„Tas, kuris smogia sau į skruostus, plėšo drabužius ir maldauja džahilijos (ikiislaminio neišmanymo laikotarpio) maldavimais, nėra vienas iš mūsų.“
Abdullah Ibn Masud (tebūnie Allahas juo patenkintas) pranešė, kad Pranašas (ramybė ir Allaho palaima jam) sakė:
„Tas, kuris smogia sau į skruostus, plėšo drabužius ir maldauja džahilijos (ikiislaminio neišmanymo laikotarpio) maldavimais, nėra vienas iš mūsų.“
«لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَطَمَ الخُدُودَ، وَشَقَّ الجُيُوبَ، وَدَعَا بِدَعْوَى الجَاهِلِيَّةِ».
Pranašas uždraudė ir įspėjo dėl kai kurių džahilijos žmonių praktikų, sakydamas: „nėra vienas iš mūsų.“ Pirma: tas, kuris smogia sau į skruostus. Skruostas paminėtas konkrečiai, nes dažniausiai būtent į jį yra smogiama, tačiau draudimas taip pat apima ir smogimą į kitas veido dalis. Antra: tas, kuris plėšo atvirą drabužio dalį, pro kurią kišame galvą, dėl sunkios kančios ar liūdesio. Trečia: tas, kuris maldauja džahilijos žmonių maldavimais, kaip, pavyzdžiui, maldauti pražūties ir sunaikinimo, verkti, gedėti ir pan.
Grasinimas hadise rodo, kad tokie veiksmai yra iš didžiųjų nuodėmių.
Būtina turėti kantrybės susidūrus su nelaimėmis. Draudžiama reikšti nepasitenkinimą dėl Allaho numatytų skausmingų patirčių garsiai verkiant, gedint, nusiskutant plaukus, plėšant drabužius ir pan.
Draudžiama mėgdžioti džahilijos laikotarpio papročius, kurie nėra patvirtinti šariate.
Liūdėti ir verkti nėra blogai, nes tai neprieštarauja kantrybei Allaho numatytam likimui; veikiau tai yra malonė, kurią Allahas suteikė giminaičių ir artimųjų širdims.
Musulmonas turėtų būti patenkintas Allaho sprendimu, o jei nejaučia pasitenkinimo, tuomet privalo rodyti kantrybę.
„Sahih al Buchari“ (2/ 81) (1294).
„Sahih Muslim“ (1/ 99) (103).
Daugiau (4)
تيسير العلام شرح عمدة الأحكام.
لعبد الله البسام (ص287).
تنبيه الأفهام شرح عمدة الأحكام.
لابن عثيمين (2/ 379).
Cituojama knygose
5 KnygosDaugiau (5)
- قاموس الكبائرموسوعة الكبائر - المجموعة الخامسة«لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَطَمَ الْخُدُودَ، وَشَقَّ الْجُيُوبَ، وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ»
- ما لا يسع أطفال المسلمين جهله«لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَطَمَ الخُدُودَ، وَشَقَّ الجُيُوبَ، وَدَعَا بِدَعْوَى الجَاهِلِيَّةِ»[187].
- مجموعة زاد الفقه (2)الفقه للمستوى الثاني ( مجموعة زاد )«ليس منا من لطم الخدود، وشق الجيوب، ودعا بدعوى الجاهليةِ».
- مجموعة زاد الفقه (2)الفقه للمستوى الثاني ( مجموعة زاد )«ليس منا من لطم الخدود، وشق الجيوب، ودعا بدعوى الجاهلية».
- مجموعة زاد التربية الإسلامية (3)، والسيرة النبوية (3)التربية الإٍسلامية -3- «لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَطَمَ الخُدُودَ، وَشَقَّ الجُيُوبَ، وَدَعَا بِدَعْوَى الجَاهِلِيَّةِ»