Skip to content

дека Аллаховиот Пратеник, алејхи селам, бил прашан: „Што најмногу ќе ги однесе луѓето во Џенетот?" „Богобојазливоста и убаво однесување

Ебу Хурејре, радијаллаху анху, вели

дека Аллаховиот Пратеник, алејхи селам, бил прашан: „Што најмногу ќе ги однесе луѓето во Џенетот?" „Богобојазливоста и убаво однесување“, одговори тој. „А што најмногу ќе ги одведе луѓето до Огнот?", „Јазикот и половиот орган." одговорил Аллаховиот пратеник, салаллаху алејхи ве селем.

سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْثَرِ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ الْجَنَّةَ، فَقَالَ: «تَقْوَى اللهِ وَحُسْنُ الْخُلُقِ»، وَسُئِلَ عَنْ أَكْثَرِ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ النَّارَ فَقَالَ: «الْفَمُ وَالْفَرْجُ».

Го бележат Тирмизи, Ибн Маџе и Ахмед
Добар и автентичен (хасен сахих)
Објаснување

Аллаховиот пратеник, салаллаху алејхи ве селем, ни појаснува дека најголемите причини за влез во Џенетот ќе бидат: Богобојазливоста и убавото однесување. Богобојазливост е помеѓу тебе и џехенемскиот оган да поставиш препрека, така што ќе ги извршуваш Неговите наредби и ќе ги избегнуваш Неговите забрани. Убавото однесување е да бидеш со озарено лице, да правиш добрина и да не вознемируваш никого. И дека најголемите причини за влез во Џехенемот ќе бидат: Јазикот и половиот орган. Гревовите кои ги правиме со јазикот се: лажењето, озборувањето, пренесувањето на туѓите зборови и др. Гревовите на половиот орган се: блудот, хомосексуалноста и други.

Од придобивките на хадисот

Влегувањето во Џенетот има свои причини кои се однесуваат на нашиот однос со Аллах Возвишениот, меѓу кои е и побожноста. И причини врзани за нашиот однос кон луѓето - убавото однесување.

Опасност која ја има јазикот за неговиот сопственик, тој е една од причините за влез во Џехенемот.

Страстите и развратот се опасни за човекот, и тие се од најчестите причини за влез во Огнот.

Референци

Сунен Тирмизи (3/ 536) (2004).

Сунен Ибн Маџе (5/ 318) (4246).

Муснед на Ахмед ибн Ханбел (13/ 287) (7907).

Повеќе... (8)

توضيح الأحكام من بلوغ المرام.

للبسام (7/ 509).

منحة العلام في شرح بلوغ المرام.

لعبد الله الفوزان (10/ 369).

فتح ذي الجلال والإكرام.

لابن عثيمين (6/ 453).

سبل السلام بشرح بلوغ المرام.

للصنعاني (2/ 696).