Nem tartozik közénk, aki arcon ütlegeli magát, szétszaggatja a ruhákat és a Tudatlanság korának szokásait követi és azokat hirdeti
Abdullah bin Masz'úd-tól (Allah legyen elégedett vele), aki mondta: Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) azt mondta:
"Nem tartozik közénk, aki arcon ütlegeli magát, szétszaggatja a ruhákat és a Tudatlanság korának szokásait követi és azokat hirdeti."
«لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَطَمَ الخُدُودَ، وَشَقَّ الجُيُوبَ، وَدَعَا بِدَعْوَى الجَاهِلِيَّةِ».
A Próféta (allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) figyelmeztetett és óva intett a Tudatlanság korának néhány cselekedetétől és mondta: Nem tartozik közénk: Az első: az, aki arcon csapja magát. Az arcot emelte ki, mivel ez a legelterjedtebb; ezzel együtt az arc bármely tágabb értelemben vett része is a tilalom hatálya alá esik. A második: annak széttépése a ruhák közül, amit ki lehet nyitni vagy ki lehet gombolni; teszi ezt azért, hogy a fej beleférjen az esetleges túlzott szorossága ellenére is. A harmadik: Az, aki a dzsahiliya (iszlám előtti korszak) embereinek szokásaira hív, mint például a jajkiáltások, a bánkódás, a siránkozás és más hasonló dolgok.
Az ebben a hagyományban található fenyegetés arra mutat rá, hogy ezek a tettek a nagy bűnök közül valók.
Kötelező az állhatatos kitartás a csapások idején és tiltott elégedetlenséget mutatni Allah esetlegesen fájdalmas isteni elrendeléseivel kapcsolatban és ennek nyilvános megmutatása is tiltott, történjen az jajveszékelő siránkozással, jajgatással, a haj leborotválásával vagy a (ruházat) megtépésével vagy bármi ezekhez hasonlóval.
Tilos utánozni bármilyen dologgal is a Tudatlanság korát; amelyeket az Iszlám nem hagyott jóvá.
A szomorúságban és a sírásban nincs semmi kifogásolandó; ez nem mond ellent a Magasztos Allah rendelésének és ítéletének; inkább könyörület ez, amelyet Allah a rokonok és a szeretteik szívébe helyezett.
A muszlim ember feladata: elégedettnek lenni Allah ítéletével; ha nem elégedett teljes mértékben, az állhatatos türelemre való törekvés kötelező a számára.
Al-Bukhári Szahíh-ja (Hiteles Hagyománygyűteménye) (2/ 81) (1294).
Muslim Szahíh-ja (Hiteles Hagyománygyűteménye) (1/ 99) (103).
Több (4)
تيسير العلام شرح عمدة الأحكام.
لعبد الله البسام (ص287).
تنبيه الأفهام شرح عمدة الأحكام.
لابن عثيمين (2/ 379).
Cited in books
5 BooksTöbb (5)
- قاموس الكبائرموسوعة الكبائر - المجموعة الخامسة«لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَطَمَ الْخُدُودَ، وَشَقَّ الْجُيُوبَ، وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ»
- ما لا يسع أطفال المسلمين جهله«لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَطَمَ الخُدُودَ، وَشَقَّ الجُيُوبَ، وَدَعَا بِدَعْوَى الجَاهِلِيَّةِ»[187].
- مجموعة زاد الفقه (2)الفقه للمستوى الثاني ( مجموعة زاد )«ليس منا من لطم الخدود، وشق الجيوب، ودعا بدعوى الجاهليةِ».
- مجموعة زاد الفقه (2)الفقه للمستوى الثاني ( مجموعة زاد )«ليس منا من لطم الخدود، وشق الجيوب، ودعا بدعوى الجاهلية».
- مجموعة زاد التربية الإسلامية (3)، والسيرة النبوية (3)التربية الإٍسلامية -3- «لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَطَمَ الخُدُودَ، وَشَقَّ الجُيُوبَ، وَدَعَا بِدَعْوَى الجَاهِلِيَّةِ»