アッラーの使徒（彼にアッラーからの平安と祝福あれ）は、人々を天国に入れる最多のものは何かと尋ねられ、こう言われた：「アッラーに対するタクワー（畏れ）と、性格の良さである。」
アブー・フライラ（彼にアッラーのご満悦あれ）は言った：
アッラーの使徒（彼にアッラーからの平安と祝福あれ）は、人々を天国に入れる最多のものについて尋ねられ、言った：「アッラーに対するタクワー（畏れ）と、性格の良さである。」そして、人々を地獄に入れる最多のものについて尋ねられると、言った：「口と陰部である。」
سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْثَرِ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ الْجَنَّةَ، فَقَالَ: «تَقْوَى اللهِ وَحُسْنُ الْخُلُقِ»، وَسُئِلَ عَنْ أَكْثَرِ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ النَّارَ فَقَالَ: «الْفَمُ وَالْفَرْجُ».
預言者（アッラーからの祝福と平安あれ）は、天国に入ることのできる最大の原因が2つあると明示した。すなわち、 アッラーに対する畏敬の念とよき品性。 アッラーに対するタクワーとは、その指示を実行し、その禁止を避けることによって、アッラーの懲罰から身を守ることである。 よき人格とは、快活な顔つきをすること、善行を施すこと、そして危害を加えないことである。 地獄に入る最大の原因は、二つある： 舌と恥部。 言葉による罪としては、嘘、陰口、中傷などがある。 また、恥部の不服従には、婚外性交や同性愛行為などがある。
天国に入る要因には、アッラーに関連するものもあれば、人々に関連するものもある。前者の一例が「アッラーに対するタクワー（畏れ）」であり、後者の一例が「性格の良さ」である。
言葉の危険性。それが地獄に入る原因の一つであるということ。
欲望と破廉恥な行いの危険さ、そして、それらが地獄に入る最も大きな原因の一つであること。
ティルミズィーの伝承 (3/ 536) (2004).
スナン・イブン・マージャ (5/ 318) (4246).
ムスナド・アハマド (13/ 287) (7907).
さらに見る (8)
توضيح الأحكام من بلوغ المرام.
للبسام (7/ 509).
منحة العلام في شرح بلوغ المرام.
لعبد الله الفوزان (10/ 369).
فتح ذي الجلال والإكرام.
لابن عثيمين (6/ 453).
سبل السلام بشرح بلوغ المرام.
للصنعاني (2/ 696).