Skip to content

จงหลีกเลี่ยงสิ่งโสโครกเหล่านี้ที่อัลลอฮ์ทรงห้ามไว้เถิด และผู้ใดที่พลั้งพลาดไป จงปกปิดด้วยการปกปิดของอัลลอฮ์และขออภัยโทษต่อพระองค์ เพราะแท้จริงแล้ว ผู้ใดที่เปิดเผยความผิดของเขาต่อเรา เราจะนำบทบัญญัติของอัลลอฮ์ผู้ทรงเกียรติและเกรียงไกรมาบังคับใช้กับเขา

จากอับดุลลอฮ์ บิน อุมัร เราะฎิยัลลอฮุอันฮุมา แท้จริง ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ลุกขึ้นหลังจากได้ขว้างหินไปยังอัลอัสลามีแล้วกล่าวว่า:

"จงหลีกเลี่ยงสิ่งโสโครกเหล่านี้ที่อัลลอฮ์ทรงห้ามไว้เถิด และผู้ใดที่พลั้งพลาดไป จงปกปิดด้วยการปกปิดของอัลลอฮ์และขออภัยโทษต่อพระองค์ เพราะแท้จริงแล้ว ผู้ใดที่เปิดเผยความผิดของเขาต่อเรา เราจะนำบทบัญญัติของอัลลอฮ์ผู้ทรงเกียรติและเกรียงไกรมาบังคับใช้กับเขา"

«اجْتَنِبُوا ‌هَذِهِ ‌الْقَاذُورَةَ الَّتِي نَهَى اللَّهُ عَنْهَا فَمَنْ أَلَمَّ فَلْيَسْتَتِرْ بِسِتْرِ اللَّهِ وَلْيُتُبْ إِلَى اللَّهِ، فَإِنَّهُ مَنْ يُبْدِ لْنَا صَفْحَتَهُ نُقِمْ عَلَيْهِ كِتَابَ اللَّهِ عز وجل».

บันทึกโดยฮากิม และอัล-บัยฮะกีย์
เศาะฮีห์
คำอธิบาย​

อิบนุ อุมัร เราะฎิยัลลอฮุอันฮุมา รายงานว่า ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ยืนขึ้นหลังจากขว้างก้อนหินไปยัง มาอิซ บิน มาลิก อัล-อัสลามี เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ เพื่อเป็นการลงโทษสำหรับการล่วงประเวณี จึงได้กล่าวปราศรัยแก่ผู้คนว่า: จงหลีกเลี่ยงสิ่งโสโครกนี้ สิ่งที่เป็นที่รังเกียจและสิ่งชั่วช้าจากการทำบาปที่อัลลอฮ์ทรงห้ามไว้ และผู้ใดที่พลาดพลั้งและกระทำสิ่งใดในนั้น เขาจะต้องปฏิบัติสองสิ่งดังนี้:: ประการแรก: ให้เขาปิดบังตัวอยู่ในที่ที่พระเจ้าทรงปิดบังเขาไว้ และไม่เปิดเผยการไม่เชื่อฟังของเขา ประการที่สอง: ต้องรีบเร่งกลับเนื้อกลับตัวต่ออัลลอฮ์และไม่ยืนกรานในความผิดนั้น และสำหรับผู้ที่การทำบาปของเขาปรากฏต่อเรา เราจะดำเนินการลงโทษเขาตามที่ระบุไว้ในคัมภีร์ของอัลลอฮ์ ผู้ทรงเกียรติและเกรียงไกร สำหรับความผิดนั้น

บทเรียนที่ได้รับจากหะดีษ

ส่งเสริมให้ผู้เป็นบ่าวที่มีความผิดปกปิดตัวเองและกลับใจจากบาประหว่างเขากับพระเจ้าของเขา

บทลงโทษสำหรับกฏหมายอาญา เมื่อได้ไปถึงผู้ปกครองย่อมจำเป็นต้องดำเนินการลงโทษตามกฏหมายนั้น

มีความจำเป็นต้องหลีกเลี่ยงบาปและกลับใจจากบาปเหล่านั้น

แหล่งอ้างอิง

อัสสุนัน อัลกุบรอ ของบัยฮะกีย์ (8/ 572).

เพิ่มเติม (8)

المستدرك على الصحيحين للحاكم (4/ 272) (7615).

منحة العلام في شرح بلوغ المرام.

لعبد الله الفوزان (8/ 435).

فتح ذي الجلال والاكرام بشرح بلوغ المرام.

لابن عثيمين (5/ 370).

توضِيحُ الأحكَامِ مِن بُلوُغ المَرَام.

للبسام (6/ 249).

شرح الزرقاني على موطأ الإمام مالك (4/ 235).