«Не звеличуйте мене подібно до того, як християни звеличили сина Мар'ям, адже я лише раб Його, а тому кажіть:“Раб Аллага і Його Посланець”»
Передається від Умара ібн аль-Хаттаба, нехай буде задоволений ним Аллаг, що він сказав: Я чув, як Пророк, мир йому і благословення Аллага, сказав:
«Не звеличуйте мене подібно до того, як християни звеличили сина Мар'ям, адже я лише раб Його, а тому кажіть:“Раб Аллага і Його Посланець”»
«لَا تُطْرُونِي كَمَا أَطْرَتِ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ؛ فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدُهُ، فَقُولُوا: عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ».
Пророк (мир йому і благословення Аллага) забороняє непомірність і перевищення встановлених шаріатом меж у вихвалянні його, а також забороняє приписувати йому особливі якості та дії Аллага, таких як знання прихованого, або звернення до нього з дуа нарівні з Аллагом, подібно до того, як це зробили християни з Ісою, сином Мар’ям (мир йому). А потім він (мир йому і благословення Аллага) пояснив, що є лише рабом з-поміж рабів Аллага, і велів, щоб про нього говорили: “раб Аллага і Його Посланець”.
...:
Застереження від перевищення встановлених шаріатом меж у звеличенні та вихвалянні, адже це призводить до багатобожжя.
Те, про що застерігав Пророк (нехай благословить його Аллаг і вітає миром), справді сталося в цій уммі: одні впали в крайнощі щодо Посланця Аллага (нехай благословить його Аллаг і вітає миром), інші — щодо членів його родини, а ще інші — щодо праведників. І всі вони впали в багатобожжя.
Посланець Аллага (нехай благословить його Аллаг і вітає миром) охарактеризував себе як раба Аллага, аби пояснити, що він — створіння, підвладне Господу, і що йому не можна приписувати жодну з особливих рис Господа.
Посланець Аллага (нехай благословить його Аллаг і вітає миром) назвав себе Посланцем Аллага, аби показати, що він був надісланий Аллагом, і що йому слід вірити та слідувати за ним.
«Сахих» аль-Бухарі (4/ 167) (3445).
Більше (6)
عمدة القاري شرح صحيح البخاري.
محمود بن أحمد بدر الدين العيني (16/ 37).
فتح الباري.
لابن حجر (6/ 490).
منار القاري شرح مختصر صحيح البخاري.
حمزة محمد قاسم (4/ 208).
Цитується в книгах
4 КнигиБільше (4)
- مجموعة زاد التربية الإسلامية (1)، والسيرة النبوبة (1)، والعقيدة (1)، والفقه (1)التربية الأسلامية 1«كما أطْرتْ النّصارى ابْن مرْيم»
- موسوعة الأسئلة (المجموعة الأولى)«لَا تُطْرُونِي كَمَا أَطْرَتِ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ، فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدُهُ، فَقُولُوا: عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ»
- نبراس طالب (1)1«لاَ تُطْرُونِي([1]) كَمَا أَطْرَتْ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ، فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدُهُ، فَقُولُوا: عَبْدُ الله وَرَسُولُهُ»
- نبراس طالب (4)1«لَا تُطْرُونِي كَمَا أَطْرَتِ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ، فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدُهُ، فَقُولُوا: عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ»