Skip to content

«Не из нас тот, кто бьёт себя по щекам, разрывает на себе одежду и взывает призывом времён невежества».

От ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда, да будет доволен им Аллах, передаётся, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Не из нас тот, кто бьёт себя по щекам, разрывает на себе одежду и взывает призывом времён невежества».

«لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَطَمَ الخُدُودَ، وَشَقَّ الجُيُوبَ، وَدَعَا بِدَعْوَى الجَاهِلِيَّةِ».

Привели Аль-Бухари и Муслим
Достоверный хадис.
Разъяснение

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил и предостерёг от некоторых действий людей времён невежества, сказав: «Не из нас тот, кто:» Во-первых: тот, кто бьёт себя по щекам, а упоминание именно щёк связано с тем, что это наиболее распространённое действие, однако удары по остальной части лица также входят в запрет. Во-вторых: тот, кто разрывает ту часть одежды, через которую проходит голова, по причине сильного отчаяния. В-третьих: тот, кто взывает призывом людей времён невежества, как, например, призывы к погибели, вопли и причитания и тому подобное.

Полезные выводы из хадиса

Это предостережение в хадисе указывает на то, что эти деяния относятся к большим грехам.

Обязательность проявления терпения при бедствии и запрет на недовольство болезненными предопределениями Аллаха и его проявление через причитания, оплакивание, бритьё головы, разрывание одежды и тому подобное.

Запрещено подражать людям времён невежества в тех делах, которые не были утверждены шариатом.

Нет ничего предосудительного в печали и плаче, ибо это не противоречит терпению перед предопределением Всевышнего Аллаха, и это - милость, которую Аллах вложил в сердца родных и любимых.

Мусульманину надлежит довольствоваться предопределением Аллаха, а если он не доволен, то обязательным для него является проявление терпения.

Справочные материалы

"Сахих" аль-Бухари. (2/ 81) (1294).

"Сахих" Муслима. (1/ 99) (103).

Дополнительно (4)

تيسير العلام شرح عمدة الأحكام.

لعبد الله البسام (ص287).

تنبيه الأفهام شرح عمدة الأحكام.

لابن عثيمين (2/ 379).