Я спросил: “О Посланник Аллаха, кого мне следует почитать?” Он ответил: “Твою мать, потом твою мать, потом твою мать, потом твоего отца, потом твоих ближайших родственников”
Бахз ибн Хаким передаёт от своего отца рассказ своего деда:
«Я спросил: “О Посланник Аллаха, кого мне следует почитать?” Он ответил: “Твою мать, потом твою мать, потом твою мать, потом твоего отца, потом твоих ближайших родственников”».
قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ: مَنْ أَبَرُّ؟ قَالَ: «أُمَّكَ، ثُمَّ أُمَّكَ، ثُمَّ أُمَّكَ، ثُمَّ أَبَاكَ، ثُمَّ الْأَقْرَبَ فَالْأَقْرَبَ».
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) разъяснил, что больше всего почтения, благодеяния, хорошего отношения и поддержания связи заслуживает мать. Он трижды подтвердил превосходство права матери над правами остальных, дабы подчеркнуть её исключительное превосходство над остальными людьми. Затем Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал, разъясняя, кто следует за матерью в почтении: «Затем отец, затем остальные родственники в соответствии со степенью родства». То есть чем ближе родственник, тем больше у него прав на поддержание родственных связей.
В хадисе на первое место поставлена мать. За ней следует отец, а за ним уже остальные родственники в соответствии со степенью родства.
Разъяснение положения родителей и особенно матери.
О почтении к матери в хадисе упоминается трижды. Это обусловлено тем, сколько она делает для своих детей и сколько страданий и трудностей причиняет ей сначала вынашивание ребёнка, потом роды, потом выкармливание ребёнка грудью, и эти тяготы выпадают лишь на её долю, и только потом уже они вместе с отцом воспитывают ребенка.
"Сунан" Абу Дауда. (7/ 453) (5139).
"Сунан" ат-Тирмизи. (3/ 463) (1897).
"Муснад" Ахмада. (33/ 230) (20028).
Дополнительно (8)
عون المعبود شرح سنن أبي داود.
للعظيم آبادي (14/ 33).
توضِيحُ الأحكَامِ مِن بُلوُغ المَرَام.
للبسام (6/ 54).
منحة العلام في شرح بلوغ المرام.
لعبد الله الفوزان (8/ 187).
فتح ذي الجلال والاكرام بشرح بلوغ المرام.
لابن عثيمين (5/ 194).