„Не припада нама онај ко се удара по образима, цепа одећу и нариче као у џахилијету (паганском добу)“.
Од Абдуллаха бин Мес'уда, Аллах био задовољан њиме, преноси се да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, рекао:
„Не припада нама онај ко се удара по образима, цепа одећу и нариче као у џахилијету (паганском добу)“.
«لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَطَمَ الخُدُودَ، وَشَقَّ الجُيُوبَ، وَدَعَا بِدَعْوَى الجَاهِلِيَّةِ».
Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, је забранио и упозорио на неке радње које практикују људи из доба незнања (џахилијета), па је рекао: Није од нас (не припада нама): Прво: Онај ко се удара по образима, при чему се посебно спомиње образ јер је то најчешће у таквим ситуацијама; међутим, ударање других делова лица такође спада под забрану. Друго: Цепање одеће кроз коју се ставља глава услед велике узнемирености. Треће: Употреба речи и израза из времена паганства, попут дове за пропаст, нарицања, оплакивања и друге.
Ова претња у хадису указује на то да су ова дела међу великим гресима.
Обавеза је имати стрпљење у случају несреће, као што је и забрањено изражавати незадовољство због болне судбине које је одредио Узвишени Аллах. Ово незадовољство не сме се иксазивати кроз тужаљке, оплакивања, бријања главе, цепање одеће или сличном.
Забрана опонашања обичаја незналица у стварима које нису одобрене шеријатом.
Нема сметње у осећају туге и плакању, јер то не противречи стрпљењу у вези са Аллаховим одредбама. То је заправо милост коју је Узвишени Аллах усадио у срца родбине и вољених.
Муслиман треба бити задовољан Аллаховим одредбама; ако није задовољан, онда му је обавезно стрпљење.
Сахихул-Бухари (2/ 81) (1294).
Сахиху Муслим (1/ 99) (103).
Више... (4)
تيسير العلام شرح عمدة الأحكام.
لعبد الله البسام (ص287).
تنبيه الأفهام شرح عمدة الأحكام.
لابن عثيمين (2/ 379).
Цитирано у књигама
5 КњигеВише... (5)
- قاموس الكبائرموسوعة الكبائر - المجموعة الخامسة«لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَطَمَ الْخُدُودَ، وَشَقَّ الْجُيُوبَ، وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ»
- ما لا يسع أطفال المسلمين جهله«لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَطَمَ الخُدُودَ، وَشَقَّ الجُيُوبَ، وَدَعَا بِدَعْوَى الجَاهِلِيَّةِ»[187].
- مجموعة زاد الفقه (2)الفقه للمستوى الثاني ( مجموعة زاد )«ليس منا من لطم الخدود، وشق الجيوب، ودعا بدعوى الجاهليةِ».
- مجموعة زاد الفقه (2)الفقه للمستوى الثاني ( مجموعة زاد )«ليس منا من لطم الخدود، وشق الجيوب، ودعا بدعوى الجاهلية».
- مجموعة زاد التربية الإسلامية (3)، والسيرة النبوية (3)التربية الإٍسلامية -3- «لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَطَمَ الخُدُودَ، وَشَقَّ الجُيُوبَ، وَدَعَا بِدَعْوَى الجَاهِلِيَّةِ»