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Perguntaram ao Mensageiro de ALLAH, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele,

Abu Huraira (que ALLAH esteja satisfeito com ele) narrou:

Perguntaram ao Mensageiro de ALLAH, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, sobre o que mais leva as pessoas ao Paraíso ao que ele respondeu: “O temor a ALLAH e o bom carácter”. E perguntaram-lhe também sobre o que mais leva as pessoas ao Inferno, ao que respondeu: “A boca e os órgãos genitais”.

سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْثَرِ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ الْجَنَّةَ، فَقَالَ: «تَقْوَى اللهِ وَحُسْنُ الْخُلُقِ»، وَسُئِلَ عَنْ أَكْثَرِ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ النَّارَ فَقَالَ: «الْفَمُ وَالْفَرْجُ».

Narrado por Tirmizi, Ibn Majah e Ahmad.
hassan sahih
Explanação

O Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, esclareceu que as maiores razões para se entrar no Paraíso são duas: Temor a ALLAH e bom carácter. Portanto, temer a ALLAH é colocar barreira entre si e o castigo de ALLAH, e isso cumprindo com as Suas ordens e evitar Suas proibições. Bom carácter: Manifesta-se apresentando um rosto alegre, praticar bondade e abster-se de fazer o mal. As maiores razões para entrar no Inferno são duas razões: A língua e os órgãos genitais. Pecados da língua: mentir, caluniar, fazer intrigas e outros. Dentre os pecados dos órgão genital: adultério, homossexualismo e outros.

Lições do Hadith

A entrado no Paraíso tem motivos relacionados a ALLAH, o Altíssimo, tais como: Temer a Ele. E motivos relacionados às pessoas, tais como: O bom caráter.

A língua constitui um perigo para a pessoa e é uma das razões que leva a pessoa a entrar no Inferno.

O perigo dos desejos e atos imorais para o ser humano, pois os mesmos estão entre as causas mais frequentes que levam a pessoa a entrar no Inferno.

Referências

Sunan Tirmizi (3/ 536) (2004).

Sunan Ibn Majah (5/ 318) (4246).

Musnad Ahmad (13/ 287) (7907).

Mais (8)

توضيح الأحكام من بلوغ المرام.

للبسام (7/ 509).

منحة العلام في شرح بلوغ المرام.

لعبد الله الفوزان (10/ 369).

فتح ذي الجلال والإكرام.

لابن عثيمين (6/ 453).

سبل السلام بشرح بلوغ المرام.

للصنعاني (2/ 696).