (Allah) chấp nhận và ở Đời Sau y sẽ là một trong những kẻ thua thiệt.”}
[chương 3 - Al-'Imran: 85].
Tính toàn diện của tôn giáo Islam:
Islam là một lối sống, cho cá nhân Muslim, xã hội Muslim, và cho cộng đồng Muslim, trên mọi phương diện và lĩnh vực, trong chính trị, kinh tế, xã hội và các lĩnh vực khác.
Islam là tín ngưỡng và giáo luật: Nó bao gồm những niềm tin đúng đắn, những thờ phượng vĩ đại, những cách cư xử khôn ngoan, những đạo đức tốt đẹp và những hành vi có kỷ luật.
Sự giáo dục của Islam và các điều luật của nó kết chặt mối quan hệ của một người với Thượng Đế của mình, mối quan hệ của con người với chính mình, mối quan hệ của một người với những người khác và thậm chí cả mối quan hệ của họ với động vật và các vật vô tri.
Sự giáo dục của Islam bao gồm những vấn đề liên quan đến sự cải thiện cả linh hồn và thể xác.
Và trong câu: Islam đến mang những điều tốt đẹp cho con người, cải thiện họ, mang đến cho họ hạnh phúc ở thế gian và Đời Sau.
Nền tảng tín ngưỡng của Islam (các trụ cột của đức tin):
Nền tảng tín ngưỡng của Islam được thể hiện trong đức tin tuyệt đối vào sáu điều, được gọi là (các trụ cột của đức tin), đó là:
Đức tin nơi Allah Tối Cao: Tin vào sự tồn tại của Allah; tin rằng chỉ có Ngài là Đấng Tạo Hóa, Đấng Thống Trị, Đấng Điều Hành toàn bộ vũ trụ và vạn vật; tin rằng Ngài là Đấng duy nhất đáng được tôn thờ, không có đối tác cùng Ngài; tin rằng Ngài được mô tả bởi các thuộc tính tốt đẹp và tối cao; tin rằng Ngài hoàn hảo, Ngài không có bất cứ khiếm khuyết và yếu kém nào; và tin rằng không có bất cứ gì giống Ngài.
Đức tin nơi các Thiên Thần: Họ là tạo vật trong các tạo vật của Allah Tối Cao, Ngài đã tạo ra Họ để thờ phượng Ngài, hoàn toàn phục tùng mệnh lệnh của Ngài, và tuyệt đối thực hiện và chấp hành các công việc mà Ngài đã giao phó. Vì vậy, chúng ta tin sự tồn tại của Họ một cách tổng thể. Tương tự, chúng ta tin những tên gọi, những thuộc tính và những việc làm mà Allah mặc khải cho chúng ta biết về Họ trên phương diện chi tiết, như Jibril là vị mà Allah cử phái truyền đạt lời mặc khải của Ngài đến các vị Nabi và các vị Thiên Sứ, Mika-ul đảm trách công việc quản lý mưa và cây cối, Israfil đảm trách công việc thổi còi cho giờ tận thế và phục sinh, Thiên Thần Chết đảm trách việc rút hồn của con người, và Maalik đảm trách cai quản Hỏa Ngục.
Đức tin nơi các Kinh Sách: Đó là những Kinh Sách mà Allah Tối Cao đã ban xuống cho các Thiên Sứ của Ngài như một lòng thương xót dành cho toàn nhân loại, như một chỉ đạo hướng dẫn họ, để họ đạt được niềm hạnh phúc ở trần gian và Đời Sau. Vì vậy, chúng ta tin tất cả các Kinh Sách một cách tổng thể, và chúng ta tin vào những gì chúng ta được cho biết về tên của một số Kinh Sách, như Kinh Qur'an được ban xuống cho Muhammad - Sol lol lo hu 'a lai hi wa sal lam - Kinh Injil (Tân Ước) được ban xuống cho Ysa (Giê-su), Kinh Tawrah (Cựu Ước) được ban xuống cho Musa (Môi-sê), Kinh Zabur (Thiên Thi) được ban xuống cho Dawood (David), và Kinh Suhuf được ban xuống cho Ibrahim (Áp-ra-ham).
Đức tin nơi các Thiên Sứ: Họ là những con người phàm tục được Allah Tối Cao ban cho Họ các nguồn hướng dẫn, và Ngài đã gửi Họ đến với nhân loại để truyền đạt tôn giáo của Ngài, người đầu tiên trong số Họ là Nuh - 'A lai his salam -, và người cuối cùng trong số Họ là Muhammad - Sol lol lo hu 'a lai hi wa sal lam - và Họ là những người hoàn hảo về tôn giáo và đạo đức, và mục đích quan trọng nhất trong sứ mạng của Họ là kêu gọi mọi người thờ phượng một mình Allah Tối Cao, từ bỏ đa thần, làm việc thiện và từ bỏ việc xấu.
Vì vậy, chúng ta tin rằng Allah đã gửi các Thiên Sứ là những người phàm, và các bề tôi phải tin vào những gì Họ đã thông tin cho biết, và làm theo những gì Họ đã ra lệnh, và chúng ta biết rằng trong số Họ, có vị được Allah thông tin cho biết về tên và câu chuyện của Họ cùng với dân chúng của Họ, chẳng hạn như: Idris, Nuh, Ibrahim , Musa, Ysa, Hud, Saleh, Shu'aib, và trong số Họ có vị Allah không cho chúng ta biết tên. Allah Tối Cao phán:
{Quả thật, TA đã cử các Sứ Giả đến với nhân loại trước Ngươi (hỡi Thiên Sứ). Trong số đó có người TA đã kể cho Ngươi câu chuyện của Họ và có người TA đã không kể cho Ngươi. Bất kỳ Sứ Giả nào mang một dấu hiệu (hay một câu Kinh) đến cũng đều phải có sự cho phép của Allah. Vì vậy, khi mệnh lệnh của Allah đã được ban hành, sự việc sẽ được quyết định đúng với chân lý, và những kẻ đi theo điều ngụy tạo lúc đó sẽ mất (tất cả).}
[chương 40 - Ghafir: 78].
Đức tin nơi Ngày Cuối Cùng: Đó là Ngày Tận Thế, Ngày mà Allah sẽ phục sinh loài người để thanh toán và thưởng phạt cho những việc mà họ đã làm ở trên trần gian. Vào Ngày đó, mọi người được chia thành hai nhóm, những người có đức tin sẽ mãi mãi sống trong Thiên Đàng, còn những kẻ vố đức tin sẽ mãi mãi trong Hỏa Ngục. Đối với những người có đức tin nhưng phạm tội, Allah có thể sẽ tha thứ cho y, hoặc Ngài sẽ trừng phạt y một thời gian rồi cho y vào Thiên Đàng.
Đức tin nơi sự Tiền Định tốt và xấu: Người Muslim phải tin rằng Allah biết hết những gì đã và sẽ xảy ra, và Allah đã ghi chép các tiền định của các tạo vật và Ngài muốn thì sẽ tạo ra chúng. Vì vậy, không có điều gì xảy ra trong vũ trụ nằm ngoài sự hiểu biết của Ngài, sự ghi chép của Ngài, ý muốn của Ngài và sự sáng tạo của Ngài. Bởi thế, nếu là điều tốt thì đó là sự thương xót của Ngài, nếu là điều xấu thì đó là một thử thách từ Allah Tối Cao, hoặc một hình phạt của Ngài. Tất cả đều diễn ra trong sự khôn ngoan và công lý của Ngài, tuy nhiên, con người không thể cảm nhận hết sự thiêng liêng và sự toàn diện của chúng. Nếu người tôi tớ tin vào tiền định tốt xấu thì trái tim của sẽ yên bình và linh hồn y được thanh thản, và y sẽ giao phó mọi công việc của mình cho Allah Tối Cao, bởi vì y biết rằng mọi sự việc đều nằm trong tay một mình Allah, những gì Ngài muốn sẽ thành, và những gì Ngài không muốn sẽ chẳng không thành.
Các trụ cột của Islam:
Các trụ cột của Islam là nền móng mà Islam được dựng bên trên chúng, và chúng gồm năm trụ cột, bắt buộc tín đồ Muslim phải thực hiện nó:
Chứng nhận không có Thượng Đế đích thực ngoài Allah và rằng Muhammad là Thiên Sứ của Ngài: Sự chứng nhận phải được thể hiện bằng lời nói khớp với con tim, quả thật Allah là Đấng duy nhất đáng được tôn thờ, không có đối tác cùng Ngài, và rằng Muhammad là vị Thiên Sứ truyền đạt bức Thông Điệp của Allah.
Duy trì lễ nguyện Salah: Bắt buộc người Muslim thực hiện năm lễ nguyện Salah trong ngày đêm, một lễ nguyện Salah bao gồm đứng (thẳng người), Ruku'a (cúi mình về phía trước) và quỳ lại (mọp đầu xuống đất) để tôn vinh Allah Tối Cao, và lễ nguyện Salah có những giờ giấc với tên gọi của nó. Đó là: Lễ nguyện Fajr, lễ nguyện Zhuhr, lễ nguyện 'Ars, lễ nguyện Maghrib, lễ nguyện 'Isha và còn có những lễ nguyện không bắt buộc khác.
Xuất Zakah: Rằng người Muslim phải xuất ra một phần tài sản nhất định đối với một số loại tài sản nhất định và đưa nó cho những người được quyền hưởng, đó là người nghèo, người khó khăn, và những ai khác được quyền hưởng Zakah.
Nhịn chay Ramadan: Rằng người Muslim phải nhịn ăn uống, nhịn quan hệ tình dục và những thứ làm hư nhịn chay, từ lúc rạng đông cho đến mặt trời lặn trong suốt tháng Ramadan bằng định tâm thờ phượng Allah Tối Cao.
Hành hương Hajj đến Ngôi đền Ka'bah: Người Muslim phải đi hành hương đến Makkah thiêng liêng, để thờ phượng Allah Tối Cao bằng cách thực hiện các nghi thức của Hajj, dù chỉ một lần trong đời, đối với những ai có khả năng đó.
Sự thờ phượng trong Islam:
Thờ phượng: Là tôn thờ một mình Allah, đến gần Ngài bằng tất cả những gì Ngài yêu thương và hài lòng qua lời nói và hành động công khai và thầm kín.
Qua lời nói như xướng đọc Qur'an, cầu nguyện, tụng niệm Allah Tối Cao, dạy kiến thức hữu ích, đưa ra lời khuyên cho người khác, v.v.
Qua hành động như tẩy rửa, hành lễ Salah, hành hương Hajj, giúp đỡ mọi người khi cần thiết, v.v.
Công khai: Đó là những việc làm được thể hiện công khai ra ngoài, có thể nhìn thấy hoặc nghe thấy, chẳng hạn như hành lễ Salah, hành hương Hajj, đọc Qur’an, kêu gọi đến với Allah, và hàn gắn tình thân.
Thầm kín: Đó là những hành động nằm trong trái tim, chẳng hạn như thương yêu Allah Tối Cao, hy vọng, kính sợ, tôn kính và phó thác vào Allah Tối Cao.
Tầm quan trọng của thờ phượng trong Islam:
Thờ phượng Allah Tối Cao là mục đích tối thượng mà Allah tạo ra con người. Đấng Tối Cao phán:
{TA đã không tạo ra loài Jinn và loài người ngoại trừ là để chúng thờ phượng một mình TA.}
[chương 51 - Azd-Zdariyat: 56].
Quả thật, sự thờ phượng được ban hành mang một giá trị to lớn và nhiều lợi ích đạt được trong tâm hồn và cuộc sống của con người. Một trong những giá trị của thờ phượng là thanh lọc tâm hồn, tẩy sạch và nâng họ lên mức hoàn thiện cao nhất của con người.
Con người có nhu cầu to lớn đến việc thờ phượng. Cũng như thể xác cần đến thức ăn và thức uống, thì trái tim và linh hồn của họ cũng cần hướng về Allah để thờ phượng. Bởi thế, tâm hồn không được yên bình ngoại trừ việc tụng niệm Allah, thờ phượng Ngài, con tim không được hạnh phúc và tấm lòng không được rộng mở ngoại trừ việc đến gần Allah Tối Cao, và có mối quan hệ tốt với Ngài. Vì vậy, những người thờ phượng đúng đắn là những người hạnh phúc nhất và vui vẻ nhất, và bất cứ ai mong muốn hạnh phúc thì phải tôn thờ một mình Allah.
Tính toàn diện của thờ phượng trong Islam:
Thờ phượng trong Islam bao gồm tất cả những việc làm tốt đẹp mà Allah yêu thích, và bằng cách làm đó, chúng ta được đến gần Ngài hơn, chúng bao gồm:
Các nghi thức thờ phượng: Chẳng hạn như hành lễ Salah, xuất Zakah, nhịn chay, hành hương Hajj, đọc Kinh Qur’an, cầu nguyện, tụng niệm Allah Tối Cao, v.v.
Hành xử tốt: Hiếu thảo với cha mẹ, hàn gắn tình thân, đối xử tốt với vợ con, mua bán thật thà, thực hiện tốt các công việc, tử tế với hàng xóm, giúp đỡ những người khó khăn, đối xử tốt với các động vật, v.v.
Tương tự, bao gồm cả đức tính tốt: Chẳng hạn như thật thà trong lời nói, hoàn thành sự ủy thác, làm tròn lời giao ước, mỉm cười, lời nói tốt đẹp, biết xấu hổ và những đức tính tốt khác.
Người Muslim phải thờ phượng Allah trong mọi hoàn cảnh của mình, thờ phượng Allah trong Masjid, trong nhà, nơi làm việc và ở khắp mọi nơi, vì cả cuộc đời của y là dành cho Allah, Đấng Tối Cao phán:
{Ngươi (hỡi Thiên Sứ) hãy nói: “Quả thật, lễ nguyện Salah của Ta, việc giết tế của Ta, cuộc sống và cái chết của Ta đều dành trọn cho một mình Allah, Thượng Đế của vũ trụ và vạn vật.”}
[chương 6 - Al-An'am: 162].
Căn bản thứ ba: Ai là vị Nabi của bạn?
Nabi của tôi là Muhammad - Sol lol lo hu 'a lai hi wa sal lam -:
Nabi của chúng ta: Người tên là Muhammad con trai của ‘Abdullah cháu nội của ‘Abdul Muttalib bin Hashim thuộc dòng dõi của Thiên Sứ Isma’il con trai Thiên Sứ Ibrahim – ‘A lai hi mus sa lam.
Allah đã chọn Người làm Nabi tại Makkah thiêng liêng lúc Người tròn bốn mươi tuổi, và Kinh Qur'an đã được ban xuống cho Người. Theo đó, Người kêu gọi mọi người đến với Tawhid - tôn thờ Allah duy nhất - và tôn giáo Islam. Cũng vì lý do này, dân chúng của Người đã gây hại đến Người, đàn áp Người và các bạn đạo của Người và giết chết một số người trong Họ. Sau đó Người di cư đến thành phố Yathrib (sau này được gọi là Madinah Nabawiyah), sau mười ba năm truyền bá Islam tại Makkah không thành. Tại Madinah, Người đã thành lập nhà nước Islam, thành lập cộng đồng Islam, và ở đó trong mười năm Người hướng dẫn, chỉ đạo, kêu gọi, giảng dạy, và luôn duy trì điều đó cho đến khi hoàn thành bộ luật Shari'ah, vì vậy Islam là tôn giáo hoàn hảo nhất, và lời phán của Allah Tối Cao đã ban xuống:
{Ngày nay, TA đã hoàn chỉnh tôn giáo cho các ngươi, TA đã hoàn tất ân huệ của TA cho các ngươi, và TA đã hài lòng chọn Islam làm tôn giáo cho các ngươi.}
[chương 5 - Al-Ma-idah: 3].
Sau đó Người - Sol lol lo hu 'a lai hi wa sal lam - qua đời sau khi Người tận mắt nhìn thấy mọi người gia nhập vào tôn giáo của Allah vì sự yêu thích và tự nguyện, như Allah Toàn Năng phán:
{(1) Khi Allah ban cho thắng lợi (và Ngươi) chinh phục được (Makkah).
(2) Ngươi sẽ thấy thiên hạ từng đoàn, từng đoàn gia nhập tôn giáo của Allah.
(3) (Lúc đó), Ngươi hãy tán dương Thượng Đế của Ngươi và hãy xin Ngài tha thứ cho Ngươi. Quả thật, Ngài là Đấng Tha Thứ.}
[chương 109 - An-Nasr: 1 - 3].
Vị Nabi nhân từ:
Nabi của chúng ta Muhamamd - Sol lol lo hu 'a lai hi wa sal lam - là vị Nabi có lòng nhân từ, Người luôn duy trì lòng thương xót của mình trong suốt cuộc đời, trong mọi giai đoạn của cuộc sống và những hoàn cảnh của Người, Allah Tối Cao phán:
{TA (Allah) cử Ngươi (hỡi Thiên Sứ) đến chỉ để mang lại hồng phúc cho vũ trụ và vạn vật.}
[chương 21 - Al- Ambiya: 107].
Một trong những biểu hiện lòng thương xót của Người -Sol lol lo hu 'a lai hi wa sal lam - là Người rất quan tâm đến việc hướng dẫn mọi người, quan tâm đến việc đưa họ ra khỏi bóng tối của sự vô đức tin, ngu dốt và cám dỗ, đến với ánh sáng của đức tin, kiến thức và sự hướng dẫn. Vì vậy, khi dân chúng của Người không tin tưởng, Người suýt tự hủy hoại bản thân vì đau buồn và tuyệt vọng trước sự vô đức tin của họ, Đấng Tối Cao phán:
{Có lẽ Ngươi (hỡi Thiên Sứ) khổ tâm, đau buồn khiến bản thân chết dần chết mòn trên lối mòn của họ nếu họ không có đức tin vào Lời Nói này (Qur’an).}
[chương 18 - Al- Kahf: 6].
Tương tự như vậy, ý nghĩa của lòng thương xót của Người được thể hiện trong sự quan tâm của Người đối với những người đức tin và lòng trắc ẩn của Người đối với họ, Allah Tối Cao phán:
{Quả thật, đã có một Thiên Sứ xuất thân từ trong các ngươi đến gặp các ngươi. Y đau buồn cho những gì các ngươi đã chịu đựng và Y đã quan tâm lo lắng cho các ngươi. Y đại lượng và nhân từ đối với những người có đức tin.}
[chương 9 - At- Tawbah: 128].
Với mong muốn tạo sự dễ dàng cho tôn giáo và không tạo gánh nặng cho cộng đồng của Người về những gì khó khăn đối với họ và những gì họ không thể thực hiện được, Người - Sol lol lo hu 'a lai hi wa sal lam - nói: {Hãy tạo sự dễ dàng và đừng làm khó, hãy báo tin tốt đẹp và đừng làm họ bỏ chạy.} Do Al-Bukhari và Muslim ghi.
Thật ra, Thiên Sứ tràn đầy lòng thương xót, là Người nhân từ nhất đối với phụ nữ và trẻ em. Một trong những người bạn đạo của Người, Anas bin Malik - cầu xin Allah hài lòng về ông - nói: <
Lòng thương xót của Người - Sol lol lo hu 'a lai hi wa sal lam - không chỉ dành cho nhân loại, mà còn dành cho các động vật, vì vậy Người kêu gọi đối xử tốt với chúng và cảnh báo về việc gây hại đến chúng, và Người đã nói rõ với những bạn đạo của Người rằng một người phụ nữ mại dâm đã múc nước uống cho một con chó, Allah đã tha thứ tội lỗi cho cô ấy và thu nhận cô ấy vào Thiên Đàng, và rằng một người phụ nữ đã vào Hỏa Ngục vì đã nhốt một con mèo và không cho nó ăn cho đến khi nó chết.
Sứ mạng của Người là cho toàn thể nhân loại:
Các vị Nabi và các vị Thiên Sứ trước đây - 'A lai hi mus sa lah was sa lam - chỉ được cử phái đến với riêng người dân của họ, còn Thiên Sứ Muhammad - Sol lol lo hu 'a lai hi wa sal lam - được cử phái đến với toàn thể nhân loại ở mọi lúc và mọi nơi.
Allah Tối Cao phán:
{Và TA (Allah) cử phái Ngươi (hỡi Thiên Sứ) đến chỉ để làm một Người mang tin mừng và một Người cảnh báo cho toàn bộ nhân loại.}
[chương 34 - Saba': 28].
Allah Tối Cao phán:
{(Hỡi Thiên Sứ!) Ngươi hãy nói: “Hỡi nhân loại! Ta đích thực là Sứ Giả của Allah được cử phái đến cho tất cả các ngươi.}
[chương 7 - Al-'Araf: 158].
Nabi - Sol lol lo hu 'a lai hi wa sal lam - nói:
<< Mỗi vị Nabi chỉ được cử phái đến với dân chúng của mình, riêng Ta (Muhammad) được gửi đến cho toàn thể nhân loại>>
Do Al-Bukhari ghi.
Bắt buộc mọi người phải vâng lời, noi theo Người từ khi Người nhận lãnh sứ mạng Thiên Sứ cho đến giờ Tận Thế, phải tin vào những gì Người mang đến, và gia nhập vào tôn giáo của Người, Allah đã hoàn thành các thông điệp của Ngài cho Người. Bởi thế, ai tuân theo Người sẽ được hạnh phúc ở trên trần gian, và được vào Thiên Đàng ở Đời Sau, ai nghịch lại Người sẽ bị khốn khổ ở đời này, và sẽ vào Hoả Ngục ở Đời Sau. Đấng Tối Cao Phán:
{Ai theo Chỉ Đạo của TA thì sẽ không lầm lạc cũng không bất hạnh.”
(124) “Và ai quay lưng với thông điệp nhắc nhở của TA thì chắc chắn sẽ sống một cuộc sống eo hẹp (bất an, khổ tâm) và vào Ngày Phán Xét TA sẽ phục sinh y trở thành mù lòa.”}
[chương 20 - Taha: 123, 124].
Thiên Sứ - Sol lol lo hu 'a lai hi wa sal lam - ở trong nhà cùng với gia đình của Người:
Ngôi nhà của con người là nơi thể hiện nhân cách và phẩm chất tốt của y, thể hiện sự hoàn hảo trong cách cư xử và cách sống. Khi một người ở cùng với vợ con hoặc người hầu của mình, thì y sẽ cư xử như chính y vốn có, không tí thể hiện.
Bất cứ ai suy ngẫm bối cảnh của Thiên Sứ của cộng đồng Islam, người lãnh đạo và là người thầy - Sol lol lo hu 'a lai hi wa sal lam - ở trong nhà của Người, sẽ thấy rằng Người luôn thể hiện là tấm gương mẫu mực nhất về những gì mà một người đàn ông vĩ đại ở trong nhà với gia đình và con cái của mình.
Có người hỏi 'A-ishah vợ của Nabi - cầu xin Allah hài lòng về bà -: Nabi đã thường làm gì trong nhà? Bà nói:
<< Người thường bận rộn trong việc phụ giúp gia đình và khi đến giờ Salah thì Người rời nhà để hành lễ>>
Do Muslim ghi.
Thiên Sứ - Sol lol lo hu a' lai hi wa sal lam - là người tốt nhất trong thiên hạ trong cách đối xử tốt với gia đình và các bà vợ của Người, Người luôn thể hiện là tấm gương mẫu mực về cách cư xử tốt, sự mềm mỏng giữa người thân, biết những mong muốn tình cảm và tâm lý của vợ mình, Người luôn tận dụng những dịp để mang lại niềm vui và những hạnh phúc cho họ, 'A-ishah - cầu xin Allah hài lòng về bà - nói:
<< Một ngày nọ, tôi đã nhìn thấy Thiên Sứ của Allah - Sol lol lo hu a' lai hi wa sal lam - đứng ở cửa phòng của tôi và những người Ethiopia (một nước ở Châu Phi) đang chơi trò phóng giáo ở trong Masjid và Thiên Sứ của Allah - Sol lol lo hu a' lai hi wa sal lam - dùng Izar (mảnh y phục phần thân dưới) của Người che tôi để tôi xe trò chơi của họ>>
Do Al-Bukhari và Muslim ghi.
Thiên Sứ của Allah - Sol lol lo hu a' lai hi wa sal lam - rất thương yêu và quý trọng các con gái của Người. Vì vậy, khi con gái Fatimah của Người bước vào, Người sẽ đứng lên và hôn con gái Người và bế con gái ngồi vào lòng của Người, và Người thường viếng thăm các con gái của Người và thăm hỏi tình trạng của các con.
Trong số các điều răn dạy của Người - 'A lai his sa la tu was sa lam - cho cộng đồng của Người, là câu nói:
<
Do Al-Bukhari và Muslim ghi.
Một trong những phẩm chất đạo đức của Nabi Muhammad - Sol lol lo hu 'a lai hi wa sal lam -:
Thiên Sứ - Sol lol lo hu 'a lai hi wa sal lam - là người tốt nhất trong thiên hạ về đạo đức, về cách cư xử, và Allah Tối Cao đã mô tả Người qua lời phán:
{Và quả thật, Ngươi là người có phẩm chất đạo đức vĩ đại.}
[chương 68 - Al-Qalam: 4],
Người sở hữu sự hoàn hảo trong tính cách của mình mà không ai khác có thể có được, vì Người được bảo vệ khỏi mọi khuyết điểm, Người đạt được sự hoàn hảo từ mọi đức tính, và đạo đức của Người là Kinh Qur'an cao quý. Một trong những đức tính của Người - Sol lol lo hu 'a lai hi wa sal lam -:
Rằng Người nhẫn nại nhất trong nhân loại, công bằng nhất, độ lượng nhất, hào phóng nhất và rộng lượng nhất.
và cũng là Người có tính biết xấu hổ nhất.
Người rất khiêm tốn, luôn đáp lại lời mời của nhưng ai mời Người, Người nhận món quà cho dù ít ỏi và khi cho thì rất hào phóng.
Người thường đi thăm người bệnh, dự đám tang, ngồi ăn chung với những người nghèo, tôn vinh những người có phẩm hạnh và đạo đức, và tụ hợp với những người danh giá.
Chưa từng có một ai tìm đến Người mà không được Người đáp ứng nhu cầu cần thiết của họ, Người không khắt khe, không thô bạo, và cũng không đáp trả lại bằng điều xấu, ngược lại, Người lại tha thứ và khoan dung, ngoại trừ hành động vi phạm những điều cấm của Allah, lúc đó Người sẽ nổi giận cho Allah chứ không phải cho chính mình.
Trong tính cách cư xử của Người là Người thường bắt đầu chào Salam trước khi gặp người khác, và nếu Người gặp một trong những người bạn đạo của mình thì Người sẽ bắt tay.
Trong buổi ngồi thuyết giảng của Người, Người thường để mọi người nhìn thấy mặt và nghe được lời nói của mình, Người tử tế và nhẹ nhàng trong hướng dẫn và chỉ dạy.
Người là người nhân từ nhất, tốt đẹp nhất trong nhân loại, và là người giúp ích nhất cho nhân loại.
Người cùng đùa vui nhưng chỉ nói lời thật, Người hay mỉm cười và khi cười thì không to tiếng quá độ, và Người cũng vui đùa với các vợ của mình.
Người thường ăn thức ăn đã được dọn ra, không từ chối thức ăn đang có, và không bao giờ chê bai. Nếu có quả chà là thì ăn quả chà là, nếu có thịt thì ăn thịt, nếu có bánh mì thì ăn bánh mì ngay cả bánh mì từ lúa mạch, dù thức ăn là gì Người cũng ăn, dù là một miếng bánh ngọt hoặc mật ong, và dù chỉ có sữa mà không có bánh mì thì cũng đủ cho Người, (Người dễ dãi như vậy trong việc ăn uống), có dưa hấu thì ăn dưa hấu, có chà là tươi thì ăn chà là tươi.
Người thường mặc những gì mình có, có lúc Người mặc Shamlah (áo choàng không tay), có lúc Người mặc Jubbah (áo choàng dài rộng), và Người mặc những gì được phép khi mình có.
Người thường cưỡi những gì dễ dàng cho Người, có lúc thì ngựa, có lúc thì lạc đà, có lúc thì la, và có lúc thì lừa, và có lúc Người đi trên đôi chân của mình.
Người không dành thời gian cho mình mà hầu hết thời gian là cho công việc vì Allah Tối Cao, hoặc cho những gì cần thiết để Người cải thiện bản thân và gia đình của mình.
Ngoài những đức tính đó, Người còn có rất nhiều phẩm chất tốt đẹp khác - cầu xin Allah ban bằng an và phúc lành cho Người -.
Phần kết
Islam là một tôn giáo vĩ đại, giúp tín đồ Muslim - người tuân theo các lời răn dạy của nó - có được sự an nhiên, tốt lành trong cuộc sống trên thế giới này, và có được hạnh phúc vĩnh cửu ở Đời Sau. Tương tự, nó giúp cộng đồng Muslim, những người mà họ tuân theo các lời răn dạy của nó đạt được sự tiến bộ, trí tuệ, sự phát triển, sự gắn kết xã hội, an toàn và bình yên.
Vì vậy, hỡi người được hướng dẫn đến với Islam, xin chúc mừng bạn với hồng phúc to lớn này. Bạn hãy học giáo lý đức tin, các giáo luật, các lời răn dạy, các quy tắc, đạo đức và lễ nghĩa của Islam; hãy nắm chặt kiến thức và thực hành theo trong tất cả các khía cạnh của cuộc sống nhiều nhất có thể. Một người sẽ thấy ảnh hưởng của Islam đối với mình, anh ta sẽ thấy nó giúp anh ta trở thành một người lương thiện như thế nào, nó sẽ giúp anh ta tìm thấy hạnh phúc cho chính mình và cho cả mọi người xung quanh anh ta, từ cha mẹ, vợ con, họ hàng, hàng xóm, bạn bè, và tất cả những ai quan hệ với người Muslim này, người mà Allah đã tôn vinh bằng cách thu nhận vào tôn giáo của Ngài và đi trên con đường dẫn lối đến Ngài.
Quyển sách nhỏ này là bước khởi đầu cho con đường của bạn trong việc học hỏi các giáo luật của tôn giáo của bạn, sau đó bạn nên cố gắng gia tăng kiến thức hữu ích, hành thiện, thanh lọc bản thân, cải thiện con tim của bạn, bạn càng tìm hiểu nhiều về Islam và hành động theo những gì bạn biết, bạn sẽ càng đến gần Thượng Đế Toàn Năng của bạn. Vì vậy, bạn hãy hướng đến Qur'an cao quý bằng cách học hỏi, xướng đọc, suy ngẫm về những câu Kinh, và tìm đọc tiểu sử Thiên Sứ của Allah, Muhammad - Sol lol lo hu a'lai hi wa sal lam -, và đường lối của Người, vì Người là một tấm gương tốt mà bạn có được trong cuộc sống này, là Người duy nhất mà Thượng Đế đã ra lệnh cho bạn phải chấp nhận mọi thứ Người mang đến. Đối với những người khác, bất kể địa vị của họ cao đến đâu, những lời nói của họ sẽ được chấp nhận khi đúng với Qur’an và Sunnah và bị bác bỏ những gì trái nghịch với chúng (Qur'an và Sunnah), hãy cẩn thận tranh luận trong tôn giáo, tránh cãi vã, bất đồng và xung đột với những người anh em Muslim.
Cầu xin Allah ban cho chúng tôi và cho bạn sự thành công và kiên định trên tôn giáo này cho đến khi chúng ta gặp Ngài và xin Ngài hài lòng với chúng ta. Alhamdulillah, tạ ơn Allah, Thượng Đế của vũ trụ và vạn vật, Phúc lành và Bằng an cho Nabi Muhammad, cho gia quyến của Người và tất cả những người bạn đồng hành của Người, và những ai đi theo Người cho đến Ngày Phán Xét.