Skip to content

তোমরা এই পাপ আল্লাহ যা নিষিদ্ধ করেছেন তা থেকে বিরত থাকো। যে কেউ এটা করে ফেলে, সে যেন আল্লাহর গোপনীয়তার সাথে নিজেকে গোপন করে এবং আল্লাহর কাছে তওবা করে, কারণ যে কেউ আমাদের কাছে তার পাপ প্রকাশ করবে, আমরা তার বিরুদ্ধে আল্লাহর কিতাব কার্যকর করব।

আবদুল্লাহ ইবনু উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসলামীকে পাথর ছুঁড়ে মারার পর দাঁড়িয়ে বললেন:

"তোমরা এই পাপ আল্লাহ যা নিষিদ্ধ করেছেন তা থেকে বিরত থাকো। যে কেউ এটা করে ফেলে, সে যেন আল্লাহর গোপনীয়তার সাথে নিজেকে গোপন করে এবং আল্লাহর কাছে তওবা করে, কারণ যে কেউ আমাদের কাছে তার পাপ প্রকাশ করবে, আমরা তার বিরুদ্ধে আল্লাহর কিতাব কার্যকর করব।"

«اجْتَنِبُوا ‌هَذِهِ ‌الْقَاذُورَةَ الَّتِي نَهَى اللَّهُ عَنْهَا فَمَنْ أَلَمَّ فَلْيَسْتَتِرْ بِسِتْرِ اللَّهِ وَلْيُتُبْ إِلَى اللَّهِ، فَإِنَّهُ مَنْ يُبْدِ لْنَا صَفْحَتَهُ نُقِمْ عَلَيْهِ كِتَابَ اللَّهِ عز وجل».

এটি হাকিম ও বাইহাকী বর্ণনা করেছেন।
সহীহ
ব্যাখ্যা

ইবনু ওমর রাদিয়াল্লাহু আনহু বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম মায়িয ইবন মালিক আল-আসলামী রাদিয়াল্লাহু আনহুকে ব্যভিচারের অপরাধে পাথর ছুঁড়ে হত্যা করার পর দাঁড়িয়ে লোকদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিয়ে বললেন: তোমরা এই নোংরামি এবং আল্লাহ যে জঘন্য ও কুৎসিত পাপ নিষিদ্ধ করেছেন তা এড়িয়ে চল। যে কেউ এই পাপগুলির যেকোনো একটি করবে, তার উপর দুটি কাজ ওয়াজিব হবে: প্রথমত: তার উচিত যেখানে আল্লাহ তাকে গোপন রেখেছেন সেখানে তার নিজেকে লুকিয়ে রাখা এবং তার পাপ প্রকাশ না করা। দ্বিতীয়ত: তার উচিত আল্লাহর কাছে তাওবা করার জন্য তাড়াহুড়ো করা এবং সে পাপে অটল না থাকা। যদি কারো পাপ আমাদের কাছে স্পষ্ট হয়ে যায়, তাহলে আমরা সেই পাপের জন্য আল্লাহ তা‘আলার কিতাবে উল্লেখিত শাস্তি কার্যকর করব।

হাদীসের কতিপয় শিক্ষা

পাপী বান্দাকে তার পাপ ঢাকতে এবং তার ও তার রবের মধ্যে অনুতপ্ত হতে উৎসাহিত করা।

যদি হদ (শাস্তি যোগ্য অপরাধ) শাসকের কাছে পৌঁছায়, তাহলে শাস্তি বাস্তবায়ন করতে হবে।

পাপ থেকে বিরত থাকা এবং তা থেকে তওবা করা ওয়াজিব।

সম্পাদক

বাইহাকীর সুনানুল কুবরা (8/ 572).

আরও ... (8)

المستدرك على الصحيحين للحاكم (4/ 272) (7615).

منحة العلام في شرح بلوغ المرام.

لعبد الله الفوزان (8/ 435).

فتح ذي الجلال والاكرام بشرح بلوغ المرام.

لابن عثيمين (5/ 370).

توضِيحُ الأحكَامِ مِن بُلوُغ المَرَام.

للبسام (6/ 249).

شرح الزرقاني على موطأ الإمام مالك (4/ 235).