M yeelame, Wẽnd Tẽn-tʋʋmã: ãnd la m sõmb n maneg n yɩɩde? T'a yeele: «F ma wã, rẽ poorẽ f ma wã, rẽ poorẽ f ma wã, rẽ poorẽ f baabã wã, rẽ poorẽ sẽn pẽ-a n yɩɩda, la sẽn pẽ-a n yɩɩda».
Yii a Bahz ɭbn Haakɩɩm nengẽ, tɩ yii a baabã nengẽ, tɩ yii a yaab nengẽ, a yeelame:
M yeelame, Wẽnd Tẽn-tʋʋmã: ãnd la m sõmb n maneg n yɩɩde? T'a yeele: «F ma wã, rẽ poorẽ f ma wã, rẽ poorẽ f ma wã, rẽ poorẽ f baabã wã, rẽ poorẽ sẽn pẽ-a n yɩɩda, la sẽn pẽ-a n yɩɩda».
قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ: مَنْ أَبَرُّ؟ قَالَ: «أُمَّكَ، ثُمَّ أُمَّكَ، ثُمَّ أُمَّكَ، ثُمَّ أَبَاكَ، ثُمَّ الْأَقْرَبَ فَالْأَقْرَبَ».
Nabiyaamã (Wẽnd pʋʋsg lɑ A tɩlgr be ɑ yĩngɑ) vẽnegdame n wilgdẽ, tɩ nebã sẽn sõmb tɩ b maneg-ba n tʋg n yɩɩda, la tʋmd-n-ta-neere, la tũud-n-taare, la tõkre, ad yaa Ma, la a kenga ma wã hakε n yɩɩg a taabã, n yɩlm-a noor a tãabo, sẽn na yɩl n wilg a yɩɩdlemã sẽn yɩɩd nebã fãa gilli, tɩ tũus n bas ned baa a yembr ka be ye. Rẽ poorẽ tɩ Nabiyaamã (Wẽnd pʋʋsg lɑ A tɩlgr be ɑ yĩngɑ) yeel n vẽnegd ned ning sẽn pʋgd ma wã manegrã pʋgẽ wã: rẽ poorẽ yaa baabã wã, rẽ poorẽ yaa sẽn pẽ n yɩɩda, la sẽn pẽ n yɩɩda, sẽn yaa rog-pẽtbã, la ned ning sẽn wa n pẽ n yɩɩd fãa, yẽ n sõmb ne tõkrã n yɩɩd ned ning sẽn zãrã wã.
Hadiisã pʋgẽ, beeme tɩ b lʋɩɩs ma taoore, rẽ poorẽ, baaba, rẽ poorẽ sẽn pẽ-a n yɩɩda la sẽn pẽ-a n yɩɩda, n zems ned fãa gill pẽemã dargε.
A wilgda roagdb a yiibã alkadr sẽn ta zĩig ninga, la ma wã n tʋg n welg n yɩɩda.
A yɩlma hadiisã pʋgẽ, ma wã manegr noor a tãabo, rẽnd yaa sẽn na n wilgd a yɩɩdlemã sẽn zɩs to-to a koambã zugu, n leb n paas ma wã sẽn tʋk yεl wʋsgo, sẽn yaa musags la yaamse, la pʋgã zãab toom, rẽ poorẽ rogmã poorẽ yẽsengã, wãnde fãa yaa ma wã n welgd ne rẽ, rẽ poorẽ tɩ baabã wã yaool n lagem wubrẽ wã.
Sunan Abɩɩ Daawʋʋd (7/ 453) (5139).
Sunan At-tirmiiziy (3/ 463) (1897).
Musnad Ahmad (33/ 230) (20028).
Pɑɑgã (8)
عون المعبود شرح سنن أبي داود.
للعظيم آبادي (14/ 33).
توضِيحُ الأحكَامِ مِن بُلوُغ المَرَام.
للبسام (6/ 54).
منحة العلام في شرح بلوغ المرام.
لعبد الله الفوزان (8/ 187).
فتح ذي الجلال والاكرام بشرح بلوغ المرام.
لابن عثيمين (5/ 194).